大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于江蘇駿發(fā)環(huán)??萍嫉膯栴},于是小編就整理了1個相關(guān)介紹江蘇駿發(fā)環(huán)??萍嫉慕獯?,讓我們一起看看吧。
隸書有什么特點?
謝謝邀請,隸書學(xué)的不多,只臨過一段張遷碑、衡方碑、乙瑛碑、朝侯小子殘石、曹全碑等。試著解答這個大問題,僅為個人看法。
1.先做本質(zhì)定位,隸書是小篆逐漸簡化的結(jié)果,是中國文字(信息記載工具)的第二次變革的產(chǎn)物,后經(jīng)魏碑的過度,被楷書取代。傳世的諸多隸書碑刻和墨跡,因時代、地域的原因,字的寫法存在差異,證明在隸書的年代,日常書寫中,字形并不完全統(tǒng)一。
2.從寫法和藝術(shù)特點上講,蠶頭燕尾相對于篆書更簡潔,筆的提按更明顯。最后被楷書淘汰,證明它使用起來還不夠便捷。隸書的結(jié)體寬、扁較多,依然保持了體勢平衡、點畫補(bǔ)白均勻協(xié)調(diào)的特點,這個到后來的楷書,都沒變,可以說這是人的本能審美。
3.學(xué)習(xí)建議。我當(dāng)時下決心要學(xué)隸書,是因為初學(xué)時學(xué)田英章老師入門,進(jìn)而臨歐體原帖,卻留下了結(jié)體扛肩的“本能習(xí)慣”,想通過隸書的平正來矯正這個問題,寫了一段曹全碑。進(jìn)而發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)隸書可以深化對寫字結(jié)體的理解,張遷碑、衡方碑的古拙,朝侯、曹全的清秀,禮器的剛勁,都有很大的學(xué)問,對用筆提按、輕重對比搭配的理解實用也有很大幫助,又深入學(xué)了一段時間,不過最終還是回歸楷書、行書,不過學(xué)習(xí)隸書時的所得所悟,對楷書行書也有極大幫助??偨Y(jié)起來有這幾點:隸書大都寬、扁,上下結(jié)體甚密,常見黑比白寬,這一般在楷書的大字榜書里才會用到。且結(jié)體大都天然,有意蘊,唐代也偶有隸書寫碑,或可理解為文人的追古情懷,但過于規(guī)范和程式化,少了天然的氣韻,不妨說是楷書隸化書寫,西安碑林入口有一塊隸書大碑,高宗或玄宗(記不清了)隸書書寫,非常瀟灑、精到,缺的也是漢代隸書的“天然味”。學(xué)隸書后,結(jié)體的膽子會更大,更果敢,這是其一。其二,現(xiàn)在可見的隸書拓片中,大都有字口風(fēng)化的現(xiàn)象,想“透過刀痕見筆痕”,可參考個別漢簡和清代諸家的臨創(chuàng),想豐富筆法,強(qiáng)化金石氣,不妨憑感覺直接臨習(xí),也會有很大收獲。其三,隸書只是一種書體,不建議作為專一書體終生臨習(xí),就算不考慮日常書寫,單考慮作品審美,隸書也僅在對聯(lián)、牌匾的書寫中較為合適,除非學(xué)到應(yīng)用自如的化境,但只學(xué)隸書,也達(dá)不到這個境界。現(xiàn)代隸書代表性大家劉炳森,個人認(rèn)為其隸書有唐人風(fēng)采,也未入化境。
現(xiàn)在信息技術(shù)那么發(fā)達(dá),交流途徑、信息來源不是之前任何一個時期可比的,在這個“亂帖漸欲迷人眼”的環(huán)境里,“書法”這個話題太大了…
大家好,我是景堂書法。
題主的這個問題有些寬泛,隸書的問題還配了個柳體楷書圖片,呵呵。因為挺喜歡隸書的,就來湊個熱鬧,也談一談。
隸書也稱“佐書”,傳為程邈所創(chuàng)。是從篆書演變而來的一種字體,主要是由圓轉(zhuǎn)的筆畫變成方折。隸書初始于秦代,經(jīng)兩漢發(fā)展,到東漢達(dá)到巔峰。在書法史上將隸書分為秦隸和漢隸,也稱作古隸和今隸。隸書的出現(xiàn),是書法史上的一個重大事件,被稱作隸變。
隸書在發(fā)展的過程中,經(jīng)歷了從半隸半篆到完全脫去篆體完全形成的階段,其特征也是有所不同的。最初的隸書,篆體痕跡明顯,字形偏長,波折不明顯。到東漢成熟時期才展現(xiàn)出隸書獨有的特點,字形偏扁且左右開張,主筆畫蠶頭燕尾,圓筆少,方筆多。成熟的隸書還被稱作“八分書”。
隸書在兩漢時期留下來大量經(jīng)典作品,主要分為碑刻和摩崖,著名的有乙瑛碑,曹全碑,禮器碑,史晨碑,張遷碑,鮮于璜碑,華山廟碑,夏承碑,石門頌,西峽頌,封龍山頌,埔閣頌,楊淮表記等等。
一點膚淺的了解,與大家交流。
喜歡的關(guān)注我,記得點個贊喲——
題主很有意思,問隸書有什么特點,卻配了一張柳公權(quán)的楷書的圖片。
隸書和楷書一樣,都是中國書法五種書體之一,隸書形成于秦朝,也有的說形成于戰(zhàn)國時期,到了漢代是它的鼎盛時期,清朝隸書又得到了一次發(fā)展。
隸書是在篆書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,據(jù)說最初來自于監(jiān)獄里的小吏,由于監(jiān)獄里面需要寫的文件、檔案太多,而篆書書寫起來又比較復(fù)雜,所以慢慢他們發(fā)明了更加簡便的隸書。
隸書最初流星于民間,后來得到官方的認(rèn)可,成為官方書體,清代時期經(jīng)過文人的藝術(shù)化,豐富了隸書的藝術(shù)語言。
隸書還是古今文字的分水嶺,隸書之前屬于古文字,隸書以后屬于今文字。
隸書在篆書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,在字型結(jié)構(gòu)上,變長為扁,而且增加了標(biāo)志性的長波畫,也是隸書的代表性的筆畫。
在用筆上,出現(xiàn)了方筆和折筆,方圓并用,筆法更加完備。
在字型上相對于篆書更加的抽象化,不再像篆書那樣象形,字型已經(jīng)和楷書很相近了。
《石門頌》
1、秀美典雅型
代表作品有《曹全碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》
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