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中國古代（民國建立之前）有發(fā)生過文獻記載的大的瘟疫嗎？有哪些？

新冠肺炎的全球爆發(fā)，再度引起了人們對于瘟疫的關(guān)注。其實瘟疫古來有之，而且防治的方法其實大同小異，幾乎都是采取隔離的辦法，諸如宋神宗時期杭州發(fā)生瘟疫后，蘇軾便組織建立很多病坊，實際就是簡單的隔離醫(yī)院，這是官方的做法。除此之外，在民間會在患病人家門口懸掛黑色布條，以警示人們。但是由于古代醫(yī)療條件有限，一旦發(fā)生烈性瘟疫，就可能會出現(xiàn)的“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的悲慘情景。那么，中國古代的史書中記載的瘟疫有哪些呢？下面就為大家稍稍列舉。

1、公元2年，青州大疫，漢平帝詔曰：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！?/p>

建安七子

2、建安二十二年大疫，甚至影響了赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果。曹植《說疫氣》描述當時疫病流行的慘狀說：“建安二十二年，癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀?；蜿H門而殪，或覆族而喪“。甚至連當時名噪一時的建安七子中的五子都因這場瘟疫死亡（其中孔融、阮瑀早死），使得建安七子成為絕唱。

3、晉惠帝光熙元年，《資治通鑒》記載：“寧州頻歲饑疫，死者以十萬計。五芩夷強盛，州兵屢敗，吏民流入交州者甚眾”。

4、隋文帝開皇十年，長安瘟疫。

尸骨枕藉

5、唐代宗代宗廣德元年，江東發(fā)生大疫，史書記載“死者過半”。這一次疫情尤為嚴重，因為疫情之前爆發(fā)了饑荒，因為缺少糧食，所以導致疫情期間一幕幕人倫慘劇爆發(fā)。“三吳饑甚，人相食。明年大疫，死者十七八，城郭邑居為之空虛，而存者無食，亡者無棺殯悲哀之送。大抵雖其父母妻子也啖其肉，而棄其骸於田野，由是道路積骨相支撐枕藉者彌二千里，春秋以來不書”。（《吊道殣文》）
6、北宋慶歷八年，河北大水，次年三月疫災(zāi)。

醫(yī)圣張仲景的家族是一個大家族，有人口200多，建安初年（公元196）一場持續(xù)多年的瘟疫造成家族200余口人死了100多口，差點被瘟疫滅族（余宗族素多，向余二百，建安紀元以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七）。

死的這些族人基本都是得了傷寒癥，在當時的醫(yī)療條件下，也沒有有效的藥物，更沒有口罩，當然也不知道隔離這種方便省錢的方法，基本上是得上就宣判死刑了。

加上當時統(tǒng)治階層的腐敗，基本是遍地尸殍，哀嚎遍野。曹植的《說疫氣》之中，對建安二十二年的瘟疫的慘狀有著詳盡的記載："癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀?；蜿H門而殪，或覆族而喪。"

這時的張仲景不惑之年，內(nèi)心痛苦，看到悲慘的百姓，身邊族人的死去，下定決心與疾病來一場轟轟烈烈的抗議戰(zhàn)爭，一頭扎進專研如治療治療傷寒的研究中。他行萬里路，讀萬卷書，整理了大量的資料，最后在他不懈的努力下，終于將《傷寒雜病論》這本對抗擊傷寒疫情具有重要指導意義的醫(yī)學典籍完成。

該典籍的問世為治療傷寒提供了正確的醫(yī)治方法，從那時起，這本醫(yī)學典籍為治療傷寒病打下了堅實的基礎(chǔ)。

建安元年開始的疫情延續(xù)了100多年，即使當時有名醫(yī)華佗與董奉、張仲景。但還是病死了無數(shù)人，如果他們?nèi)竺t(yī)能夠組成專家團隊指導當時的統(tǒng)治階層抗疫也許就會歷史大反轉(zhuǎn)。

曹丕在《與吳質(zhì)書》之中道："昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐（徐干）、陳（陳琳）、應(yīng)（應(yīng)玚）、劉（劉楨），一時俱逝，痛可言邪？"根據(jù)史料記載，建安二十二年的這場瘟疫，讓"建安七子"成為文壇絕唱，一個都沒有留下來。

這場大瘟疫還影響了東漢末年三大戰(zhàn)役之一的赤壁之戰(zhàn)，曹操雄心勃勃的準備南下收復(fù)荊州，然而卻因為軍中出現(xiàn)瘟疫，在戰(zhàn)爭還沒有開打之前，軍隊就已經(jīng)損失慘重，最終迫不得已才選擇退兵。公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還——《三國志·曹操傳》

建安元年開始的中國大地上的疫情在中國的歷史長河中描下了濃重的一筆，與當今施虐世界的新冠肺炎相比有過之而不及。（圖片均來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系作者刪除?。?/p>

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