大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于岷縣東華環(huán)?？萍嫉膯?wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹岷縣東華環(huán)?？萍嫉慕獯穑屛覀円黄鹂纯窗伞?/p>
你的家鄉(xiāng)有哪些非遺或者值得傳承的技藝瑰寶？
關(guān)于“全民熱遺”我來(lái)說(shuō)一下，我老家那邊的“古法造紙術(shù)”非遺文化吧。
中國(guó)四大發(fā)明之一“造紙術(shù)”，雖然已經(jīng)延續(xù)了2000多年，技藝不斷改進(jìn)，到今天已經(jīng)實(shí)現(xiàn)大型設(shè)備造紙，每年動(dòng)輒幾十萬(wàn)噸的產(chǎn)量。但是在祖國(guó)的大西南，一個(gè)深藏在貴州大山里的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)——小屯鄉(xiāng)，依舊沿用“古法造紙”，其古樸自然的技藝，被稱(chēng)為蔡倫造紙法的活化石，2005年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
小屯鄉(xiāng)坐落在貴州黔西南，被喀斯特地貌的峰林重重包圍，一條蜿蜒的盤(pán)山公路是小屯居民通向外界的唯一“通道”，造紙的小作坊就錯(cuò)落在公路兩邊。小屯鄉(xiāng)古法造紙主要集中在龍井村，家家戶(hù)戶(hù)以造紙為生。
小屯鄉(xiāng)所造的紙叫白棉紙，主要原料為當(dāng)?shù)氐臉?gòu)皮樹(shù)和仙人掌，先洗干凈蒸煮去雜質(zhì)，再放到制漿池里，添加石灰，一個(gè)月之后原料腐爛，得到原紙漿。然后一邊注入清水，一邊用細(xì)竹簾在紙漿中濾取，接著將竹簾倒鋪在壓榨板上，這層慮取的紙膜便落在板上了。最后用重物擠壓，自然烘干后記得到了四四方方的白棉紙。
這個(gè)方法與宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》所描述的“斬竹漂塘—煮楻足火—蕩料入簾—覆簾壓紙—透火焙干”造紙古法同出一轍。當(dāng)然說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可不簡(jiǎn)單，里面每道工序的細(xì)膩程度和要求都特別高，需要師傅長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累。
山西臨汾非遺項(xiàng)目之一，面塑藝術(shù)。主要以面粉為主料，調(diào)制不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造出各種栩栩如生的形象，捏面藝人根據(jù)所需隨手取材。
聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但其實(shí)面塑這門(mén)指尖上的藝術(shù)需要很大的工匠精神，需要付出艱苦的努力。
宋朝辛棄疾有詩(shī)印證元宵燈節(jié)盛況：
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！?/p>
過(guò)去每逢過(guò)年時(shí)節(jié)，特別是元宵節(jié)晚上，廣東新會(huì)本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)也會(huì)掛出小量的花燈燈籠。其中大多是寓意喜慶、表達(dá)祝愿的大紅燈籠。而花燈造型多樣，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等，顯富麗堂皇，喜氣洋洋。記得有一種走馬燈，燈壁刻著嫦娥奔月的故事，燈壁轉(zhuǎn)動(dòng)，便見(jiàn)仙子飄然向上，騰云而去，裊娜直上月宮。
那時(shí)還可在小攤上買(mǎi)到手工做的花燈。其中有一種用蠟制成鯉魚(yú)形狀的，小孩拿在手里，都興高彩烈。紙做的小燈籠也有，點(diǎn)上小蠟燭，拿著卻要小心翼翼，一不小心，就會(huì)燒著燈籠，讓人跳腳。
但這些都不如新會(huì)的魚(yú)燈。新會(huì)魚(yú)燈的歷史至少可追溯到清朝初期，至今已有近400年歷史。新會(huì)魚(yú)燈寓意年年有余，并且在2008年成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
《新會(huì)縣志》記載：在新會(huì)，縣城翰祿橋（今惠民東路）之鯉魚(yú)燈最具名聲。相傳，清代每年元宵節(jié)期間，橋之中央搭建一龐大燈棚，橋之兩岸掛上各式大小不一的魚(yú)燈，中有一巨型鯉魚(yú)燈，其身長(zhǎng)約 8 尺，造型別致，形態(tài)生動(dòng)，前往觀(guān)賞者絡(luò)繹不絕。
舊時(shí)，新會(huì)的街頭巷尾，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前，都會(huì)懸掛著魚(yú)燈，在街頭的小攤檔上，也能買(mǎi)到大小不一的鯉魚(yú)燈。
魚(yú)燈有紙做和布做的，制作并不容易，魚(yú)頭、魚(yú)尾、魚(yú)肚，要均勻合比例。要先用竹篾扎綁起魚(yú)的框架，再用自制的模具做“魚(yú)皮”，然后對(duì)魚(yú)身印上魚(yú)鱗，并點(diǎn)上眼睛，魚(yú)脊上會(huì)開(kāi)一小口，用來(lái)點(diǎn)火和放置蠟燭。
做魚(yú)燈還有季節(jié)上的講究，每年的2—3月就開(kāi)始扎魚(yú)架，6月是做魚(yú)皮，夏天干燥，魚(yú)皮粘上金粉不容易掉。糊魚(yú)皮的漿糊要自制，用醋和糯米粉熬成，魚(yú)燈才不會(huì)被蟲(chóng)蛀。
作為民間工藝和民俗風(fēng)情，魚(yú)燈已基本在新會(huì)消失。近年來(lái)，新會(huì)區(qū)政府在春節(jié)期間又專(zhuān)門(mén)制作了數(shù)百盞魚(yú)燈在人民會(huì)堂門(mén)口展示。
我的家鄉(xiāng)在鄂爾多斯鄂托克旗，這里是西鄂爾多斯國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，劃分為五個(gè)核心區(qū)，總面積8.19萬(wàn)公頃。其中在鄂托克境內(nèi)就有四處，分別是：伊克布拉格草原化荒漠生態(tài)系統(tǒng)核心區(qū)，面積為1.85萬(wàn)公頃；蒙西珍稀植物群落核心區(qū)，面積1.29萬(wàn)公頃；棋盤(pán)山半日花核心區(qū)，面積為0.8萬(wàn)公頃；阿爾巴斯植被過(guò)度帶核心區(qū)，面積為3.8萬(wàn)公頃。
保護(hù)區(qū)內(nèi)現(xiàn)已查明的野生植物有335種，分屬于65科、188屬。其中有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物四合木、半日花、綿利、沙東青、草包菊、蒙古扁桃、胡柳等。
野生動(dòng)物有青羊、團(tuán)羊、黃羊、野兔、狐貍、獾子、艾虎、黃鼠、刺猬、蛇等20多種。棲居的烏類(lèi)有天鵝、野鴨、野雞、沙雞、鴻雁、貓頭鷹、百靈鳥(niǎo)、鵲雀等30多種。
藥用植物有甘草、銀柴胡、麻黃等，并有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的食用發(fā)菜、沙耳等。
還有恐龍遺跡化石自然保護(hù)區(qū)、阿爾寨石窟、蘇里格廟、烏仁都西迪延阿貴廟。
鄂爾多斯婚禮、祭火節(jié)、八白室、蘇勒德和烏蘭敖包祭祀是自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
傳承技藝有幹氈、馬鞍、馬奶酒制作等。
關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全國(guó)其他地區(qū)的不說(shuō)，僅甘肅省先后公布的四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄就有十大類(lèi)、309項(xiàng)內(nèi)容。分別包含了民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間雜技與競(jìng)技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗。其中，世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有流行于甘南、四川甘孜州色達(dá)、青海黃南州的藏戲和甘肅花兒。
甘南藏戲又稱(chēng)為南木特，是從藏族民間舞蹈、民歌、僧歌演變而來(lái)的，和傳統(tǒng)的藏戲相比，在劇本、劇目、表演、伴奏、演出場(chǎng)地上截然不同。它有自己獨(dú)特的風(fēng)格，“運(yùn)用戲劇手法刻畫(huà)人物，運(yùn)用說(shuō)唱藝術(shù)形式進(jìn)行表演，運(yùn)用各種樂(lè)器進(jìn)行伴奏，把具有地方色彩的唱腔音樂(lè)、舞蹈音樂(lè)、伴奏音樂(lè)有效地結(jié)合在一起”，從而成為甘南藏族喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族戲劇。
南木特形成于1946年，是嘉木樣五世活佛和經(jīng)常和梅蘭芳接觸的朗倉(cāng)活佛根據(jù)藏戲、京劇的藝術(shù)特點(diǎn)創(chuàng)立的，主要?jiǎng)”居小端少澑刹肌?、《冉瑪拉》、《達(dá)巴旦?！?、《智美更登》、《卓娃桑姆》、《降魔》、《赤松德贊》等等。這些劇目由甘南州藏戲團(tuán)、各縣藏戲團(tuán)和寺院、村落藏戲隊(duì)演出，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
花兒是廣泛流行于青海省、甘肅省、寧夏回族自治區(qū)的民歌，幾乎人人都能現(xiàn)編現(xiàn)唱，所以題材非常廣泛，內(nèi)容非常豐富，涉及生活的方方面面，因而很有鄉(xiāng)土特色和濃郁的生活氣息。在甘肅省主要以“河州花兒”和“蓮花山花兒”為代表，每年的農(nóng)歷4～6月間，各地都會(huì)舉行“花兒會(huì)”，一時(shí)間歌聲此起起伏，熱鬧非凡。
河州花兒會(huì)舉辦地在臨夏回族自治州和政縣松鳴巖景區(qū)舉行，是一種古老的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。因松鳴巖景區(qū)內(nèi)野生牡丹很多，所以人們又把花兒叫“唱牡丹”。松鳴巖是河州花兒的發(fā)祥地，最突出的特點(diǎn)是用樂(lè)曲伴奏，有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱、咪咪獨(dú)奏等演唱形式?；▋簳?huì)期間，人們聚集在山頂、樹(shù)蔭、小河旁、叢林間晝夜對(duì)唱，歌聲悠長(zhǎng)、粗獷，豪放抒情，韻味十足。
蓮花山花兒會(huì)是康樂(lè)縣的民間藝術(shù)瑰寶，主要以口授心傳為傳承方式?；▋簳?huì)通常伴隨廟會(huì)而舉行，每年從農(nóng)歷三月二十八日開(kāi)始，到十月初一結(jié)束，達(dá)74場(chǎng)之多。尤其是農(nóng)歷六月初一到初六，蓮花山都要舉行盛大的歌會(huì)，吸引甘南、臨夏、定西以及青海的各族歌手上萬(wàn)人前來(lái)對(duì)歌。人們穿著艷麗的民族服裝，打著花傘，搖著彩扇隨編隨唱，甚是樂(lè)趣橫生。
蓮花山是洮岷花兒的故鄉(xiāng)，洮岷花兒的最大藝術(shù)特色就是曲調(diào)悠揚(yáng)，節(jié)奏鮮明，聲律合拍，歌詞即興創(chuàng)作，因而具有濃郁的鄉(xiāng)土特色和生活氣息。
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