大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于宜興維新環(huán)?？萍嫉膯栴}，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹宜興維新環(huán)?？萍嫉慕獯穑屛覀円黄鹂纯窗?。

徐悲鴻的素描觀是怎么形成的？

首先是受到民間肖像畫的影響，徐悲鴻最初對寫實的崇尚是家學(xué)使然。父親徐達(dá)章先生，是宜興當(dāng)?shù)氐拿耖g畫師，由于清末照相業(yè)尚不發(fā)達(dá)，肖像畫是民間畫師的主要行當(dāng)，因此“象”是第一要義，比如祖像如果畫不像，那祭祖時這頭就沒法磕下去。

其次是二手西洋畫的洗禮，日本通過明治維新，脫亞入歐，戰(zhàn)勝了一千年來的老師中國。

國人紛紛東渡，欲通過日本間接的學(xué)習(xí)西方的科學(xué)和文化藝術(shù)，此時日本畫學(xué)已趨西化，徐悲鴻1917年曾攜蔣碧薇赴東京研究美術(shù).最后是康有為和新文化運(yùn)動思潮的影響,徐悲鴻中西融合的觀點(diǎn)明顯受康有為與新文化運(yùn)動中的蔡元培、陳獨(dú)秀等人影響，其《中國畫改良論》開篇“中國畫學(xué)之衰敗，至今已極矣?！?/p>

素描，本來就是一個完全來自西方的概念，十以前，素描只是從屬于壁畫等畫種的草圖，文藝復(fù)興時期西方開始將素描作為工場教授徒弟訓(xùn)練造型能力的手段，美術(shù)教育實際上是在畫家的作坊中進(jìn)行的。十六世紀(jì)，意大利卡拉齊兄弟創(chuàng)辦的波倫亞美術(shù)學(xué)院將素描教學(xué)系統(tǒng)化，從此，用單色材料進(jìn)行古希臘羅馬雕像石膏和人體寫生的方法成為西方美術(shù)學(xué)院造型訓(xùn)練的基本課程，同時也成為衡量學(xué)生寫實能力的標(biāo)準(zhǔn)。徐悲鴻對這一寫實訓(xùn)練手段極為推崇，他把“素描者，藝之操也”這一法國新古典主義大師安格爾的名言奉為信條。

徐悲鴻認(rèn)為：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，它能夠培養(yǎng)正確的觀察與思維，分析與綜合的能力，亦即科學(xué)的造型觀。素描不僅是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的一種手段，素描也是區(qū)別于其它畫種的一種繪畫形式，同時還是研究造型藝術(shù)規(guī)律與表現(xiàn)形式時的本質(zhì)語言。

戊戌七君子是哪幾位？

譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第以及徐致靖。

戊戌政變，是指1898年6月至9月21日 （清光緒二十四年）發(fā)生在清政府統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，以慈禧太后為首的守舊派勢力向以光緒皇帝為首的改良派勢力發(fā)動的一場血腥政變。

1898年9月28日，譚嗣同、康廣仁、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀被處死于北京菜市口，史稱“戊戌六君子”。由于這六人都與當(dāng)時維新運(yùn)動有關(guān)，其中譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第四人乃光緒皇帝戊戌年新任命之軍機(jī)章京；楊深秀乃山東道監(jiān)察御史；康廣仁乃康有為之胞弟。

其實當(dāng)年慈禧太后要處斬的不是六個人，而是七個人。第七位就是當(dāng)時官任的禮部右侍郎徐致靖。

1898年9月28日，譚嗣同、康廣仁、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀被處死于北京菜市口，史稱“戊戌六君子”。由于這六人都與當(dāng)時維新運(yùn)動有關(guān)，其中譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第四人乃光緒皇帝戊戌年新任命之軍機(jī)章京；楊深秀乃山東道監(jiān)察御史；康廣仁乃康有為之胞弟。

其實當(dāng)年慈禧太后要處斬的不是六個人，而是七個人。第七位就是當(dāng)時官任的禮部右侍郎徐致靖。

譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第、徐致靖 號稱戊戌七君子。

在當(dāng)時清朝末年，朝廷腐敗，官員貪腐，國賊漢奸成堆，百姓民不聊生，在戊戌年七個人提出洋務(wù)運(yùn)動，也就是歷史上的，戊戌變法。

        1898年9月28日，譚嗣同、康廣仁、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀被處死于北京菜市口，史稱“戊戌六君子”。由于這六人都與當(dāng)時維新運(yùn)動有關(guān)，其中譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第四人乃光緒皇帝戊戌年新任命之軍機(jī)章京；楊深秀乃山東道監(jiān)察御史；康廣仁乃康有為之胞弟。

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