大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于南京中點環(huán)?？萍嫉膯栴}，于是小編就整理了3個相關介紹南京中點環(huán)保科技的解答，讓我們一起看看吧。

南京在上海的哪里？

南京在上海的西北偏北方向。南京市和上海市同為長江三角洲地區(qū)的重要域市之一。上海市土地面積為6340，5平方千米，上海市位于太平洋西岸，亞洲大陸的東沿，中國南北海岸線的中點，長江和黃埔江的匯合處。南京市位于中國東部，長江中下游地區(qū)，土地面積為6587，2平方千米。

南京和成都的中間點在哪？

南京和成都的中間點是湖北荊門，但是這似乎不太像兩個大城市的朋友折中相聚的地方，再往西的話，地理位置太偏，再往東就只有武漢了。所以要么是他多走一點去武漢，或者你多走一點去長沙，至少這兩個位置比較適合聚會游玩。當然也可以根據(jù)出行日期找找看有沒有去中間區(qū)域某個城市的特價機票，特價機票有時比火車票還便宜。

旁邊的小妹妹來回答！

南京和成都的中間點應該是武漢、荊州、岳陽、常德、長沙等地這幾個地方都處于兩地的中間地帶。

如果去長沙，

長沙是大城市，玩的地方選擇也比較多，其實長沙的消費水平也不高。

之前也是在大學時期去過長沙一次，在那邊玩了四天，花了1800的樣子(包括往返車票600左右，住宿和朋友住一般性的酒店，三個晚上人均240左右)，花費不會太多。

期間我們?nèi)チ诵U多地方的，五一廣場，坡子街，太平街（建議住在這兩條街附近）晚上去這兩條街吃吃東西逛逛街還是可以的，還去了岳麓書院（帶學生證半價），去了湖南大學和湖南師范大學等等等地方，在長沙帶三天其實就差不多了，可以花一半時間吃，一半時間玩。

如果是常德，

說說我的觀點，學生時代真美好，感嘆一下，青春已然不在。既然你們跨過千里路要相見，找個中間點，不如找一個相對靠中，但一定會讓你們留下美好記憶的地方。我首先推薦武漢，九省通衢，楚文化發(fā)祥地，歷史文化名稱，還有大江大河的豪情。難得相見，總要留下難忘的印記。其實，到成都來也不錯，這次來成都，下次去南京，也不挺好。來成都，我還可以給你們當導游??

如果是朋友見面想著中間點的話，南京和成都之間離彼此都差不多近且比較好玩的地方就是武漢。并且都有分別到武漢動車和高鐵，從南京南出發(fā)到武漢的動車票價僅為168元左右，從成都到武漢也都有動車和高鐵，票價在300元左右。雖然武漢并不是成都與南京之間的地理中點，但就交通和旅游景點的綜合評價來說，兩個人都到武漢還是比較劃算的。

武漢作為湖北省的省會，文化底蘊濃厚，古典與現(xiàn)代并存的城市。風景還不錯，好玩的景點很多。江漢路的建筑讓人印象深刻，長江大橋夜景很美，戶部巷的美食值得花時間去尋覓，還可以在櫻花盛開的三月賞櫻。武漢大學的櫻花可以說是全國聞名，每年都會有眾多游客慕名而來，而且還可以到武漢大學內(nèi)部感受一下大學的濃厚氣氛，這也是很不錯的。

武漢的熱干面、周黑鴨，黃鶴樓和櫻花，還有戶部巷，曇華林，長江大橋等景點都可以作為游玩的重點。

關于學習隸書，請問各位書家認為有哪些比較好的字帖推薦？

初學隸書，建議

1.選擇自己喜歡的風格

2.比較成熟的，得到公認的字帖

3.筆法上相對簡單。

目前學習隸書主流書帖有《曹全碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》，其中又以《曹全碑》學習最多。

《曹全碑》飄逸、瀟灑。此碑水平高，代表了漢隸的成熟，為大多數(shù)學書者所喜愛，往深處看，其筋骨有力，為后期學習別的隸書可以打下基礎。

《曹全碑》歷來學習者眾多，說明其被認可程度之高，同時留下很多相關理論，可以指導如何學習。

在筆法上，相對來說比較簡單，藏鋒露鋒交代的很清楚，提按頓挫也容易入手，而且結(jié)構(gòu)上，布白均勻，比較平正，容易被接受和理解，章法上又很工整。

文 ‖ 郭名高

學習隸書是分階段論步驟的，大體要關注這三個塊面:一是漢碑，即東漢成熟時期刻在碑石上的隸書；二是摩崖石刻；三是秦漢簡帛書。

三個體系，各有其特點。要得法度，先從漢碑入手。回頭來看這些流傳下來的經(jīng)典名碑，任何一個都可以拿出來臨習，因為它們的技法是很完備的。事實上，漢碑風格是多元化的，選擇學習哪些，因人而異，尊重個人喜好是極重要的。在此可以羅列幾種:喜歡瘦勁的可學《禮器碑》，喜歡圓潤飄逸的可師法《曹全碑》，注重樸拙清雄的不妨研究一下《張遷碑》，再比如《乙瑛碑》《鮮于璜碑》《史晨碑》皆可為范本。在這個階段，初求專精，選一碑用上幾年時間，積累了足夠扎實的技法基礎，再廣泛臨習其它碑，通過對比分析，梳理諸碑之異同，尤其要看清它們的共性，有此造詣，法度就沒多大問題了。

當然，除了法度，隸書還要寫出氣象，這個時候就要多關注摩崖石刻，可以循序漸進。竊以為，《西狹頌》《封龍山》是一座橋梁，它們有碑之森嚴，又有石刻之雄強，可以先入。繼而，再學《石門頌》《郙閣頌》《開通褒斜道石刻》《楊淮表記》等。

事實上，這些資源都是通過刀石傳下來的，有其閃光處，同時也有不足。隸書要寫好，不是用柔毫來描摹刻版，需要關照書寫性和墨法。這個時候，參考一下漢簡帛書這些墨跡資源還是很有必要的，比如《士相見之禮》《老子經(jīng)》《居延漢簡》等，著重體會它們的書寫性和趣味性。說到趣味性，似乎不能忽略《好太王碑》，當然這是就結(jié)體而言的，若能從帖學中汲取一些營養(yǎng)，寫出來的味道就大為不同。

總而言之，學習隸書要三步走，即漢碑、摩崖石刻和簡帛書，若再要補充一條，可以關注一下清朝幾位隸書大家的作品，比如鄧石如、伊秉綬、金農(nóng)、鄭簠等人，他們的隸書是支流，不必費心去臨習，看一看即可，這樣有助于開啟思維、尋找隸書的突破口。

個人認為隸書入門學《乙瑛碑》較好。是漢隸之最可師者。第一是因其比較清晰。(因有的碑文漶漫不清，無從下筆。)第二是用筆渾厚雄強，結(jié)構(gòu)開張；遒勁有力，靜穆端莊。所以一開始臨帖，學《乙瑛碑》好上手，容易得筆，練出功夫。

再就是《肥致碑》，由于此碑出土晚，沒遭受風凌雪欺。刀口清晰，筆筆明白。造型方正，有《張遷碑》之風神。韻高致遠，古樸無華，氣息淳厚，愈品愈妙。如飲醇醪，回味悠長，確實妙不可言！

時下有很多人學隸從《曹全碑》入手，我覺得不可取，因《曹全》用筆纖細綿軟，形態(tài)娟秀。當然可以借鑒。

另外《華山碑》、《史晨碑》也均為上品，都須細心研究，著意揣摩。唯有融鑄百家，方成大器！

一，先說一下隸書

隸書是中華書法真草隸篆四大書體中承上啟下的重要書體。它從小篆過渡而來，又分化演變出楷書和草書，完成了中國書法成熟書體的最終定型。

隸書起源于秦，最初的表現(xiàn)形式是秦簡，那時的書體還多帶有篆書的草化特征，但已經(jīng)有了隸書的影子。這種簡書到了漢代又出現(xiàn)了木牘書，結(jié)字特點同前者差不多。

隸書在漢代得到了形式上的固化，并定型為一種獨立的書體。但東漢是個分水嶺，之前的隸書成為古隸，之后的叫做今隸，也就是我問通常說的標準隸書。其特征是出現(xiàn)了波磔筆畫，也就是蠶頭燕尾，字形呈橫勢，現(xiàn)代稱之為“八分書”。

所以，學習隸書應該以漢隸為主，漢隸書法應該以今隸為主。

二，隸書碑帖

漢隸碑帖比較多，選擇字帖應該根據(jù)自己的愛好，選擇適合自己性格和審美情趣的古碑法帖。

1，端莊清秀一派的，建議選擇曹全碑、禮器碑、乙瑛碑和史晨碑四個碑帖。曹全碑是清秀、舒展、流暢隸書的最典型代表，后三個碑帖被稱為“孔廟三碑”，是廟堂書法的典型代表。

2，敦厚樸拙一派的，建議選擇張遷碑、鮮于璜碑，都是既質(zhì)樸又端莊的名碑。

3，靈動大方一派的，建議選擇石門頌、西狹頌等摩崖碑帖。

到此，以上就是小編對于南京中點環(huán)?？萍嫉膯栴}就介紹到這了，希望介紹關于南京中點環(huán)?？萍嫉?點解答對大家有用。