大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于安徽川江環(huán)?？萍嫉膯栴}，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹安徽川江環(huán)?？萍嫉慕獯?，讓我們一起看看吧。

川江鐵鍋質(zhì)量如何？

鐵鍋還是生鐵的好。其實(shí)各種鐵鍋的差別不大，黑與白，精與糙，都是制作工藝上的不同，用來滿足大家不同烹調(diào)環(huán)境的需要，選一個(gè)質(zhì)量好的鐵鍋才能用的舒心，長久。

鐵鍋是由無機(jī)鐵制成，也就是人們常說的“生鐵”。這種鐵能形成可溶性鐵鹽，容易被人體吸收，補(bǔ)充人體功能所需的鐵質(zhì)。川江鐵鍋質(zhì)量好。

川江是指長江的哪段？

川江是中國最長的河流之一，也是長江的上游段。

它在古代被稱為江、江水或大江，唐代以后又被稱為蜀江或漢江。川江的上段被稱為蜀江，下段被稱為峽江，而江津附近的河道呈現(xiàn)出“幾”字形狀，因此也被稱為幾江

川江是指長江的上游段，主要流經(jīng)四川省和重慶市。長江流域中位列第一，總流程約940公里，有大小河流500多條，涉及300多萬人口。在川江流域，有著豐富的自然資源和人文景觀，如九寨溝、黃龍、峨眉山等著名景點(diǎn)。此外，川江流域還是中國的支脈貧困地區(qū)之一，面臨著生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重壓力。因此，加強(qiáng)川江流域的環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡是至關(guān)重要的。

川江號(hào)子在什么地形下創(chuàng)作的？

川江號(hào)子主要流傳于金沙江、長江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。這一帶航道曲折，山勢(shì)險(xiǎn)峻，水急灘多，全程水位落差較大，特別是經(jīng)險(xiǎn)要的三峽出渝，船工們舉步維艱。川江號(hào)子正是在這種特殊的地理環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的。

川江魚是什么魚？

川江魚魚，其實(shí)就是清江魚。

清江魚是指產(chǎn)于湖北清江庫區(qū)的魚，被譽(yù)為“千湖之省”湖北的水產(chǎn)一絕。“清江魚”商標(biāo)已報(bào)國家工商局注冊(cè)。長陽“清江魚”品牌以生長水域環(huán)境優(yōu)良、肉質(zhì)細(xì)嫩、無泥腥味、食用安全深受國內(nèi)外客商的青睞。清江發(fā)源于鄂西山澗洞泉，由兩千多條山泉匯集而成，水域水質(zhì)優(yōu)良，無污染源，漁業(yè)資源十分豐富，生長出美名遠(yuǎn)揚(yáng)的“清江魚”。

重慶的“川江號(hào)子”有什么來歷？

川江號(hào)子的來歷其實(shí)就是：長江流域的纖夫在拉纖是時(shí)候，為激勵(lì)自己和同伴的意志，統(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏，而喊出的聲音，這個(gè)聲音可以是山歌，也可以是民間小調(diào)，也可以說是一種職業(yè)自己創(chuàng)造的一個(gè)特色音符。這就是我心里理解的好號(hào)子。

宜賓到宜昌１０００多公里的長江江段俗稱川江，航道艱險(xiǎn)，險(xiǎn)灘密布，礁石林立，水流湍急。巴渝境內(nèi)，山巒重疊，江河縱橫，交通不便，貨物流通、客運(yùn)往來，皆需木船載客運(yùn)貨，于是柏木帆船成為主要的交通工具，小的船有幾個(gè)船工，大的有二三十個(gè)船工，以至更多。艄翁又稱駕長,是一船之主，船行船停，闖灘斗水，該快該慢，眾船工皆聽艄翁指揮。因此就出現(xiàn)了纖夫，他們靠著自己的身軀，爬行在長江兩岸，油黑的身體帶來了微薄的收入。

現(xiàn)在的川江號(hào)子已被搬上了舞臺(tái)，形成了號(hào)子的不同腔型類別，計(jì)有四平腔數(shù)板、懶大橈數(shù)板、起復(fù)橈數(shù)板、快二流數(shù)板、落泊腔數(shù)板等。這些腔調(diào)中，號(hào)子頭的領(lǐng)唱部分，節(jié)奏在規(guī)范中又有變化，小腔花音使用較多，帶有一定的即興成分，故有十唱十不同的說法，但總體上具有雄壯激越的音調(diào)，又有悅耳抒情的旋律，在行船中起著統(tǒng)一搖櫓扳動(dòng)作和調(diào)劑船工急緩情緒的作用。在三面臨水、一面朝天的環(huán)境中，給貧苦的船工帶來一點(diǎn)歡樂。

川江號(hào)子演繹了川渝勞動(dòng)人民的本色，流傳了歷史的見證。

川江號(hào)子是長江流域獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，在世界江河流域音樂體系中，散發(fā)著耀眼的光芒。號(hào)子是隨江而來，什么時(shí)候有了船在長江上行走，什么時(shí)候便產(chǎn)生了川江號(hào)子。

　　號(hào)子隨江而來

　　作為目前惟一能完整演唱川江號(hào)子的老船工，陳幫貴認(rèn)為，川江號(hào)子是長江流域獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，在世界江河流域音樂體系中，散發(fā)著耀眼的光芒。號(hào)子是隨江而來，什么時(shí)候有了船在長江上行走，什么時(shí)候便產(chǎn)生了川江號(hào)子。他說，巴渝境內(nèi)，山巒重疊江河縱橫，貨物流通，客運(yùn)往來，都需木船載客運(yùn)貨。聽更老的船工說，在遙遠(yuǎn)的過去，自江上有了船行后，艄翁是一船之主，船行船停，闖灘斗水，該快該慢，眾船工都聽從艄翁發(fā)號(hào)指揮。 在那時(shí)起，便有了“一聲號(hào)子我一身汗，一聲號(hào)子我一身膽”的船夫?？梢哉f，川江號(hào)子的歷史和江水的歷史一樣長。

　　號(hào)子與鹽業(yè)有緣

　　“號(hào)子產(chǎn)生于勞動(dòng)文化，而早在春秋前巴國鹽業(yè)發(fā)達(dá)，對(duì)外運(yùn)輸鹽的交通工具主要依靠船?！敝貞c市文史館副館長王群生如是說。他說，號(hào)子是人們集體勞動(dòng)的歌聲，挑抬扛撈的工人有搬運(yùn)號(hào)子，裝倉起貨的工人有裝卸號(hào)子，伐木工人有伐木號(hào)子，水上運(yùn)輸?shù)拇び写ぬ?hào)子。如此眾多的號(hào)子，到底起源于何時(shí)呢?我們知道，人類在勞動(dòng)和向自然界作斗爭(zhēng)時(shí)，他們成群結(jié)隊(duì)，會(huì)發(fā)出各種各樣的吼叫，如唷、吭、嘿、嗬等，這樣號(hào)子就產(chǎn)生了。具體到川江號(hào)子，巴國以鹽立國，以鹽興國，又因鹽廢國，當(dāng)時(shí)鹽對(duì)外運(yùn)輸都要靠江上行船，由于當(dāng)時(shí)的造船水平極低，要靠人力開動(dòng)大船，據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)水路運(yùn)輸鹽時(shí)，可能就有了川江號(hào)子。

　　文獻(xiàn)記載少有

　　“包括川江號(hào)子在內(nèi)的各種勞動(dòng)號(hào)子，由于屬于民間性的文藝，在古人看來格調(diào)低下，所以史書、文獻(xiàn)一般不記載”，重慶市博物館常務(wù)副館長黃曉東說：“但從考古學(xué)來看，早在戰(zhàn)國時(shí)期甚至更早，川江便有船只航行。倘若有船就有號(hào)子的邏輯成立，故那時(shí)便有了川江號(hào)子?！秉S曉東說，酈道元當(dāng)時(shí)聽到漁民的歌后，曾在《水經(jīng)注》中寫道“巴峽巫峽三峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，漁民的活動(dòng)與船夫有關(guān)，也許可以理解為這是有關(guān)川江號(hào)子最早的記載。另外，市博物館去年收到一位德國友人捐贈(zèng)的文物，里面有清末駐重慶德國總領(lǐng)事館最后一任公使銜領(lǐng)事及其夫人錄制的川江號(hào)子蠟盤。聽上去雖有些遙遠(yuǎn)而模糊，但仍悅耳動(dòng)聽，“嘿喲、嘿喲”之聲，原始而雄渾。這是現(xiàn)存川江號(hào)子最早的音像資料。

家住大溪長江邊，看船工拉纖吼號(hào)長大的，對(duì)面是長江最激烈險(xiǎn)灘，叫鐵灘，沖上了鐵灘進(jìn)入瞿塘峽，八公里的峽經(jīng)過千百年，纖夫的纖繩磨下了瞿塘峽最多的纖夫石。

曾經(jīng)的長江水激流險(xiǎn)灘，縱你是浪里白條游泳高手，在激流泡漩和夾浪中也難一身還。船工拉纖危險(xiǎn)無處不在，稍有閃失，就要在石縫中受到傷殘，或跌入激流一閃人就看不見了，游上岸的少之又少。

激水上拉舟，不能歇?dú)?，借慣力才能拉動(dòng)大舟，纖夫拉纖就是用生命在和大自然博斗。必須用力，穩(wěn)住，齊心協(xié)力慢慢前進(jìn)，后退，船翻人亡。為了進(jìn)，為了生，必須喊，必須吼，川江號(hào)子不是唱的，是面對(duì)生死，為了使出最后的力氣吼出來了。在水緩一段，號(hào)子低昂緩慢，拖聲悠悠，是船工們?cè)诶w最爽的時(shí)刻。自從有了機(jī)動(dòng)船，拉纖成了歷史，三峽庫水成了平湖，更是無法尋覓曾經(jīng)纖夫留下的滄桑。纖夫石成了高價(jià)收藏的藏品，而三峽地區(qū)發(fā)展旅游，搞些文工團(tuán)來表演拉纖，軟綿無力，找些唱山歌的來唱川江號(hào)子，什么非遺文化，大概傳承人年年有幾千補(bǔ)償。川江號(hào)子是力量的吼力，是生命的吶喊聲，肩上拉著生活，拉生命的才是真正川江號(hào)子的傳承人。

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