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為什么劉備三顧茅廬后，諸葛亮才肯出山？
為什么劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山輔助劉備爭雄天下，這個問題可以這樣說，劉備請諸葛亮怎么頭兩次都不行？
諸葛亮在南陽，悠閑自己的田園生活，自己一生的才華和智謀，得不到施展，天下之局勢紛爭，自己到底是出山主動去自薦還是等有人前來請自己，這才是諸葛亮比較糾結的地方。
在劉備沒有去請諸葛亮的時候，諸葛亮對于天下的局勢有自己的分析；北面曹操打敗袁紹，有一統(tǒng)天下之態(tài)勢，漢獻帝又在曹操處，諸多利好在曹操哪里，一把雙刃劍曹操把他用得純火爐青（漢獻帝在誰手里，其實都是一把雙刃劍，一可成為挾天子令諸侯，二可讓天下諸侯以漢獻帝被困為由，共討之）。
東吳經(jīng)過孫堅，孫策的努力，在江東站穩(wěn)了腳，長江天險可依；雖不如曹操，但其實力和根基已經(jīng)穩(wěn)扎江東。
劉備呢？現(xiàn)在只有一點兵將，地盤沒有自己一塊，雖為皇叔，但和曹操比，差距太大，多次被曹操打得東躲西藏；和東吳比，沒有自己的勢力范圍，說話都弱一大截。
諸葛亮到曹操哪里，人家已經(jīng)很壯大了，謀臣又多，曹操本人智力上乘，諸葛亮去了最多加強了曹操的戰(zhàn)略布局和早日一統(tǒng)，但自己能受到曹操何等的重用？曹操用人，是信三分疑五分，中間還有防二分。本事越大，危險越大，諸葛亮不可能不知。
諸葛亮到東吳，是自己看不起東吳的偏安一隅，江東名士雖多，但派系也多，自己過去無法施展才華不說，更多的是被派系所累。
劉備現(xiàn)在幾乎一窮二白，要兵沒有帶甲數(shù)十萬，要地盤沒有一個真正的大本營；劉備不缺戰(zhàn)將，就缺謀士。諸葛亮此去必定盡情發(fā)揮自己才華，建立一番功業(yè)，那才是真正的自己所想。
劉備三顧茅廬才出山，并不是高估自己，而是看看大家說的劉皇叔，到底是一個怎樣的人？劉備的誠意如何？需求人才的迫切愿望是如何？
劉備第一次請諸葛亮，諸葛亮避而不見；這個時候諸葛亮想的是什么?劉備仁義之士，有匡扶漢室之心，幾番失敗后，來請自己；是被逼還是真正的禮賢下士？再者就這樣出山，對于劉備來說是不是太容易了。這次不見，如果劉備以后都不來，那么諸葛亮沒有必要出山，因為諸葛亮在看劉備的態(tài)度。
謝邀。
不是擺譜，且聽我細細道來。
諸葛亮出身瑯琊諸葛氏，早年父母雙亡。他十二歲的時候所在州郡被戰(zhàn)火波及，為了躲避中原戰(zhàn)亂叔叔諸葛玄帶著他和弟弟諸葛均啟程前往當時的亂世避風港荊州?，樼饑鵀樾熘菟鶎?，那戰(zhàn)火便是曹操東征徐州燃起的。而當時陶謙派人求救于各路諸侯，來了兩路人馬，一個是公孫瓚手下青州刺史田楷，另一路就是平原相劉備劉玄德。
劉備當時名聲很好，之前黃巾余孽管亥進攻北海孔融也是向劉備求救。劉備只說句：“孔北海乃復知天下有劉備邪？”后就點起三千兵馬火速馳援孔融，《隆中對》所說“信義著于四?！?/span>非虛也。而這次馳援徐州也是義舉，正是為了阻止曹操東征屠城殺戮徐州百姓。少年諸葛亮這時知道了這個亂世有一個英雄叫做劉備。
來到荊州后諸葛亮躬耕隴畝、潛心向?qū)W的同時也關注天下大勢的走向，并且立下了匡扶九州、結束亂世的志向。（每自比管仲樂毅）并且結交了徐庶、崔州平等好友，并且得到了荊襄名士司馬徽和黃承彥等人的賞識，黃承彥還將女兒許配給了諸葛亮。
青年諸葛亮在隆中等一個人，一個可以結束亂世的人。風云際會劉備來到了荊州，劉表待之以上賓之禮，使其屯兵新野。這時的劉備是名滿天下的英雄，而諸葛亮不過是一個才學不顯的年輕人罷了。劉備并不知道荊州有這樣一個影響他后半生氣運的人物存在，即使知道也不會貿(mào)貿(mào)然的突然去尋訪。
這個時候諸葛亮在荊州積累的名士人脈便產(chǎn)生了作用。首先是徐庶在劉備面前推薦了諸葛亮，劉備在新野時認識了徐庶很器重他，徐庶在跟劉備點評荊州人才時對他說：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍其愿見乎？”劉備說：“下次讓他跟你一起來吧”（君與俱來）徐庶回答說：“這個人將軍您可以去拜訪他，但是不要隨便召他過來，您還是親自去一趟吧?！?span style="font-weight: bold;">（此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之）
當然不只是徐庶推薦過諸葛亮，劉備在與襄陽名士交往時司馬徽也向劉備推薦了諸葛孔明和龐士元兩人。襄陽名士界對于諸葛亮的推崇引起了劉備的興趣，終于劉備去見了諸葛亮。這是二十七歲的諸葛亮與四十六歲的劉備第一次見面，這次見面劉備終于找到了日思夜想的經(jīng)世之才，而諸葛亮終于找到了能共同施展理想抱負的主君。《隆中對》于劉備可謂撥云見日，三分天下的序章就此奏響。
后來劉備又多次拜訪諸葛亮討論細節(jié)，情好日密連關羽、張飛都“吃醋”了。劉備卻對兩位兄弟說：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！?/span>所以《出師表》“三顧臣于草廬之中”應該解釋為多次來草廬拜會諸葛亮，商討要事才對。比《諸葛亮傳》中的“凡三往，乃見”更說得通。
劉備真乃人杰也，以兄弟待關羽、張飛，關張這兩位世之虎臣以兄事之，刀斧不避。以國士待諸葛孔明，孔明這位臥龍先生以國士報之，鞠躬精粹，死而后已。
諸葛亮玩“三國茅廬”的原因！
先回答問題，劉備三顧茅廬才請出諸葛亮，諸葛亮這么做有何深意？我的回答，諸葛亮有自己的原因？
諸葛亮生于東漢末年，本是個躬耕南陽的平民百姓，可他那句“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”是他的真心話嗎？他不甘心躬耕，孜孜不倦地攻讀圣賢書，并經(jīng)常與一些名士縱論天下，自比管仲、樂毅，不然，徐庶怎能知道他的本事？又怎能向劉備極力推薦他？顯然，諸葛亮說“茍全性命”、“不求聞達”不是他的真心話。他不甘于在農(nóng)田里躬耕，一輩子當農(nóng)民。他要一展平生抱負和才能，去干一番事業(yè)。如果這時有人請他出山為官，他是巴不得的。
那么，自比管仲、樂毅的諸葛亮，為什么玩起了“三顧”呢？要劉備三顧茅廬，屈身三請？作為讀書人的諸葛亮，雖在山野，他何嘗不知道東漢的嚴光，漢光帝劉秀無論怎樣敦請、禮遇，就是不肯出山受官。后來他披著羊皮襖在富春江邊釣魚，被劉秀派去的人發(fā)現(xiàn)，“一著羊裘便有心，虛名使謂到如今。”他若是和漁夫一樣穿蓑衣，就根本無處可尋，也就無人知曉。他知道越是不肯出山，名望越高。否則，誰知道嚴光的大名。
為了出名，為了能當上“帝王師”，他不能這樣順順當當，一請便到。諸葛亮到底是諸葛亮，他上演了一出比嚴光更精彩絕倫的好戲。劉、關、張一顧也就在一請時，正值隆冬，天氣嚴寒，彤云密布，頂風冒雪，不遠百里，從新野來到隆中。將近茅廬，忽聞路旁酒店有人為諸葛亮唱贊歌，走近草堂又見一少年（此人是諸葛亮之弟諸葛均）擁爐抱膝在歌詠諸葛亮，可還是見不著諸葛亮。劉備只好辭拜，方上馬欲行，只見一人騎驢踏雪而來，口吟諸葛亮常吟的《梁父吟》，此人乃諸葛亮的岳父黃承彥，還不見諸葛亮。你看，酒店人歌之，其弟贊之，其岳父捧之，是不是諸葛亮事先安排好了的？劉備二顧，仍不見諸葛亮面。
三顧時，諸葛亮覺得炒作已成熟，但他仍不能讓劉備這么順利。諸葛亮佯裝在草堂上晝寢未醒，劉備只好在門外立等半晌，又等一個時辰，諸葛亮方醒，便開始亮相，吟了一首詩：“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！边@才讓客人相見。
我們再來看看諸葛亮的“隆中對”，把天下大勢分析得精當入微，頭頭是道，清清楚楚，提出了三分天下的戰(zhàn)略思想和一系列的方針政策。如果諸葛亮不是事先有所準備，他見了劉備怎能有這樣現(xiàn)成的“隆中對”？三顧之后，諸葛亮的戲終于圓滿結束，諸葛亮終于出山輔佐劉備，建立蜀漢，如愿以償成為一人之下，萬人之上的丞相，成為帝王師，成為歷代將相之師表，百姓崇敬的英雄。
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