大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于遼寧福德環(huán)保科技的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹遼寧福德環(huán)保科技的解答，讓我們一起看看吧。
遼河的干流之源為啥叫福德店？
福德店一開(kāi)始就不是地名，是一個(gè)大車(chē)店的名字。
遼河的源頭都不在遼寧。不過(guò)東遼河和西遼河在鐵嶺市昌圖縣境內(nèi)匯聚成了遼河干流，這里也就就被成為“遼河干流之源”。
(圖自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者)
福德店這個(gè)地名在地圖上是找不到的，甚至在官方的記錄中也不存在。在這個(gè)遼河干流源頭的附近，只有一個(gè)村子：八家子村。這個(gè)村名的來(lái)源很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有八戶人家在這里居住居住。
不過(guò)時(shí)間在往上推這么一二百年，福德店這個(gè)名字是存在的，但是并不是地名，而是一個(gè)大車(chē)店的名字。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年這里有一個(gè)小村叫丁家坨子，也就是八家子村的前身。一條驛道就在丁家坨子旁邊經(jīng)過(guò)，南面連接康平，東面能到昌圖，北面就是鄭家屯，由于是交通要道，這里往來(lái)的人絡(luò)繹不絕。而且還有很多人通過(guò)水運(yùn)將貨物運(yùn)到這里繼續(xù)北上。
雖然只有八戶人家，但是也還是出了個(gè)姓孫的地主，東北人都是比較豪爽的，很多錯(cuò)過(guò)宿頭或是不敢走夜路的人都會(huì)在老孫家借宿，可是時(shí)間一長(zhǎng)，地主家也沒(méi)余糧了，于是孫地主就開(kāi)了這么一個(gè)大車(chē)店，起名“福德店”。
(圖自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者)
真心想出家修行，父母同意，請(qǐng)問(wèn)有哪些寺廟是真正修行的？
人生在世，各有緣數(shù)，本不該多言，但是真一有愿——度出家人回家，所以還是問(wèn)一聲：汝為什么出家？汝說(shuō)真心想出家，其實(shí)這不是真心，倘若有真心，汝不會(huì)想出家，倘若汝明白出家的真實(shí)義，汝也不會(huì)出家。恕真一直言：汝既非真心，亦不知何謂出家。人之天真，六歲左右就已經(jīng)失去，既失天真，哪來(lái)的真心？只有透過(guò)修行，才能復(fù)其真心。汝想出家，一個(gè)“想”字，就暴露出汝非是真心，不過(guò)近朱者赤，胡思亂想而已。真正的出家之人，皆是因“愿”出家，而非因“想”出家。既是有愿，亦當(dāng)明辨正邪真假，知曉當(dāng)下天時(shí)是否適宜出家。若是時(shí)至冬季，還想種莊稼，豈能有收獲？
當(dāng)下之世，道降微末，當(dāng)在世間覺(jué)，非是出家行，出家修行恰恰背道而馳。普天之下，雖然道觀寺院林立，但是，卻尋不到一片靜土，亦覓不到一方凈土，皆是紅塵滾滾，名利場(chǎng)所，嬉皮笑臉，六法之徒。古時(shí)昔日，因道降在玄門(mén)或空門(mén)，所以出家修行，出家是一種苦修，不經(jīng)歷苦難，人不會(huì)覺(jué)悟。而今日所謂出家人，日子過(guò)得清閑安逸，做做法事念念經(jīng)，還能賺錢(qián)，比在家人還要享受，如此修行，一無(wú)所得。所以有言：地獄門(mén)前僧道多，此語(yǔ)不虛。
數(shù)百年前，六祖禪師不傳衣缽，已是道傳火宅，在世間覺(jué)，眾眾緣何再次強(qiáng)行披上袈裟？眾眾不是拈花微笑，而是嬉皮笑臉。眾生都在念佛往生，都在解釋“菩提本無(wú)樹(shù)”，卻不知佛陀是在菩提樹(shù)下覺(jué)悟，沒(méi)有菩提樹(shù)，如何能覺(jué)悟？如此之世道，汝到哪里去找真正的寺廟？天下一寺院，宇宙一道場(chǎng)，何處不能修行？為何執(zhí)念于出家？
醒來(lái)吧！在家出家，在塵出塵，此乃當(dāng)下之正道正法。
這個(gè)也真靠緣分。機(jī)緣
成熟了，與哪個(gè)寺院最
有緣，冥冥之中會(huì)有一
種定數(shù)，牽引你去哪個(gè)
寺院的。
請(qǐng)問(wèn)你平常都拜過(guò)哪些
寺院朝過(guò)哪個(gè)名山圣地？
是五臺(tái)山？峨眉山？普
陀山還是九華山？這四
大名山分別是文殊菩薩，
普賢菩薩，觀音菩薩和
地藏菩薩的道場(chǎng)，都非
常殊勝！
阿彌陀佛！感恩您的邀請(qǐng)！隨喜贊嘆您發(fā)心出家功德！隨喜贊嘆您父母恩準(zhǔn)功德！如果您已確定真為生死根本，真為眾生解脫，高高山頂立，深深海底行，則無(wú)處不是真道場(chǎng)，無(wú)人不是善知識(shí)。
師父領(lǐng)進(jìn)門(mén) 修行自個(gè)人，這句話其實(shí)是佛陀說(shuō)的，你領(lǐng)悟到這句話才考慮吧，修行并不是像體育運(yùn)動(dòng)員一樣只修對(duì)自己有用的，而是修心修這顆被蒙蔽的自私的心，我們修行人就是為了大愛(ài)而行，諸善奉行，做義工就是學(xué)佛的一種，管吃管喝無(wú)欲無(wú)求終有一天會(huì)修成正果，如果你執(zhí)意要去修所謂的行，那是不可能成就的，因?yàn)榉鸺沂谴髳?ài)無(wú)疆的，父母尚在你的修行在于伺奉好二位大佛再考慮其他，如果你連父母都沒(méi)有伺候好，別談其他什么了，大愛(ài)是不分家的，你見(jiàn)到的所有人都是一家人，大愛(ài)大愛(ài)大愛(ài)
看了許多回答都是名山大川的佛道圣地。其實(shí)都不適合你，因?yàn)槟切┑胤蕉急簧虡I(yè)化了，世俗紛擾，難成正果。
現(xiàn)在國(guó)家正式注冊(cè)的寺廟道觀基本上被各級(jí)政府商業(yè)化了，已經(jīng)不是清修之地。也就是說(shuō)幾乎找不到“真正修行”的寺廟了。
你是想修佛還是修道？據(jù)說(shuō)終南山里還有一千多人隱居修行，你可以向他們學(xué)習(xí)。到?jīng)]有人煙的地方結(jié)廬自居，自耕自食，研習(xí)經(jīng)文，苦修度日。完全與世俗生活脫離。就可以啦。
說(shuō)不定幾十年以后，就會(huì)佛陀轉(zhuǎn)世，太清重生。
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