大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于紹興神風(fēng)環(huán)?？萍嫉膯栴}，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹紹興神風(fēng)環(huán)?？萍嫉慕獯穑屛覀円黄鹂纯窗?。

南宋滅亡后，日本真的全國吃素進(jìn)行哀悼，歷史上真的存在嗎？

網(wǎng)絡(luò)的最大作用，就是讓這樣的謠言一次次口口相傳，最終成為很多人深信不疑的歷史知識。

南宋何德何能，能讓萬里之外的日本全國縞素啊？

我們知道日本民族有一個特點(diǎn)，就是只向強(qiáng)者低頭，唐朝軍隊(duì)在白江口吊打日本，從此日本年年向唐朝派遣遣唐使學(xué)習(xí)，甚至帶大量女人到唐朝借種。

而南宋是一個被人從小嚇大的政權(quán)，它真的能夠讓日本人如此尊重嗎？

用腳趾頭想想也不可能。

南宋在多數(shù)時間內(nèi)，一直被金國壓著打，《紹興和議》后被迫向金稱臣。和傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的南宋是中華文明正朔不同，當(dāng)時的金國是中華文明的正朔，而南宋則是蠻夷一樣的存在。

日本和金國、南宋都有海上貿(mào)易，對雙方的關(guān)系多少也有了解，日本不鄙視南宋就不錯了，說讓日本人罷市甚至全國慟哭的，實(shí)在有些過分了。

而此時的日本，是大名掌權(quán)，天皇架空，全日本列島政權(quán)林立，事實(shí)上日本近代以前從來沒有真正統(tǒng)一過，所以按照題中所說，到底是日本列島境內(nèi)的各割據(jù)勢力不約而同地在同一時間對南宋進(jìn)行了哀悼呢？還是九州或者關(guān)東某些個政權(quán)進(jìn)行了哀悼。在那個通訊及不發(fā)達(dá)的古代，消息傳遍日本群島一天之內(nèi)是完不成的。而如果只是一個或者幾個政權(quán)慟哭了一回，那算什么“全國縞素”呢？

從邏輯上，這個理論根本就站不住腳！最后說說“崖山之后無中國”這句話。這是一句產(chǎn)生于民國時期的一句話，我們知道民國時期思想活躍，其中也不乏深受日本等外國影響的言論。

最早提出這一觀點(diǎn)的是日本學(xué)者內(nèi)藤湖南，他提出了“唐宋變革論”，其中的意思和“崖山之后無中國”如出一轍，后被民國的學(xué)者們引用，成為現(xiàn)在這個樣子。

對于這件事情，一直都存在著爭議。有人覺得卻有其事，有人覺得這是被夸張的事情。我個人覺得，這個舉國哀悼肯定是被夸張了的。不過，日本這里因?yàn)樗纬瘻缤龅氖虑槎腥擞羞^哀悼的舉動，這應(yīng)該是真的。在宋朝之前，日本跟中國的關(guān)系還算不錯，而且日本非常尊敬我們國家。日本很多文化流傳都是來自于我國，所以從這一方面來說，日本當(dāng)時對我國有著很深的感情，是非常正常的事。

可是日本和我國畢竟相距還是有一段距離，再加上當(dāng)時的交通不便利，兩國之間的來往并不算特別的密切。在這樣的情況之下，兩國的關(guān)系又怎么可能說是親密得如同是親兄弟一般呢？再者來說，兩國的交流，百姓之間切身的感受非常少。所以即使有一個國家滅亡之后，另一個國家的人其實(shí)都不會有太大的感同身受，自然就不可能做出舉國哀悼的壯舉。

當(dāng)然還有一點(diǎn)，日本這方之所以會尊重我國，是因?yàn)楫?dāng)時我國的實(shí)力比他們強(qiáng)。日本是一個非常重視實(shí)力的國家，比他們強(qiáng)他們就重視，一旦比他們?nèi)醯脑挘撬麄兙蜁テ圬?fù)。畢竟一直以來日本這方面都非?？粗乩?，強(qiáng)的一方就去巴結(jié)，以此獲利。弱的一方就去欺負(fù)，搶奪利益。所以他們尊重宋朝，是因?yàn)樗纬膶?shí)力比他們強(qiáng)大。但是宋朝被滅了，代表的就是他們實(shí)力不夠強(qiáng)，所以才會被滅。這樣一來，宋朝就不再是日本人心中的強(qiáng)者了，自然這時候的宋朝在他們心中的地位已經(jīng)發(fā)生了變化，自然不可能人人都像以前一般尊重宋朝，不可能做出每個人都祭奠宋朝的舉動。

再說了《心史》本書中記載的情形也太過于夸張化了，還提到了什么日本天皇帶領(lǐng)全國人民穿素服，并且還絕食三天的事情。這種事跡就連至親的人去世都很少會有人做，更別說為一個關(guān)系只算親密一點(diǎn)的國家做出如此大規(guī)模的舉動。想一想就知道，這絕對是被夸大了的事情。

所以綜上來說，在當(dāng)時，可能是會有一些日本人心中對宋朝充滿了尊重感。在聽到這一沉重消息之后，忍不住祭奠一番。但這類人畢竟是少數(shù)，因?yàn)楹芏嗳酥魂P(guān)心于身邊的事情，而對于一個遙遠(yuǎn)國度的滅亡，他們看來，這是跟他們沒有什么關(guān)系的事。

這件事的真假，可以說是眾說紛紜。但我認(rèn)為這件事是假的，主要的依據(jù)是：日本及國內(nèi)的正史里都沒有對這件事的記載。

但有人認(rèn)為這件事是真的，他們的主要依據(jù)來自宋末詩人、畫家鄭思肖的《鐵函心史》：日本即古倭也，地在海東，先朝嘗入貢，許通商旅。彼近知大宋失國，舉國茹素。其中舉國茹素的意思就是指附屬國因宗主國淪喪，朝代更迭，而舉行的全國大規(guī)模不沾油渾吃素的哀悼形式。后來，又有人據(jù)此延伸，說：元世祖忽必烈因倭國此舉,且倭主不來朝貢,造大船7000艘往攻,結(jié)果船隊(duì)被暴風(fēng)雨所摧毀,日本人從此將此風(fēng)稱為“神風(fēng)”。再到后來二戰(zhàn)中的“神風(fēng)敢死隊(duì)”都與此有關(guān)。我們先來說一說《鐵函心史》這本奇書，鄭思肖是非常執(zhí)著的一個人，在宋朝被元朝滅亡后便離家出走，當(dāng)時他35歲。從此他浪跡于吳中名山、道觀、禪院，40年間寫下了大量抒發(fā)愛國情操的詩文，有《咸淳集》《大義集》《中興集》，共收詩250首，雜文4篇，前后自序5篇。共命名為《心史》?！缎氖贰分械乃形淖侄硷柡獪I，謳歌了南宋的愛國志士，癰斥了奸臣佞徒，控訴了元軍的暴行，充分表述了自己的愛國與忠誠。但在當(dāng)時的形勢下，這樣的書是無法刊行的。于是，他在晚年將《心史》重緘封好，藏在一大鐵盒子中，外寫“大宋孤臣鄭思肖百拜封”，藏于蘇州承天寺眢井中。這部書在枯井中沉埋長達(dá)350余年，直至明崇禎十一年（1638年）始被發(fā)現(xiàn)，這部光照千古的奇書才方見于世。但是后人對這部書的真?zhèn)斡袪幷?，清朝《四庫全書總目提要》就“欽定”《心史》為偽書。在此，我不對這部書的真假枉下定論，但憑一個愛國詩人處于激憤中寫下的一段話，就斷定一件歷史事件的真與假，就缺少了嚴(yán)謹(jǐn)性。

現(xiàn)在再來看一看忽必烈是不是為了“舉國茹素”去征伐日本。在古代，由于仰慕中原文化，日本掌權(quán)者都會定期遣使朝拜中原的君主，甚至包括遼國、金國與南宋。但對于這個新興的忽必烈王朝，日本上下都采取“三不政策”：不理解、不服從、不接觸。1268年（元至元五年）征服高麗的忽必烈，命令高麗使者攜國書赴日，書中要求日本效法高麗來朝“通好”，否則將至“用兵”。日本朝廷祈求神佑，但以“書辭無理”，拒絕接受。幕府執(zhí)權(quán)北條時宗令大宰府備戰(zhàn)，加強(qiáng)九州沿海要地的警備。其后忽必烈又兩派使者，均遭日本朝廷拒見。1274年忽必烈發(fā)動征日戰(zhàn)爭。這是正史中的說法，通篇沒有與“舉國茹素”有聯(lián)系的字眼?？磥?，元滅宋后，日本舉國哀悼這事真有些杜撰出來的味道了。

這個是無從考證的事情，日本史料里面也沒有提及。

南宋人自己寫的也不能全信。兩宋時期日本和中國沒有派出國一次正式外交使節(jié)，兩國之間并無正式外交關(guān)系。

到底是誰在傳謠

大多數(shù)人會說到南宋遺民鄭思肖的著作《心史》中的《元韃攻日本敗北歌亞序》，其名句:“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”。其實(shí)，這根本不能直接當(dāng)做證據(jù)呀，這就是人家自己抒發(fā)一下追思而已！

崖山之后再無中華這說法夸大了南宋滅亡給中華文化帶來的影響，這個說法被日本史學(xué)界認(rèn)可，成為他們美化侵略的一種說辭！

最早是明代錢謙益在《后秋興之十三八首·其二》中說：海角崖山一線斜，從今也不屬中華。這句詩才是崖山之后無中華的來源。

還有真有這種說法，而且不是空穴來風(fēng)，我查了一下，出自南宋遺民鄭思肖的《心史》，“彼近知大宋失國，舉國茹素”。除此之外，沒有其他的史料可以佐證。是不是真的舉國哀悼，或者真的哀悼，是出于怎么樣的心理，沒有史料，無從得知，但我們可以分析分析。

第一，日本應(yīng)該會有同情和惋惜。但不會有悲痛，隋唐時期，日本向中國派出很多留學(xué)生和留學(xué)僧，學(xué)習(xí)中國的文化，在此后的許多年，日本對中國的文化是很推崇的。但是它并不像朝鮮或者其他周邊小國那樣，甘愿俯首稱臣，在唐代時，其君主已經(jīng)自稱天皇，與唐代交流時，也極力追求平等地位。所以對于算是鄰邦，不算屬國，這就跟明朝滅亡時，朝鮮的悲痛不太一樣了，朝鮮是中華屬國。

但是日本應(yīng)該是感到惋惜的，因?yàn)樗嘈拧把律街鬅o中華”，這里肯定是指華夏文明，或者說中原文明，因?yàn)槿毡灸莻€時期學(xué)的就是中華文明，是他的標(biāo)桿，華夏文明的正統(tǒng)已經(jīng)覆滅了，這肯定是一件令人惋惜的事情。

第二，日本人應(yīng)該會有擔(dān)憂。當(dāng)時的蒙古所到之處，如秋風(fēng)掃落葉，歐亞大陸無不在其鐵騎之下臣服。所謂唇亡齒寒，南宋倒下了，日本雖然偏安小島，但是也會為國家的命運(yùn)擔(dān)憂。害怕成為下一個南宋。事實(shí)上，日本的擔(dān)憂也是有道理的，后來元軍確實(shí)兩次進(jìn)攻日本，不過比較邪門的是，遇到大風(fēng)，沒能成功，讓日本逃過一劫，日本人認(rèn)為是上天保佑，稱為“神風(fēng)”，也就是后來的“神風(fēng)特攻隊(duì)”的名字來歷。

一件好的東西被打碎，人都會產(chǎn)生惋惜的情緒，個人覺得沒有必要過度解讀。如果非要因此認(rèn)為，日本有多心向南宋，未免有些一廂情愿。

到此，以上就是小編對于紹興神風(fēng)環(huán)?？萍嫉膯栴}就介紹到這了，希望介紹關(guān)于紹興神風(fēng)環(huán)?？萍嫉?點(diǎn)解答對大家有用。