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古代“仗刑”打屁股有多疼？

這種在中國古代占據(jù)重要地位的發(fā)生在“屁股上的正義”的刑罰，其源遠流長，如果要論“杖刑”有多疼，那么久研究一下杖刑的行刑工具和打擊部位。

杖刑的源頭，最早可以追述到堯舜時期的鞭撲，即用鞭子打屁股，后來很長一段時間，杖刑和笞刑并未做嚴格的區(qū)分，雖然二者都是打屁股，但行刑的工具明顯是不同的。

到漢文帝時期，緹縈上書感動了漢文帝，具有悲天憫人心懷的漢文帝進行了刑罰改革，廢除了肉刑，并頒布了“火良”令，規(guī)定了刑具的規(guī)格、刑具材料以及嚴格的執(zhí)行部位和方法。

這一時期主要的打屁股刑罰還是“笞刑”，行刑時，使用根部厚一寸，稍部厚半寸的竹制“棰”具，擊打受刑人的背部或臀部。起初執(zhí)行笞刑是可以換人的，一般打擊數(shù)目有三百和兩百下兩個檔次，作為僅次于死刑的重型，大部分受刑人基本直接被打死.....到了漢景帝時，才把數(shù)目改為一百和兩百兩等，擊打途中不可以再換行刑人。

到了唐代，杖刑出現(xiàn)了比較復雜的情況，此時的杖刑是一種比笞刑重又比徒刑輕的刑罰，為法律規(guī)定的“五刑”之一。從刑罰的力度上看，介于笞刑與徒刑之間，具體又分為杖六十、杖七十、杖八十、杖九十、杖一百等五個等級。雖然唐律對杖刑做了具體明確的規(guī)定，但在具體執(zhí)行和運用過程中存在不顧律條明文規(guī)定的現(xiàn)象，使本來獨立的杖刑成為一種刑罰的附加刑，或成為一種刑罰的代替，或成為律條外的一種刑殺方式。大致上就是說，打屁股能直接把人打死，就看怎么操作了。

到了明代，杖刑達到了歷史的最高光，出現(xiàn)了廷杖分支，基本上明律中的杖刑沿襲唐律，杖刑雖然列入五刑，但還多了一個法外刑，即廷杖，未必犯罪才可以執(zhí)行，權(quán)憑皇帝喜好。在明代歷史上，確實有幾次當庭澤達一百多名朝廷命官、打死多人的情況。

清代的杖刑稍有不同，一方面清律杖刑刑具為大竹板，長五尺五寸，大竹板寬二寸，小頭寬一寸五分，重不得過兩斤；另一方面，在行刑時，杖刑數(shù)量時實行折減計算，正因為如此，清代杖刑并不一定重于明律。

杖刑， “去衣受杖”，扒光衣服，用竹木板打臀部。始于東漢，最初杖刑并不是一種正規(guī)的刑罰，沒有得到朝廷有司廷尉正式頒布，僅僅是一種不成文的刑法規(guī)定。類似于今天的地方性法規(guī)，一般用于郡縣或者是民間部落的民俗刑法，直到隋朝才真正被刑部正是確立為國家級刑罰。

五刑之一，六十板起步

五刑，通常意義上講是笞、杖、徒、流、死的新五刑體系。這種新的五刑體系是由隋朝開創(chuàng)，之前還有許多朝代、帝王制定過不同程度的五刑，包括墨、劓、剕、宮、大辟，再往前追溯還有炮烙等等，這些都是久遠的非人道的刑罰，由于太過于殘忍，不能彰顯明君圣主的品德，逐漸的也就退出歷史舞臺。

笞跟杖是同一種刑罰，只是量刑的程度不一樣。隋朝律法中規(guī)定：把竹板削平，十分光滑，行刑的過程中不得換人，也不能停止，必須一次性打完，以十為計量單位，一共分五個等級，十板起步，一直到五十板。

杖刑，同樣是用竹子削平，只是竹板的厚度和長度都會增加，同樣是一次性打完，分五個等級，六十板起步到一百大板子。

杖刑的適用范圍

杖刑的皮肉之苦次之，更多的是起到凌辱警示的作用。青天白日的把衣物脫光，趴在椅子上由官吏用竹木板抽打。

杖刑最主要的適用對象就是婦人犯下奸罪，就像潘金蓮與西門慶這種茍且的行為，就是要受100下杖刑，罪不該死。所以武松殺死潘金蓮后，性質(zhì)一下大變，武松才跑上梁山。原則上來說，潘金蓮的死也實屬不公。

等明朝開國以后，朱元璋將杖刑普遍的推廣開來，主要的受刑對象變成文人士大夫。朱元璋看來，這些文人士大夫絕對不能嬌生慣養(yǎng)，只要有人敢逆朱元璋的意思，不管品級出身多大，必然是要在宮門前剝?nèi)ヒ挛镌馐苷刃獭?/p>

文人士大夫最講究個體面，這些人飽讀詩書明大義，生死氣節(jié)絕對不會懼怕，唯一不能接受的就是身體形象受辱，所以朱元璋偏偏用杖刑來壓制文人的氣焰，當然也起到非常好的效果。

杖刑打到屁股有多疼

據(jù)《聊齋志異·促織》記載：宰嚴限追比,旬余,杖至百,兩股間膿血流離。一般人被打一百大板后，屁股已經(jīng)是皮開肉綻，可以說整個臀部的肉都打爛了，甚至肛門處都鮮血直流。

身體好的有可能扛過去，身體素質(zhì)差的可能打到一半就昏死過去，昏死過去也不會停止，接著打，直到打完為止。很多人由于身體差扛不住這樣的皮肉之苦，中途打死也是常有的事情，更多是會將身體打殘。

杖刑在今天的菲律賓還繼續(xù)被保留下來，早些年有兩個德國青年在菲律賓胡亂涂鴉被處以杖刑10下，打到第三下的時候就昏死過去，等到10下都打完刑滿釋放，兩名青年被遣送回國后表示，此生再也不想去菲律賓。各位想想看，兩個白人青年都僅僅能抗住3下，何況一百下。

杖刑，作為中國古代的一種刑罰，對于社會的穩(wěn)定和發(fā)展起到很好的作用。它代表著時代的進步，彰顯出人性的價值和以人為本的理念，最主要的是它不至于致人性命，所以，自隋朝1500年以來一直流傳到滿清滅亡才被廢除。

“杖刑”（題目的“仗”寫錯了），也就是用棍子打屁股，作為中國古代最常見的刑罰，具有源遠流長的歷史。

根據(jù)歷史資料的記載，早在上古三代堯舜禹時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了“杖刑”。

根據(jù)《漢書》的記載，禹“自以德衰而制肉刑，湯武順而行之”，也就是說，由于禹認為，人們道德衰敗了，于是制定了對肉體的刑罰，后來的商湯和周武王都延續(xù)了這一做法。

于是，后來就出現(xiàn)了杖刑和笞刑（就是鞭刑）?！渡袝に吹洹防锩嬉灿涊d：“鞭作官刑，撲作教刑”。

不過，那個時候，杖刑還主要是臨時的刑罰。直到南北朝時期，南朝梁制定了《梁律》才以杖刑作為正式的刑罰。

到了隋朝之后，隋文帝名人廢除了之前的鞭刑、梟首等酷刑，正式制定了笞、杖、徒、流、死五種刑罰。

到了唐代之后，唐朝沿用了隋朝的五刑制度，略有更改。

不過，那個時候的杖刑是有一定之規(guī)的，而且適用于較輕的罪行。

比如唐代的《獄官令》記載：“杖皆削去節(jié)目，長三尺五寸。訊囚杖，大頭徑三分二厘，小頭二分二厘。常行杖，大頭二分七厘，小頭一分七厘。笞杖，大頭二分，小頭一分五厘?！?/span>

根據(jù)唐代的尺寸來看，一尺約等于30厘米，也就是說最長的三尺五寸也不過90厘米。根據(jù)這段記載可以看出，唐代的時候，所謂杖刑多用在詢問囚犯的時候使用。

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