大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于潮州環(huán)保科技再生的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹潮州環(huán)?？萍荚偕慕獯?，讓我們一起看看吧。

潮州歷史區(qū)域的文化，跟汕字沾不到邊，卻因為潮汕二字汕跟潮一樣貢獻(xiàn)，為何？

潮州歷史區(qū)域的文化，是整個潮汕平原的文化，如果按照提問者的角度，跟汕字粘不到邊，那同理跟現(xiàn)行的潮州市也粘不到邊。提問者要先確定潮州文化包含的地域，如果包含的地域里面有汕，有現(xiàn)潮州市，有揭陽市，那這片土地產(chǎn)生的文化就應(yīng)該以這片土地的名稱命名，以前這片土地叫潮州八邑，所以以前這個文化就叫潮州文化，現(xiàn)在這片土地叫潮汕平原，所以現(xiàn)在這片土地的文化名稱就叫潮汕文化，文化是整個區(qū)域上面所有人民共同創(chuàng)造的，無論其中部分區(qū)域的人創(chuàng)造了兩千年，部分區(qū)域的人創(chuàng)造了一千年，部分區(qū)域的人創(chuàng)造了一百年，只有集合起來才算這整個區(qū)域的文化，而不是狹窄地認(rèn)為誰多誰少，誰長誰短的問題。最后，還是希望全體潮人擱置爭議，共同發(fā)展，聽潮劇，品潮菜，發(fā)揚潮文化。

是不是因為“潮汕”這個稱呼而讓汕頭和潮州平起平坐？這個沒聽說，倒是覺汕頭因為后來居上才同潮州平行，各有優(yōu)勢。

潮州優(yōu)勢在于歷史悠久，后來因為地理位置閉塞有點沒落了，而汕頭卻因為海陸交通方便而后來居上，這是時勢使然，興衰總是交替進行的，正所謂三十年河?xùn)|，三十年河西。

汕頭一拆為三，使潮州枯木逢春再生枝，給了潮州煥發(fā)生枝的機會。

盛久必衰，否極泰來，這是必然的規(guī)律，人和地方都一樣，沒有永遠(yuǎn)的興，也沒有永久的衰，關(guān)乎天時地利人和。

潮州文化早在明朝中期已步入成熟期。汕頭開埠才一百余年，對潮州文化寸功未立。那些說“潮州的歷史遺產(chǎn)全是現(xiàn)潮州市”的，決不是潮州市人，不是湘橋區(qū)人。這些謬論目的是慫恿粵東人民孤立潮州市人，貶低潮州文化，為“潮汕文化”出爐扇扇陰風(fēng)點點鬼火，可謂居心叵測！

現(xiàn)在的汕頭地區(qū)和潮州地區(qū)是古揭陽轄區(qū)范圍內(nèi)的一部分，揭陽治所曾設(shè)于歸湖后遷于榕城（古時榕城叫“玉滘”）。國家歷史詳細(xì)記載的秦漢晉隋唐的揭陽史無可置疑。唐朝大文豪八大家之首韓愈被貶潮陽八個月中留下的詩詞收編在“唐詩一百首”一書中。韓愈的詩詞印證了當(dāng)時揭陽和潮陽的歷史并無潮州這個建制地名。明朝洪武二年朱元璋在揭陽地改置“潮州府”后于洪武三年開始砌墻圍城，從此開始出現(xiàn)潮州這個名稱。 1860年揭陽海邊小漁村劃出設(shè)置汕頭埠至今。

唐:韓愈（別趙子） 我遷于揭陽，君先揭陽居。揭陽去京華，其里萬有余。不謂小郭中，有子可與娛。心平而行高，兩通詩與書。婆娑海水南，簸弄明月珠。及我遷宜春，意欲攜以俱。擺頭笑且言，我豈不足歟。又奚為于北，往來以紛如。 唐:韓愈 《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》 一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 歷史以來潮汕之源就是揭陽，現(xiàn)在揭陽就是潮汕。揭陽市現(xiàn)在依然轄區(qū)地域最大，人口700多萬人是潮汕三市最多，相當(dāng)汕頭市人口和潮州市人口的總和。而現(xiàn)在的潮州市轄區(qū)人口最少且不及汕頭市人口的一半。素有“海邊鄒魯”美稱的揭陽文化后來的補充部分就是現(xiàn)在的潮州文化和汕頭文化。揭陽潮汕美食，潮汕菜（簡稱叫“潮菜”）以及潮汕功夫茶早已聞名世界并已記載在中國著名美食一書中作詳細(xì)介紹。揭陽也是中國著名的書畫之鄉(xiāng)，揭陽是中國著名的小戲之鄉(xiāng)（即潮?。?，揭陽是中國著名的潮汕大鑼鼓和潮汕音樂之鄉(xiāng)。揭陽歷代名人輩出。揭陽是現(xiàn)代中國核潛艇之父黃旭華的家鄉(xiāng)！中國廣東揭陽明天將會更加燦爛輝煌！700多萬揭陽人民將會更加幸福美滿！

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