大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于科技與環(huán)保共生的問(wèn)題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹科技與環(huán)保共生的解答,讓我們一起看看吧。
如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生?
人類(lèi)要恢復(fù)對(duì)自然的敬畏,進(jìn)而真正維系人與自然的和諧共生關(guān)系。
1、祛魅:從敬畏自然到支配自然
人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度經(jīng)歷了從依附自然、敬畏自然到支配和控制自然的轉(zhuǎn)變。這一態(tài)度的轉(zhuǎn)變除了人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力的提高這一現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)外,與西方啟蒙理性所宣揚(yáng)的現(xiàn)代性?xún)r(jià)值體系密切相關(guān)。
在現(xiàn)代性?xún)r(jià)值體系看來(lái),人類(lèi)之外的自然界只具有滿(mǎn)足人類(lèi)需要和實(shí)現(xiàn)人類(lèi)幸福的工具價(jià)值,人類(lèi)只要憑借科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,就能實(shí)現(xiàn)無(wú)限經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),最終達(dá)到自由、平等和民主的資產(chǎn)階級(jí)的理想王國(guó)。但是,一方面,由于現(xiàn)代性?xún)r(jià)值體系所說(shuō)的“人類(lèi)利益”,本質(zhì)上只不過(guò)是資本的利益;另一方面,現(xiàn)代性?xún)r(jià)值體系把發(fā)展等于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),簡(jiǎn)單化了人類(lèi)幸福的豐富內(nèi)容,同時(shí)它所追求的無(wú)限經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是以不考慮自然資源的限制為前提的。上述缺陷使得以現(xiàn)代性?xún)r(jià)值體系為指導(dǎo)的資本主義現(xiàn)代化實(shí)踐沒(méi)有給人帶來(lái)所期待的自由和幸福,相反,它不僅造成了個(gè)人主義、利己主義、享樂(lè)主義的價(jià)值觀和唯科學(xué)主義盛行,而且造成了人與人、人與自然關(guān)系的異化和日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),啟蒙理性的“祛魅”走向了它的反面,即從擺脫對(duì)自然和宗教的束縛,走向了商品拜物教崇拜,西方現(xiàn)代化實(shí)踐的結(jié)果是工具理性的現(xiàn)代化和效率的提高,但也是物的價(jià)值的上升和人的價(jià)值的下降。如何正確建構(gòu)人類(lèi)與自然的和諧關(guān)系,恢復(fù)科學(xué)和價(jià)值的關(guān)聯(lián),保障科學(xué)技術(shù)運(yùn)用的正確方向,成為人們反復(fù)探討的問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的探討,又是一個(gè)對(duì)自然“返魅”的過(guò)程。
2、返魅:恢復(fù)對(duì)自然的敬畏
伴隨著對(duì)西方現(xiàn)代性?xún)r(jià)值體系實(shí)踐后果的反思以及生態(tài)科學(xué)、系統(tǒng)論和協(xié)同學(xué)等自然科學(xué)的興起,人們逐漸認(rèn)識(shí)到人類(lèi)和自然界是一個(gè)相互制約、相互影響和相互作用的有機(jī)整體,現(xiàn)代性?xún)r(jià)值體系的機(jī)械論、還原論思維由此受到批判,并使有機(jī)論、整體論思維得以興起,這一思維方式的轉(zhuǎn)換實(shí)際上意味著對(duì)自然的“返魅”。
3、依靠制度與法治
實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生必須依靠制度和法治,現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的一些突出問(wèn)題,大都與體制不完善、機(jī)制不健全、法治不完備有關(guān),需要直面突出矛盾和問(wèn)題,既做污染減排的減法,也做生態(tài)容量擴(kuò)容的加法。
生態(tài)文明制度體系涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等多方面。在宏觀戰(zhàn)略上,要搞好制度體系頂層設(shè)計(jì),著力在‘治氣、凈水、護(hù)綠’等方面下功夫;在實(shí)踐中,把最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度落到實(shí)處,為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供有力保障。當(dāng)前需要直面現(xiàn)實(shí)中存在的突出矛盾和問(wèn)題,以問(wèn)題為導(dǎo)向,堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,加力促進(jìn)人與自然和諧共生,加強(qiáng)政策引導(dǎo),通過(guò)生活方式的綠色轉(zhuǎn)變倒逼生產(chǎn)方式的綠色轉(zhuǎn)型,最終形成綠色合力,共同推進(jìn)人與自然和諧共生。 生態(tài)環(huán)境是一個(gè)突出短板。政府、企業(yè)、社會(huì)組織和公眾都應(yīng)當(dāng)把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為不可逾越的紅線(xiàn),既做污染減排的減法,也做生態(tài)容量、生態(tài)空間擴(kuò)容的加法,更加自覺(jué)地處理好人與自然的關(guān)系。
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