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沒有洗衣粉，古人要如何洗滌衣物？

其實洗衣粉發(fā)明的時間并不早，最早的一代洗衣粉發(fā)明在1907年。來自一名德國的科學家用硼酸鹽和硅酸鹽的混合物，制作了洗衣粉。

而在古代沒有洗衣粉的情況下，他們又是怎么洗衣服的？

想必大家在看電視的時候，經常會有這樣一個場景——一名婦人端著一盆衣服，在河邊用棒槌敲打。

我們早期洗衣服都是用棒槌，原理是通過做功，使衣服上的污漬和衣服分開，和滾筒洗衣機的原理相似。

但是人們漸漸的發(fā)現(xiàn)，單純的用棒槌敲打，往往并不能洗干凈衣服。
一名婦人在給孩子洗衣服的時候，偶然發(fā)現(xiàn)由于之前幾個孩子用鍋灰打鬧，衣服上抹的到處都是。但是拿到河邊清洗的時候，發(fā)現(xiàn)反而比原來更容易洗干凈。

而且之間抹在身上的油漬，也很容易被洗掉。原來草木灰里面含有的是碳酸鉀，和現(xiàn)在洗衣粉的成份相似。一時間草木灰洗滌法開始盛行，這個時期還比較早，屬于先秦時期。
到了魏晉時期以后，人們又偶然之間發(fā)現(xiàn)皂角的去污能力特別強。

皂角就是皂莢樹的果實，使用的時候只要摘下曬干，然后將其碾成粉末，混合在衣物當中就可以了，是不是和洗衣粉有點相似？

因為皂角里面含有堿性物質，可以用來中和油污。到了宋朝時期，人們發(fā)現(xiàn)皂角不僅可以用來洗衣服，還可以用來洗臉。于是人們開始用它來制作肥皂。

用曬干磨好的皂角粉，向其中加入其他配料，為了使其具有固態(tài)形狀，還會加入豬油等其他物質。

這就是比較早期的肥皂，隨后又發(fā)明了胰子。在上世紀八九十年代，很多農村家庭依然在使用胰子。但是制作工藝比以前好多了，里面的很多東西都是人造，去污能力也更強了。

古代普通人家用得起皂角粉已經很奢侈了，有錢人家比這還奢侈，由于大戶人家人比較多，洗衣服忙不過來，都是把他們直接送到洗衣房，又稱作是浣衣房。

浣衣房采用的都是漿洗的方式，先常規(guī)的用皂角粉洗一遍，再放進淀粉水里面漿洗一邊，隨后再用熨斗燙一下。

不要好奇，早在漢朝時期我們就已經發(fā)明了熨斗。通過這種方式洗過的衣服比較板正，深受大戶人家的喜愛。

一直到08年北京奧運會的時候，各國的國旗，都是交給當時京工紅旗廠的工人，通過這種最古老的漿洗的方法洗滌熨燙好后送到各個會場。

我所知道的有三種方法。

人類很早就發(fā)現(xiàn)衣服可以通過清水的洗滌變得重新干凈起來，人們憑借一雙手，反復揉搓，并利用河水的沖刷力與搗衣杵的擊打力來清洗衣物，足以見得洗衣是一件多么費時、費力的體力勞動，想想以前沒有洗衣機的時代媽媽吃了多大的苦頭?。ǜ卸鱥ng）。

我國古代人民洗衣多使用搗衣杵，木質，靠搗衣杵打衣服時的力量，用水把污垢帶出來。因此我國古代洗衣服被稱為“搗衣”。晉代曹毗所做的《夜聽搗衣》就有記錄。并且廣泛出現(xiàn)于文人騷客的詩句中，如李白《子夜吳歌》之三詩中“長安一片月，萬戶搗衣聲”。

這種洗衣方式一直流傳至今。特別是不少農村地區(qū)仍然使用此種方式。

搗衣杵往往是住在水邊的人們經常用的，可憐的是如果是家有悍婦，丈夫一旦不聽話就是一棍子打來，還是有點可怕。

而在離水較遠地方的人們發(fā)明了搓衣板，對于“妻管嚴”的男子也是一場噩夢啊。

洗衣最美的描述，莫過于“西施浣紗”。你想想，西施在溪水邊洗衣服都讓魚兒羞愧得沉下去了你說這能不美么？

家是農村的，老家煮飯燒的是木柴，小時候，偶然發(fā)現(xiàn)沾上草木灰清洗瓷器、不銹鋼、鐵器器物更容易清洗，特別是對茶垢油污頗有奇效。

意思是：系帽子的帶子臟了，就和著草木灰一起洗。

草木灰中的碳酸鉀能去除污漬。除了草木灰，人們還使用動物油、植物油、以及堿鹽等混搭的方式清洗衣物。漢朝時人們已經用天然石堿洗滌衣物。金代時人們在石堿中加入淀粉、香料，制成錠狀出售。明朝末年時，北京有了專門出售人造“香堿”“香團”的鋪子。

現(xiàn)代科技的發(fā)展讓我們擁有了洗衣機和洗衣粉，可以輕松、容易地洗干凈衣服，那么，古代沒有洗衣機，也沒有洗衣粉，要如何把衣服洗干凈呢？在最遠古的時候，人們也只是用清水洗衣服，但會用棍棒等敲打，再用手揉搓。但很快，人們就發(fā)現(xiàn)草木灰有去污作用，是很好的洗滌劑。用現(xiàn)代的科學解釋，是草木灰中含有碳酸鉀，所以有一定去污效果?！抖Y記·內則》中對此有記載：“冠帶垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清?！钡唧w是哪些草木，并沒有詳細說明。但古人的洗滌劑不限于草木灰，先秦的《考工記》中還記載了一種由貝殼灰和欄木灰混合而成的洗衣劑。大概是因為兩者混合后生成的氫氧化鉀對絲織品上的污垢油脂發(fā)生反映，從而能夠洗干凈衣服。

魏晉時期，人們開始使用皂角。皂角就是皂莢樹的果實，用于洗衣服能生成泡沫，去污能力較強。隨著發(fā)展，還出現(xiàn)了把皂角搗碎后制成的皂角球，人們還用來洗臉洗身子。明朝時，更是又添加了其他的香料，制作更加精致。李時珍的《本草綱目》中提到了這種再加工的肥皂的制作方式：“十月采莢，煮熟搗爛，和白面及諸香作丸，澡身面去垢而膩潤勝于皂莢也?！惫湃诉€提到了用胰子洗衣服。胰子也是一種再加工的肥皂，不過就材料來說，要更珍貴一些。胰子是把豬胰腺上的脂肪肝磨成糊狀，然后添加黃豆粉、香料、吵糖等攪拌，再加入融化的豬油和香料等攪拌，攪拌均勻，壓制成型，制成胰子。做工復雜、原料珍貴的肥皂基本只流行于社會上層階級，普通百姓多使用皂角或者皂角球，用棒槌擊打就基本能滿足日常的洗衣需要。當然，生活越富裕的階級，洗衣方式也越講究。古代還有“漿洗”衣物的方式。所謂漿洗，就是先把衣服用皂角洗干凈，放至旁邊，再燒一鍋米湯水或者淘米水，把衣服放置其中，慢慢攪拌讓衣服浸透漿水，然后撈出用清水洗干凈，晾干，熨燙。這樣洗出來的衣服，不易掉色，也不皺巴，筆挺但柔軟。明清時期，還有用茶麩（油茶籽榨油后的副產品）洗衣服的，這都是經濟發(fā)展的產物。

皂角胰子

整體上來說，古代的洗衣服的洗滌劑都比較天然，草木灰、堿土、皂角、肥珠子（一種落葉喬木）、茶麩、胰子等，基本都來自動植物，這也都都是古代勞動人民智慧的結晶。但古代的洗衣服過程也有非常繁瑣的，這是由于統(tǒng)治階級的需要，也從側面反映了對底層平民的一定的剝削與壓迫。

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