1.環(huán)保博物館設(shè)計(jì)理念
中國懷來濕地博物館是綠色建筑的。博物館整體設(shè)計(jì)建筑結(jié)構(gòu)形式為鋼結(jié)構(gòu)，采用彩色薄膜光伏發(fā)電系統(tǒng);太陽能供熱、供水系統(tǒng);屋頂為全視野、雨水濕地花園;同時(shí)采用了室內(nèi)空氣質(zhì)量檢測聯(lián)動(dòng)系統(tǒng)以及樓宇智能控制系統(tǒng);室外以海綿城市理念整體布局，整體體現(xiàn)了科技、節(jié)能、環(huán)保、綠色的設(shè)計(jì)理念。
2.浙江主題創(chuàng)意館展廳設(shè)計(jì)方案推薦
預(yù)約入口1:關(guān)注“文旅綠碼”小程序，點(diǎn)擊進(jìn)入，在左上角將城市設(shè)置為浙江杭州，進(jìn)入景點(diǎn)列表查找浙江展覽館，點(diǎn)擊進(jìn)入進(jìn)行預(yù)約即可。
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展館每天開放時(shí)間:9:00--17:00
3.博物館環(huán)境景觀方案設(shè)計(jì)
一、無與倫比的古代建筑杰作
故宮的宮殿建筑，是我國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。宮殿是沿著一條南北向的中軸線排列，左右對稱，南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿整個(gè)紫禁城。規(guī)劃嚴(yán)整，氣魄宏偉，極為壯觀。無論在平面布局，立體效果以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，都屬無與倫比的杰作。它標(biāo)志著我國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著500余年前我國在建筑藝術(shù)上的卓越成就。
二、珍稀文物的寶庫
故宮博物院的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏大量古代藝術(shù)珍品，據(jù)統(tǒng)計(jì)共達(dá)件，占全國文物總數(shù)的六分之一，為國內(nèi)收藏文物最豐富的博物館，也是世界著名的古代文化藝術(shù)博物館，其中很多文物是絕無僅有的無價(jià)國寶。
三、中國古代帝王宮殿建筑之瑰寶
故宮古建筑群，由朱橡皇帝親自策劃營建?，F(xiàn)存規(guī)模之大，構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾之精美，文物之眾多，在中國古建筑中絕無僅有，是世界著名的皇宮建筑群。
四、促進(jìn)同世界各國文化交流
故宮文物分成宮廷原狀和古代藝術(shù)兩大陳列體系，先后布置了51個(gè)原狀陳列，真實(shí)性很高，建立十余個(gè)專館，先后舉辦各種展覽數(shù)百余次，赴歐、亞、美、澳、非五大洲展覽數(shù)十次，宣傳中國燦爛的古代文化藝術(shù)傳統(tǒng)，促進(jìn)與世界各國的文化交流。
4.非遺博物館展廳設(shè)計(jì)
大運(yùn)河——中國的世界文化遺產(chǎn)展。該展覽全景展示了中國大運(yùn)河的歷史面貌與文化價(jià)值，包括滄桑運(yùn)河之歷史沿革、水利工程之天工巧奪、國家管理之天下轉(zhuǎn)漕、萬民生業(yè)之流蘊(yùn)風(fēng)物，同時(shí)結(jié)合大運(yùn)河申遺歷程，以及大運(yùn)河文化帶和國家文化公園建設(shè)的新時(shí)代背景，對世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和利用作了全方位的回顧與展望。
因運(yùn)而生——大運(yùn)河街肆印象展。該展覽以“城鎮(zhèn)歷史景觀再現(xiàn)”的模式，打造了一個(gè)有歷史場景和真實(shí)業(yè)態(tài)、讓觀眾可以互動(dòng)體驗(yàn)的空間。入口從船行至岸邊開始，由一條主街將不同時(shí)空的“運(yùn)河故事”進(jìn)行串聯(lián)，以真實(shí)的視覺、觸覺、味覺、嗅覺、聽覺體驗(yàn)，多個(gè)維度讓觀眾身臨其境，開啟一場穿越唐、宋、明、清的時(shí)空之旅。
大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展。該展覽用靜態(tài)展品、活態(tài)展示展演相結(jié)合的表現(xiàn)形式，突出非遺項(xiàng)目的觀賞性，揚(yáng)州清曲、京韻大鼓、山東琴書、昆曲、京劇等各種藝術(shù)交相輝映，五彩的顏料、考究的湖筆、精細(xì)的梳篦、玲瓏的核雕、典雅的折扇等各種技藝巧奪天工，讓觀眾在展廳中充分感受生生不息的情思和代代相承的美好。
此外，《中國大運(yùn)河史詩圖卷》展覽將全景展出長135米、高3米的壯美圖卷。圖卷立足大運(yùn)河全域，從時(shí)間、空間、人文、自然等多個(gè)維度，描繪大運(yùn)河的前世今生和沿線的新圖景新風(fēng)貌，被業(yè)界稱為“當(dāng)代的清明上河圖”，將由揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館永久收藏。
數(shù)字化沉浸式，助您“暢游”活態(tài)運(yùn)河
揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館力求全景展示運(yùn)河沿岸人民的美好生活，以多樣化的形式展現(xiàn)大運(yùn)河文化帶和大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)。
立足見證歷史、延續(xù)文脈，展現(xiàn)活態(tài)化，觀眾在展廳不僅可以看到隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河、浙東運(yùn)河的前世今生，還能感受到運(yùn)河沿線水利工程、漕運(yùn)鹽利、飲食風(fēng)物、舟船樣式、市井生活的自然生態(tài)，體驗(yàn)到中國大運(yùn)河流域的歷史積淀和人文風(fēng)貌。
博物館強(qiáng)調(diào)以文塑旅、以旅彰文，呈現(xiàn)數(shù)字化的特點(diǎn)。其中，精心打造數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)展“河之戀”，以“水”“運(yùn)”“詩”“畫”四個(gè)篇章闡釋中國大運(yùn)河文化，并通過引入“科技+藝術(shù)+文化”的裸眼技術(shù)理念，突出聲、光、電、形、色等方面的流動(dòng)效果，營造了富有創(chuàng)意、極具新意的沉浸式體驗(yàn)。博物館還專為青少年觀眾打造“運(yùn)河迷蹤”展，在全開放式的體驗(yàn)空間，以青少年喜愛的古風(fēng)和二次元風(fēng)格呈現(xiàn)，通過“密室逃脫”游戲方式，讓觀眾了解運(yùn)河水工科技、體驗(yàn)運(yùn)河探索樂趣、領(lǐng)略運(yùn)河沿岸風(fēng)物。
博物館還立足全域、放眼全球，彰顯國際化特點(diǎn)。
“世界運(yùn)河與運(yùn)河城市”專題展以具有共同運(yùn)河文化基因和身份認(rèn)同的運(yùn)河城市為主體，從世界遺產(chǎn)、水利智慧和城市風(fēng)情三個(gè)方面，探索世界運(yùn)河淵源，詮釋運(yùn)河城市特色。同時(shí)，通過攜手世界運(yùn)河沿線城市，形成更廣闊的運(yùn)河“朋友圈”，更好發(fā)揮大運(yùn)河博物館在弘揚(yáng)優(yōu)秀運(yùn)河文化、傳播中華文明中的獨(dú)特作用。
5.博物館景觀設(shè)計(jì)公司有哪些
古根海姆藝術(shù)博物館選址于城市門戶之地——舊城區(qū)邊緣、內(nèi)維隆河南岸的藝術(shù)區(qū)域，一條進(jìn)入畢市的主要高架通道穿越基地一角，是從北部進(jìn)入城市的必經(jīng)之路。從內(nèi)維隆河北岸眺望城市，該博物館是最醒目的第一層濱水景觀。面對如此重要而富于挑戰(zhàn)性的地段，蓋里給出了一個(gè)迄今為止建筑史上最大膽的解答：整個(gè)建筑由一群外覆鈦合金板的不規(guī)則雙曲面體組合而成，其形式與人類建筑的既往實(shí)踐均無關(guān)涉，超離任何習(xí)慣的建筑經(jīng)驗(yàn)之外。
在蓋里魔術(shù)般的指揮下，建筑，這一章已凝固了數(shù)千年的音樂又重新流動(dòng)起來，奏出令人瞠目結(jié)舌的聲響。
6.保護(hù)環(huán)境的公園設(shè)計(jì)案例
1、土地手續(xù)
2、工程規(guī)劃、施工許可
3、項(xiàng)目備案立項(xiàng)審批
4、環(huán)評批復(fù)
農(nóng)業(yè)生態(tài)園，是采用生態(tài)園模式進(jìn)行觀光園內(nèi)農(nóng)業(yè)的布局和生產(chǎn)，將農(nóng)業(yè)活動(dòng)、自然風(fēng)光、科技示范、休閑娛樂、環(huán)境保護(hù)等融為一體，經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)效益三者相統(tǒng)一。
7.民俗博物館該怎么設(shè)計(jì)
鳳凰古城博物館坐落在鳳凰古城道門口，原陳寶箴世家的百年老宅，占地面積達(dá)多平方米，是一個(gè)集古城博物館、陳寶箴世家為一體的文化載體。鳳凰古城博物館將成為我縣人文景觀的又一道風(fēng)景，為對外交流及溝通海峽兩岸文化提供重要的展示平臺(tái)，必將對鳳凰歷史文化的提升產(chǎn)生重要影響，也為我縣的五項(xiàng)申報(bào)增添優(yōu)勢，對打造旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣起到推動(dòng)作用。
古城博物館陳寶箴世家位于鳳凰古城里面，是古城鳳凰的又一道人文景觀。館址范圍即為清光緒年間道臺(tái)衙門的組成部分，陳寶箴三代曾經(jīng)生活過的地方。
鳳凰古城博物館陳寶箴世家館內(nèi)還陳列了陳寶箴的后裔向博物館捐贈(zèng)的家族歷史文化遺產(chǎn)、遺物、遺照、圖片、資料、著作、文獻(xiàn)等。向人們展示了先賢們與鳳凰結(jié)下的不解之緣和他們輝煌的人生……
館內(nèi)現(xiàn)陳列有500多種幾億年前的礦石標(biāo)本和古生物化石，并通過立體沙盤結(jié)合中文與英語兩種語言對譯運(yùn)用現(xiàn)代高科技技術(shù)如電、光、聲音等充分展示鳳凰國家地質(zhì)公園地質(zhì)的地貌，形象而生動(dòng)的展現(xiàn)和再造地球演化、巖層演變、生物進(jìn)化等全過程。
館長：鳳凰古城博物館的館長雷先生是位民間收藏家和藝術(shù)家，他集資修復(fù)了陳寶箴故居，全面展示陳寶箴世家的生活遺跡，以及他們與古城鳳凰的深厚淵源；修建了古城博物館，集中展示自己收集的藝術(shù)品及文物、古董?！袄住弊植痖_成“雨田”二字，雷先生又被稱為“雨田”館長。
8.重慶三峽博物館環(huán)保嗎
三峽博物館跟其他博物館相比最大的特點(diǎn)就是，不是以文物為主而是以介紹歷史史實(shí)為主。博物館一共分為4層，有三峽廳、重慶歷史廳、巴渝廳文化廳等。在場館里關(guān)注公眾號(hào)，微信就可以講解，省時(shí)省力。
9.環(huán)保主題展廳設(shè)計(jì)理念
綠色設(shè)計(jì)的原則被公認(rèn)為“3R”的原則，即Reduce，Reuse，Recycle，減少環(huán)境污染、減小能源消耗，產(chǎn)品和零部件的回收再生循環(huán)或者重新利用。
在產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性（可拆卸性，可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等）并將其作為設(shè)計(jì)目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí)，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等要求。
綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)包括：綠色材料選擇設(shè)計(jì)；綠色制造過程設(shè)計(jì)；產(chǎn)品可回收性設(shè)計(jì)；產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計(jì)：綠色包裝設(shè)計(jì)；綠色物流設(shè)計(jì)；綠色服務(wù)設(shè)計(jì)；綠色回收利用設(shè)計(jì)等。在綠色設(shè)計(jì)中要從產(chǎn)品材料的選擇、生產(chǎn)和加工流程的確定，產(chǎn)品包裝材料的選定，直到運(yùn)輸?shù)榷家紤]資源的消耗和對環(huán)境的影響。以尋找和采用盡可能合理和優(yōu)化的結(jié)構(gòu)和方案，使得資源消耗和環(huán)境負(fù)影響降到最低。
意義：
綠色設(shè)計(jì)是以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗派宗旨的設(shè)計(jì)理念和方法，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)，充分利用資源，以人為本，善待環(huán)境，綠色設(shè)計(jì)不應(yīng)是一個(gè)倡議和提議，它應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)文明和未來發(fā)展的方向。
綠色設(shè)計(jì)反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。
綠色設(shè)計(jì)就是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品綠色要求的設(shè)計(jì)，其目的是克服傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的不足，使所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具有綠色產(chǎn)品的各個(gè)特征。與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)不同的是，綠色設(shè)計(jì)包含產(chǎn)品從概念形成到生產(chǎn)制造、使用、乃至廢棄后的產(chǎn)品回收、重用及處理處置的各個(gè)階段，是從搖籃到再現(xiàn)的過程。
