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姚劇俗稱什么？

　　姚劇又被稱作“燈戲”、“燈班”.　　姚劇原名“余姚灘簧”，主要流行于浙江余姚、慈溪、上虞的一種漢族地方戲曲劇種。1950年后定名為姚劇。姚劇是在當(dāng)?shù)貪h族民間歌舞曲藝“馬燈”、“旱船”、“采茶籃”、“崔冬冬”等的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因此在余姚一帶，姚劇又被稱作“燈戲”、“燈班” 。　　劇種簡(jiǎn)史　　邑人學(xué)者姚業(yè)鑫先生在《名邑余姚》一書(shū)中介紹：姚灘由民間歌舞和說(shuō)唱逐漸發(fā)展成民間小戲，俗稱“燈班”，或稱“燈戲”?！盁魬颉倍嘣谠鼰艄?jié)時(shí)上演，后來(lái)發(fā)展到其他節(jié)日活動(dòng)。清時(shí)出現(xiàn)了職業(yè)性燈班，如乾隆時(shí)的“才華班”，規(guī)模較大，角色齊全。1830年前后，職業(yè)性燈班開(kāi)始向外發(fā)展，又有了“串客”、“花鼓”、“鸚哥”等名稱?！胞W哥班”以其大段對(duì)白和清唱，巧嘴伶俐而著稱?！　⌒扃妗肚灏揞愨n》中曾提到“余姚燈班”藝人陳桐香到達(dá)蘇州、無(wú)錫等地演出。清道光年間，新界朱仙橋（現(xiàn)劃慈溪）人陳紀(jì)成，曾組織灘簧班子，在姚北一帶聚演。清光緒初年，藝人馬楠木等進(jìn)入上海、與蘇灘、滬灘等灘簧劇種互相影響，吸收消化外來(lái)劇種的部分劇目與樂(lè)曲，“鸚哥班”終于成熟，形成其獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)味，被稱為“余姚灘簧”。　　姚灘藝人多數(shù)是農(nóng)民與手工業(yè)者，如漆匠、簟匠、泥水匠、棕棚匠等，閑季組班。姚灘道具也十分簡(jiǎn)單，一塊手帕，一把扇子便可粉墨登場(chǎng)。正因?yàn)槠涫趾?jiǎn)便，人數(shù)又少，所以很適合在農(nóng)村演出。但是，由于當(dāng)時(shí)對(duì)這一劇種的偏見(jiàn)和灘簧班在演出過(guò)程中常夾雜一些不很文明的念白，灘簧班是不準(zhǔn)在祠堂內(nèi)或神廟內(nèi)演出的，只能在野外倒置幾只稻桶，上面鋪些木板作為演出場(chǎng)地。　　新中國(guó)成立以后，部分藝人對(duì)姚灘的內(nèi)容和演出形式進(jìn)行了改革，如排演現(xiàn)代劇目，實(shí)行男女合演等等。并在黨和政府的關(guān)心下，于1954年成立了姚劇團(tuán)。余姚和慈溪西北地區(qū)，上虞東部一帶，廣大農(nóng)村中的業(yè)余姚劇團(tuán)也如雨后春筍蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在五六十年代，業(yè)余姚劇團(tuán)曾有150多個(gè)，足見(jiàn)這一地方劇種生命力之強(qiáng)和群眾基礎(chǔ)之深。

姚劇又被稱作“燈戲”、“燈班”.

　　姚劇原名“余姚灘簧”，主要流行于浙江余姚、慈溪、上虞的一種漢族地方戲曲劇種。1950年后定名為姚劇。姚劇是在當(dāng)?shù)貪h族民間歌舞曲藝“馬燈”、“旱船”、“采茶籃”、“崔冬冬”等的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因此在余姚一帶，姚劇又被稱作“燈戲”、“燈班” 。

　　劇種簡(jiǎn)史

　　邑人學(xué)者姚業(yè)鑫先生在《名邑余姚》一書(shū)中介紹：姚灘由民間歌舞和說(shuō)唱逐漸發(fā)展成民間小戲，俗稱“燈班”，或稱“燈戲”。“燈戲”多在元宵燈節(jié)時(shí)上演，后來(lái)發(fā)展到其他節(jié)日活動(dòng)。清時(shí)出現(xiàn)了職業(yè)性燈班，如乾隆時(shí)的“才華班”，規(guī)模較大，角色齊全。1830年前后，職業(yè)性燈班開(kāi)始向外發(fā)展，又有了“串客”、“花鼓”、“鸚哥”等名稱?！胞W哥班”以其大段對(duì)白和清唱，巧嘴伶俐而著稱。

　　徐珂《清稗類鈔》中曾提到“余姚燈班”藝人陳桐香到達(dá)蘇州、無(wú)錫等地演出。清道光年間，新界朱仙橋（現(xiàn)劃慈溪）人陳紀(jì)成，曾組織灘簧班子，在姚北一帶聚演。清光緒初年，藝人馬楠木等進(jìn)入上海、與蘇灘、滬灘等灘簧劇種互相影響，吸收消化外來(lái)劇種的部分劇目與樂(lè)曲，“鸚哥班”終于成熟，形成其獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)味，被稱為“余姚灘簧”。

　　姚灘藝人多數(shù)是農(nóng)民與手工業(yè)者，如漆匠、簟匠、泥水匠、棕棚匠等，閑季組班。姚灘道具也十分簡(jiǎn)單，一塊手帕，一把扇子便可粉墨登場(chǎng)。正因?yàn)槠涫趾?jiǎn)便，人數(shù)又少，所以很適合在農(nóng)村演出。但是，由于當(dāng)時(shí)對(duì)這一劇種的偏見(jiàn)和灘簧班在演出過(guò)程中常夾雜一些不很文明的念白，灘簧班是不準(zhǔn)在祠堂內(nèi)或神廟內(nèi)演出的，只能在野外倒置幾只稻桶，上面鋪些木板作為演出場(chǎng)地。

　　新中國(guó)成立以后，部分藝人對(duì)姚灘的內(nèi)容和演出形式進(jìn)行了改革，如排演現(xiàn)代劇目，實(shí)行男女合演等等。并在黨和政府的關(guān)心下，于1954年成立了姚劇團(tuán)。余姚和慈溪西北地區(qū)，上虞東部一帶，廣大農(nóng)村中的業(yè)余姚劇團(tuán)也如雨后春筍蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在五六十年代，業(yè)余姚劇團(tuán)曾有150多個(gè)，足見(jiàn)這一地方劇種生命力之強(qiáng)和群眾基礎(chǔ)之深。

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