大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技之春環(huán)保繪畫的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹科技之春環(huán)保繪畫的解答，讓我們一起看看吧。

你是否被西方藝術(shù)大師波提切利的油畫作品《春》深深的吸引呢？

確切的說，我的確被西方藝術(shù)大師波提切利的油畫作品《春》深深的吸引了，至于畫作中有什么吸引人的呢？我們先來簡單了解畫作所表達(dá)的內(nèi)容吧，《春》在茂密、幽深的樹林中，神態(tài)自若的美神維納斯是生命之源與美麗的象征，畫作的主要人物是維納斯，這也是主體，

在她右側(cè)風(fēng)神欲擁抱春神，衣飾華美的花神正將花瓣灑向大地。值得注意了春神并不是代表畫作的題名《春》，因?yàn)楫嬜髦黝}所要表達(dá)的是生命之源與美麗，而春神只是一個(gè)宗教神話人物，這一幅畫作并不是宗教題材的畫，只是采用了宗教畫法，藝術(shù)家要表達(dá)的是自然景象，

其中“歡悅”“貞淑”“華美”三位女神正在翩然起舞，而其中一位女神則充滿愛意地望著最左方主神宙斯的特使墨丘利，蒙住雙眼的愛神丘比特引箭欲射的姿態(tài)暗示著在這充滿生機(jī)的春天里，一場如癡如狂的愛戀也正在萌發(fā)。很明顯藝術(shù)家的畫作是要講述春天這個(gè)季節(jié)，因?yàn)榇禾斓教幎汲錆M了生機(jī)，

意大利畫家波提切利的這幅畫作《春》創(chuàng)作于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，而歐洲文藝復(fù)興時(shí)期提倡的是“人文主義”，那個(gè)時(shí)期幾乎所有藝術(shù)家的畫作都是和宗教題材有關(guān)，難免顯的氣氛太過于莊嚴(yán)了，與其讓人們費(fèi)力的解讀“神人合一”的寓意，倒不如直接點(diǎn)去理解大自然來的容易些，真正的“人文主義”就是“人與自然”，

藝術(shù)家用靜謐的氛圍、優(yōu)美的線條將女性的陰柔之美渲染得精美絕倫。綜上所述，這就是《春》的迷人吸引人的原因，不是宗教畫，卻采用了宗教的表現(xiàn)手法，這種藝術(shù)想象力、創(chuàng)造力可謂是前無古人后無來者，這樣的畫作也正是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期西方人們最渴望看到的，當(dāng)然了，也如愿以償了。

從青年時(shí)代第一次看到這幅之后，我就被它深深吸引，久久難忘，春的氣息常常給我?guī)懋悩舆b遠(yuǎn)又近在咫尺的光明與溫暖，優(yōu)美而豐滿的生命，清透明媚又迷茫憂傷的神情意緒，一直觸動(dòng)感動(dòng)著我，這幅畫以前所未有的華麗清新的方式告訴我，任何情況下都不要放棄對生命的生機(jī)、新生的希望，無論寒冬再酷烈，漫山遍野的春天終會(huì)到來。

很高興回答你的問題。

波提切利作為意大利文藝復(fù)興早期的代表人物，他的畫作歷來都受人推崇。在他的眾多畫作中，《春》至今仍是佛羅倫薩、意大利乃至全人類的驕傲。那這幅波提切利專門為佛羅倫薩一位貴族宅邸所畫的作品到底好在哪里呢？

一、構(gòu)圖的別具一格

如果你細(xì)心觀察畫作中的樹和人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合的手法被波提切利詮釋得淋漓盡致。為了表現(xiàn)春的生機(jī)盎然，畫家將前景中站立的人物，都做了曲線化的處理，而背景中，或粗或細(xì)的樹干均是筆直的挺立。曲線與直線的互補(bǔ)，讓畫面呈現(xiàn)出無與倫比的協(xié)調(diào)感，靜中有動(dòng)的春景，就在畫家曲直有度的勾勒中，呈現(xiàn)在觀眾的面前。

在色彩的選擇上，畫家也沒有選擇明亮的春景，取而代之的是暗色調(diào)的一以貫之。顯然作者并不是想要體現(xiàn)空間的縱深感，有意地忽視遠(yuǎn)近、虛實(shí)，讓這幅畫作不再受到“透視技法”的約束。這樣，人與樹靈動(dòng)優(yōu)美的外形就被最大程度地展現(xiàn)了出來。

二、細(xì)節(jié)的著力刻畫

在細(xì)節(jié)的表現(xiàn)方面，畫家對線條的極致運(yùn)用，讓畫作里的女性人物栩栩如生。觀眾不僅能清晰地看到她們動(dòng)感線條和圓滑形體的完美結(jié)合，就連卷發(fā)和衣紋布褶也都清晰可見。在盡力寫實(shí)的基礎(chǔ)上，人物們拉長的脖子、夸張的手勢又讓畫作多了一層難能可貴的詩意。

這幅作品雖為油畫，但為了讓細(xì)節(jié)更加逼真，波提切利大膽采用了傳統(tǒng)的蛋清畫法。由于蛋清干后會(huì)形成透明堅(jiān)硬的一層顏色，所以純凈華貴之感也便直面而來。而用這種接近于水彩畫的效果，來展現(xiàn)春的典雅多姿，真是再合適不過了。

三、主題的鮮活表達(dá)

春回大地、萬象更新，是表現(xiàn)春天之美的永恒主題。波提切利在著力把大自然的奇跡展現(xiàn)在人們面前時(shí)，還賦予了它新的意義。我們看到，畫家筆下的人物在迎接春天時(shí)，歡樂與憂愁是并存的。在乍暖還寒的季節(jié)中，對羅馬神話中喚醒春天諸神形象的描繪怎可流于表面。含蓄多重的表達(dá)，讓人性之美最大程度地表現(xiàn)了出來。

我十分喜歡波提切利的線性繪畫藝術(shù)，它是象征主義和浪漫主義的結(jié)合體，其人物的造型具有古希臘雕塑形象的影子，雖然各路大神目無表情，高冷無比，甚至還有那么一絲憂慮，可是優(yōu)雅舒展的動(dòng)態(tài)彌補(bǔ)了冷漠的容顏，女神們個(gè)個(gè)都是體態(tài)中孕育著春天的希望。

我們在波提切利作品中看到了他的抒情的精確性。桑德羅·波提切利(1444/5-1510)是繼馬薩喬之后又一位保持了佛羅倫薩傳統(tǒng)的偉大畫家。身材修長、輪廓清晰、線條柔韌起伏的全新人物造型幾乎成了波提切利的同義語。波拉約洛兄弟漂亮、精確的制圖術(shù)在很大程度上影響了波提切利的創(chuàng)作。波氏兄弟不僅是畫家,還是金飾工、雕刻家和刺繡設(shè)計(jì)師。但是,我們在波拉約洛兄弟的代表作《圣塞巴斯蒂安的殉道》中看到的那種顯然是受解剖學(xué)支配的相當(dāng)死板、精確、公式化的風(fēng)格,在波提切利的作品中卻不見蹤跡。

波提切利對透視學(xué)、解剖學(xué)以及美第奇家族關(guān)于人文主義的爭論都有深刻的了解,但是所有這一切并沒有影響他詩意盎然的想像。沒有什么作品比波提切利創(chuàng)作的神話題材的《春》更典雅,更抒情,更秀美。關(guān)于《春》,有一點(diǎn)不容忽視,那就是對于它所表現(xiàn)的主題一直眾說紛紜。論點(diǎn)相左的著作可以擺滿一個(gè)書架。

謝邀！試著回答吧！

《春》是用坦培拉繪制的木板蛋彩畫作品，現(xiàn)藏于意大利佛羅倫薩烏菲茲齊美術(shù)館。1476-1480年間為一位貴族宅邸所作。波提切利將永恒的春天描繪出來，畫面輕快而優(yōu)美，運(yùn)用繪畫技巧，富裕音樂般的優(yōu)雅神韻。

森林邊的三位女神，正沐浴陽光里，互相攜手翩翩起舞。右邊的象征青春，中間的代表美麗，左邊的象征歡樂。整幅畫面充滿著春天的洋溢，色彩豐富而沉穩(wěn)，線條流暢而飄逸。色調(diào)高高低低跌宕起伏，猶如一曲交響樂回蕩在觀眾的耳邊，讓我們感知重返勃勃生機(jī)的春天就要來臨了，預(yù)示著一個(gè)新的開始。一幅《春》不光帶給我們的是視覺上的享受，更是思想境界上的激情和向往，激發(fā)我們一年之計(jì)在于春，奮發(fā)圖強(qiáng)，用辛勤的勞動(dòng)和汗水，去換取不朽的青春、美麗和歡樂。

（原創(chuàng)）

波提切利，是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫派最重要的意大利畫家之一，有著獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，其作品人物優(yōu)雅，線條流暢，細(xì)節(jié)精致，帶有淡淡的憂傷，美倫無比，在西方繪畫史上有著獨(dú)特的藝術(shù)地位，而《春》就是他杰出的代表作。

《春》是用坦培拉繪制的木板蛋彩畫作品。波提切利將永恒的春天描繪出來，畫里的“歡悅”“貞淑”“華美”三位女神，沐浴在春天和昫的陽光里，舞動(dòng)著春天彩霞般的輕紗，手拉手在翩翩起舞，分別象征著青春、美麗和歡樂。整幅畫面洋溢著春天的迷人氣息，構(gòu)思奇特，色彩豐富，不失飄逸和沉穩(wěn)之風(fēng)格，是一曲春光璀璨熱情奔放的交響樂，是對春天的無限贊美，是對女神的圣潔呈現(xiàn)！給觀眾帶來的是無盡春色滿園的藝術(shù)享受，讓人們深深的感知勃勃生機(jī)春天的來臨，更是預(yù)示著一個(gè)新的開始。

春天、美麗和愛情，是人類歷史文明永恒歌頌的三大主題?！洞骸返拿匀酥幵谟谒囆g(shù)家用靜謐的氛圍、優(yōu)美的線條將女性的陰柔之美渲染得精美絕倫；而畫中丘比特之箭的表現(xiàn)就是一首謳歌愛的贊美詩。這種不是宗教畫，卻采用了宗教的表現(xiàn)手法，其藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力真可謂是史無前例，精心打造。

應(yīng)該指出，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期提倡的是“人文主義”，而意大利畫家波提切利的這幅畫作《春》正是創(chuàng)作于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)產(chǎn)物，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)期幾乎所有藝術(shù)家的畫作都是和莊嚴(yán)壓抑的宗教題材有關(guān)，解讀的都是“神人合一”的精神，而波提切利此畫則是“沖破思想的牢籠”，大膽的將作品與“人文主義”也就是“人與自然”最佳結(jié)合的經(jīng)典之作！

誠實(shí)的說，西方藝術(shù)大師波提切利的油畫作品《春》的確深深的吸引和折服了我，因?yàn)榇髱煹挠彤嬎囆g(shù)不僅精美絕倫，獨(dú)一無二的無可復(fù)制，重要的大師不走常人的藝術(shù)創(chuàng)作之路，而是獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，開創(chuàng)了一個(gè)前無古人后無來者的藝術(shù)創(chuàng)作的嶄新天地！使人嘆為觀止的更是大師畫作《春》的構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，意境深邃，通明透徹，把宇宙境界與藝術(shù)意境渾然一體，是一種人的心靈的生命律動(dòng)，更是人類對“春”的無限遐思的美好向往和燦爛憧憬的深刻表達(dá)！誰能說這種崇高的精神境界和藝術(shù)境界怎么能不被人深深的吸引和感動(dòng)呢？！

到此，以上就是小編對于科技之春環(huán)保繪畫的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技之春環(huán)保繪畫的1點(diǎn)解答對大家有用。