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張衡在天文學(xué)上有著怎樣的貢獻(xiàn)?

張衡,字平子。漢族,南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮(zhèn))人,南陽五圣之一,與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家,在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。

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張衡是漢賦發(fā)展史具有巨大貢獻(xiàn),在他作賦的生涯中,較全面地繼承了前代賦家的賦心與表現(xiàn)手法。大賦則遠(yuǎn)紹司馬相如《子虛》,近取班固《兩都》而有《二京賦》;騷賦則上追屈原《離騷》、下蹤班固《幽通》作《思玄賦》;七體則步枚乘《七發(fā)》、傅毅《七激》作《七辯》;文賦則依東方朔的《答客難》、班固的《答賓戲》作《應(yīng)間》。其他還有受揚(yáng)雄《蜀都賦》啟發(fā)作《南都賦》;效傅毅《舞賦》而再作《舞賦》等。以上所舉,雖皆屬模擬,成就又有高下之分,但也都確實不同程度地顯現(xiàn)出了藝術(shù)上的創(chuàng)意。更突出的還在于張衡能融匯貫通,極富創(chuàng)造性地以《歸田賦》,實現(xiàn)了漢賦主體從鋪采摛文、閎衍巨侈、重體物而淹情志,向清新爽麗、短小精練、情境相生的轉(zhuǎn)變,而掀開了抒情小賦的創(chuàng)作時代,為述志賦注入巨大活力。張衡的大多數(shù)作品都表現(xiàn)出對現(xiàn)實的否定與批評,他探討人生玄妙哲理,也探尋合于自己理想與性格的生活空間。張衡賦的代表作歷來公認(rèn)為是《二京賦》、《思玄賦》和《歸田賦》。

《文心雕龍》稱“自揚(yáng)(揚(yáng)雄)馬(司馬相如)張(張衡)蔡(蔡邕),崇盛麗辭,如宋畫吳冶,刻形鏤法,麗句與深采并流,偶意共逸韻俱發(fā)?!庇址Q“張衡通贍,蔡邕精雅,文史彬彬,隔世相望。是則竹柏異心而同貞,金玉殊質(zhì)而皆寶也?!?/p>

張衡曾著有《周官訓(xùn)詁》,崔瑗認(rèn)為與其他儒生的說解沒有區(qū)別。他又想繼孔子《易》補(bǔ)正《彖》、《象》的殘缺,始終沒有完成。他所著詩、賦、銘、七言及《靈憲》、《應(yīng)間》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》(一作《玄圖》)等作品,共三十二篇。

《漢詩》輯錄有其詩歌九篇?!端鍟そ?jīng)籍志》有《張衡集》14卷,久佚。明人張溥編有《張河間集》,收入《漢魏六朝百三家集》?!度鬂h文》卷52—55輯錄有其詩賦奏疏。上海古籍出版社出版有今人張震澤注《張衡詩文集校注》。

東漢大學(xué)者張衡素來以其科學(xué)技術(shù)方面的杰出成就為世人所知,歷史學(xué)家郭沫若評論曰:“如此全面發(fā)展之人物,在世界史中亦所罕見,萬祀千齡,令人景仰”。史書記載,張衡擅長器械機(jī)巧,尤其用心于天文、陰陽、歷法??梢哉f,天文學(xué)乃是張衡所有科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)造的核心。那么,張衡在天文學(xué)上究竟有何貢獻(xiàn)呢?張衡像(蔣兆和繪)大體而言,張衡的杰出貢獻(xiàn)可以分為研究著作和器械發(fā)明兩部分。令人惋惜的是,張衡在天文學(xué)和數(shù)學(xué)方面的重要著作,包括《渾天儀》、《算罔論》等杰作都已經(jīng)失傳。只有《靈憲》被《后漢書·天文志》劉昭注征引而部分傳世。文中提出了一系列的天文觀點,包括宇宙無限,天體運(yùn)行自有規(guī)律;月光是日光的反射,月蝕起因于地遮日光,月繞地行且有升降。文章還認(rèn)識到太陽運(yùn)行的某些規(guī)律,正確解釋了冬季夜長、夏季夜短和春分、秋分晝夜等時的起因,還測算了一周天為三百六十五度又四分度之一,與近世所測極為接近。張衡的眾多器械發(fā)明,都已湮沒在歷史的驚濤駭浪之中。今人依據(jù)歷代文獻(xiàn)史書的記載,只能大體還原出張衡的杰出成就。今人想象復(fù)原的地動儀模型張衡最為著名的發(fā)明便是地動儀。史書記載,地動儀以精銅鑄成,形似酒樽,蓋子隆起,直徑八尺,外表以篆文、山、龜、鳥和獸裝飾。地動儀中央有柱,內(nèi)部機(jī)關(guān)機(jī)巧復(fù)雜,無人知曉。尊外有八龍,口中銜有銅丸,下有蟾蜍張口承接。一旦有大地動,銅尊受震,尊內(nèi)機(jī)關(guān)擊發(fā),使得龍吐出銅丸,落入蟾蜍口中,震聲激蕩,使人發(fā)掘地動的方位。史書記載,在實踐中地動儀屢次成功,神妙無比,自有史書記載以來,從未有如此杰作。張衡的這一偉大發(fā)明除了記載于《張衡列傳》中,還被當(dāng)做是當(dāng)時極為重要的大事而被史家莊重記錄在《后漢書?順帝本紀(jì)》中,足見當(dāng)時朝廷和后世史書對此的認(rèn)可?,F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,候風(fēng)地動儀乃是世界第一架測定地震及其方位的儀器,比歐洲的同類發(fā)明領(lǐng)先1700年。今人還原的渾天儀模型張衡的重要發(fā)明還有渾天儀。張衡在西漢耿壽昌發(fā)明的渾天儀的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的渾天說,制作了一個比以往更為精確細(xì)致“渾天儀”。根據(jù)史書記載,渾天儀取一個直徑四尺多的銅球,上刻二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節(jié)氣等成一渾象,再用漏壺流水控制渾象,以顯示星空的運(yùn)動,堪稱精美絕倫,長期為后世所采用。參考文獻(xiàn)《后漢書》

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