孔子的中心思想是個(gè)仁

仁的表現(xiàn)是

己欲立而立人

己欲達(dá)而達(dá)人

己所不欲他勿施于人

如以仁為本體

表現(xiàn)在具體的行為上

對(duì)父母為孝對(duì)兄弟為悌

對(duì)朋友為信對(duì)國(guó)家為忠

對(duì)人則有愛(ài)心

聽(tīng)聽(tīng)這首歌吧，

子曰卜學(xué)亮

曾在央視《百家講壇》節(jié)目主講歷史講座的廈門(mén)大學(xué)教授易中天曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從孔子那里我讀到一顆愛(ài)心；在孟

1.孔子的愛(ài)心體現(xiàn)在孔子相信人性本善，每個(gè)人都有做君子的潛質(zhì)，人之所以為惡是因?yàn)楹筇斓貌坏浇逃?，遠(yuǎn)離道的感召，并且受到邪惡的誘惑。所以只要在人的心中除去惡念，用美德來(lái)培育人性本來(lái)的善，那么就能塑造出君子，而通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的君子共同努力就能造就一個(gè)好的社會(huì)，從而建立一個(gè)好的國(guó)家。因此要有教無(wú)類(lèi)，用道的力量去感召無(wú)論何種出身的人做君子。

韓非的冷眼則體現(xiàn)在韓非認(rèn)為人性本惡，絕大多數(shù)人生來(lái)的邪念是單靠道德力量無(wú)法克服的，真正的君子少到可憐的地步，并不足以建立一個(gè)好的社會(huì)。所以必須依靠政府的權(quán)威殘酷地重罰惡行才能約束人的邪惡，從而建立一個(gè)好的社會(huì)。

放在一起比較，孔子是通過(guò)道德的感召力量培養(yǎng)人向善，而韓非是運(yùn)用嚴(yán)刑峻法的恐怖力量強(qiáng)迫人向善。

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2.繼承仁的思想，發(fā)展成“仁政”的政治主張，發(fā)展了“性善論”和“民貴君輕”