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江陰君山寺頂上塔建多高？

江陰君山寺塔高22米。

君山寺又名乾明廣福禪寺。君山寺始建于南唐， 興盛于宋、元朝。君山寺建在一座小小的山上，廟門離地15米左右，有臺階可上。臺階寬大，中間雕龍刻鳳。

君山寺 是江陰寺院的代表。江陰有名的君山寺，寺下的小山埋著數(shù)萬尸骨。

明末清初，滿洲韃子在江南推行"剃發(fā)令"，聲明"留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭"，江陰民眾奮力反抗八十一天，誓死留發(fā)，后終被清寇剿殺。全城被殺十七萬二千余人，只余五十三人因躲在寺觀塔上保全了性命。

光緒年民窯有生產(chǎn)脫胎瓷器的嗎？

有。光緒年間(1875年至1908年),中國民窯中出現(xiàn)了一些生產(chǎn)脫胎瓷器的窯口，如江西景德鎮(zhèn)的“官窯”、“御窯”等。這些民窯生產(chǎn)的脫胎瓷器，以其精美絕倫的工藝和獨特的藝術風格，成為了中國瓷器史上的珍品之一。

有生產(chǎn)脫胎瓷器的。
因為在光緒年間，民窯的窯民們掌握了制作脫胎瓷器的精湛技藝，脫胎瓷器成為當時民窯的一個重要產(chǎn)品。
脫胎瓷器是指在已燒好的原始胎上再燒上一層細膩的白色或藍色釉，使器物由單一鈷、重彩釉轉化成相間或重疊的釉面特征，因其色澤明艷、紋飾繁多、形制工整而備受追捧。
據(jù)史書記載，在清朝光緒年間，民間瓷窯分布廣泛，數(shù)量眾多，其中在瓷器生產(chǎn)方面較有影響力的有景德鎮(zhèn)窯、汝窯、宜興窯等，這些窯所生產(chǎn)的脫胎瓷器在當時享有盛譽。

沒有。
因為脫胎瓷器是20世紀末才被發(fā)明并流行起來的一種陶瓷工藝品，而光緒年代是清朝末年，早于這一時期。
此外，在光緒年代，民窯主要生產(chǎn)的是粗陶和白瓷，而不是高級的脫胎瓷器。
在光緒年代，民窯是中國著名的陶瓷產(chǎn)地之一。
由于其歷史悠久、技藝精湛、工藝獨特，以及作品的精美和實用，成為了當時的主要宮廷和民間陶瓷供應商，其陶瓷產(chǎn)品被不少文人墨客所青睞，成為其詩歌、書法、繪畫等藝術的常見素材。
今天，光緒年代的民窯瓷器已成為了中國工藝美術和文物收藏領域的珍品。

光緒年間是清朝的末期，當時的民窯生產(chǎn)的瓷器種類繁多，包括青花、五彩、粉彩、釉里紅等多種傳統(tǒng)瓷器品種。至于是否有生產(chǎn)脫胎瓷器，取決于具體的民窯生產(chǎn)工藝和技術水平。

脫胎瓷器是一種非常特殊的瓷器品種，需要經(jīng)過復雜的生產(chǎn)工藝，包括制作胎、加壓、烘烤、脫胎、修整等多個環(huán)節(jié)。在清朝時期，脫胎瓷器的生產(chǎn)工藝已經(jīng)非常成熟，但是這種瓷器的生產(chǎn)規(guī)模相對較小，主要生產(chǎn)于一些高端瓷器工藝精湛的官窯、御窯和名窯。

因此，雖然光緒年間的民窯生產(chǎn)的瓷器類型繁多，但是是否生產(chǎn)脫胎瓷器需要具體考察每個民窯的生產(chǎn)工藝和技術水平等因素。

沒有生產(chǎn)脫胎瓷器因為光緒年間，民窯生產(chǎn)的主要產(chǎn)品是日用陶瓷，如盆碗、瓶罐等。
脫胎瓷器則是清代官窯的特產(chǎn)，不是民間窯瓷的主要產(chǎn)品。
雖然民窯沒有生產(chǎn)脫胎瓷器，但是在光緒年代，民窯生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品在工藝和裝飾方面都具有獨特的特色，具有很高的歷史文化價值和收藏價值。

沒有

據(jù)文獻記載，明萬歷時吳昊十九所制的卵幕杯，“薄如蟬翼”，只見透明的釉，而幾乎不見胎骨；映著光可以看見手指上的螺紋?！爸豢诛L吹去，還愁日炙消”，這兩句古人詠薄胎瓷的詩句，形象的描繪了這種瓷器之薄。

　　永樂時期景德鎮(zhèn)窯開始制作薄胎瓷，成化時期便有了很高的成就；到了龍慶、萬歷年間，連一些高級民窯也能燒造了，并有了薄胎瓷、卵幕杯、流霞盞、皮蛋盅等專用名稱。器形除碗盤碟盅外，還有花瓶、文具、酒具之類。薄胎瓷，已不是或主要不是作為使用瓷，而是以巧奪天工的工藝品的身份嶄露瓷苑，蜚聲中外。清三代，瓷業(yè)大發(fā)展，作為一種經(jīng)典工藝，薄胎技術繼續(xù)沿續(xù)制造，清干隆薄胎瓷燒造水平極高，流傳下來一些精品和上乘之作，薄胎色彩也增多，再也不是單一的青花，有粉彩，五彩，斗彩，琺瑯彩和粉彩加琺瑯，但底釉仍以白釉為主，少有黃釉，上面紋飾大多為鳳穿牡丹，百子圖，嬰戲圖，仕女圖，山水等，其工藝十分講究，色彩艷麗，胎薄如紙。

　　新中國建立以后，薄胎瓷工藝得到繼承與發(fā)展，許多產(chǎn)品的薄度、透光度、白度都達到或超過歷史最高水平。除景德鎮(zhèn)以外，湖南醴陵、廣東楓溪、河北唐山、江蘇江陰等地現(xiàn)在也能生產(chǎn)薄胎瓷。

　　脫胎瓷制作要求極高

　　薄胎瓷的制作要求極高，特別是修坯，最艱難也最緊要。胎體成型后，待器內掛釉干涸，即刮除未掛釉那面的胎體，刮得幾乎只剩一層釉，再在此刮削面上施以釉汁。坯體在利簍上取下裝上，反復百次之多，才能將二、三毫米厚的粗坯，修到蛋殼那么薄。

　　在關鍵時刻，少一刀則嫌厚，多一刀則報廢，稍不留神，一個喘息都會導致前功盡棄。因此非技術精湛的制瓷名手，是不敢問津的。燒好后，似乎抽去了胎骨，“脫胎”之名由此而來。

　　目前，古玩市場中的薄胎碗，大多來自近幾十年出土的墓葬和窖藏。脫胎瓷器是非常罕見的器物，無論是從數(shù)量還是保存方法都是不容易的。

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