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徐謂的草書狂放不羈，多有不合草法之處，你如何評價他的草書？

要評價別人的書法，首先自己要有對書法審美的認識。

書法的審美觀念從哪里來？從眾多的優(yōu)秀經(jīng)典書法作品的欣賞中得來。要評論徐渭的草書是否合乎法度，不合法度的地方在哪里，這些不合于法度的地方是別出心裁的新意，還是矯揉造作的裝腔作勢。如果我們把歷史上著名的草書大家的書法作品作為自己的書法審美標準，以此去衡量天下人的書法作品，都能有自己對書法作品的優(yōu)劣評判。
在徐渭的草書作品中，你認為不和草書章法的地方是什么？這個章法是以某一個人的草書為標準，還是以大家的共識為評判標準？。徐渭的書法，他主張自己的面貌。他在寫《蘭亭序》時，全是以己意而書。以自己的面目書寫，并不是不守法，不要法。如果說一個人的字寫的不合前人的樣就叫不合法度，那么古代文書法家中，沒有一個是守法的。他們都有自己的面目。

徐渭詩書畫稱絕，其中又以書法最精。在他的草書中，揉入了他“青藤畫法”的元素。把他的情性充分的體現(xiàn)在點畫之中。他的草書不是不合草法，而是在形質(zhì)上不蹈前人舊輒。這和不遵法度的亂書有著本質(zhì)上的區(qū)別。

徐渭的草書狂放不羈是不錯，但說不合草法，這正是他行草書的創(chuàng)新，有別前人而另辟蹊徑！他一生都主張學習書法要獨出于己，目的在于“寄興”，即以書法表現(xiàn)自己的真性情、真面目。袁宏道評他書法“筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出”。特別是他的狂草：氣勢磅礴、恣肆縱逸。他對自己寫的字極為自負，自云“吾書第一，詩二，文三，畫四?！泵鞔闹燹恰⑶宕泥嵃鍢虻热藷o不對其崇拜有加，就連近代的藝術(shù)大師齊白石也說“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。”（徐渭，字文長，號青藤道士、天池山人、山陰布衣。）他晚年大量創(chuàng)作書畫來發(fā)泄憤世嫉俗之情，將情感寄托于書畫之中。他潑墨飛花，橫豎涂抹，不拘細枝末節(jié)，只重內(nèi)心性情抒發(fā)、書法意境的恣意渲染，透過濃厚的個性隨意張揚，把物象的韻味發(fā)揮得淋漓盡致，以致讓世人覺得他的書法叛經(jīng)離道，不合傳統(tǒng)草字筆法！最讓人驚訝的是他的狂草：有如驚濤駭浪般震攝人心；又有如蓬萊妙境、滿紙云煙；如此縱橫跌宕、淋漓奔放的筆勢，輕重、枯潤、緩急極富變化的筆姿，顯示出狂與怪的書風，你叫蹈常襲故的那些人如何接受?。?

現(xiàn)上海博物館里有他的一件草書作品《夜雨剪春韭詩軸》，是他自書自詩，內(nèi)容與形式近乎完美歸一。詳觀此軸：筆勢奔放豪邁，筆法沉著渾圓，中鋒提頓之處神似黃山谷一波三折之意；而飛動跳躍的結(jié)體與筆致，又頗有米元章的“刷”趣。通篇一氣貫注入蕭散爽快之風外，另逞剛強奇崛之勢！

徐渭有一首《題墨葡萄詩》，概述了他晚年的凄涼與孤零的心境：

半生落魄已成翁，

獨立書齋嘯晚風。

筆底明珠無處賣，

閑拋閑擲野藤中。

意思是：大半生在貧困中度過，轉(zhuǎn)眼已是個白頭老翁了。夜幕降臨，獨自站在書齋門外無聊地吹吹口哨；老來無用，以書畫為生，可惜世人不識貨，不懂我所書所畫的寶貴，竟然賣不出去，我也無心打理，任憑它們東拋西擲的遺棄在書齋院外的葡萄藤蔓之中！

徐渭才藝高超，詩文，書畫等皆妙。性格古怪，但是也如大多文人清高，不羈放縱。

他畫比書法出名，但是書法不俗，非常有情趣，高雅，飄逸。

宋朝尚意讓他理解通透。他是明朝，明朝書法家大多怪異的性格，字也是怪得很。比如王寵，古樸之雅逸之，書法速度應(yīng)該慢。文征明行書也特別，字體變化不多，變化不大，但是筆鋒凌厲，筆畫連接間，變化自然之美，優(yōu)雅，齊整，和諧。還有祝枝山草書狂野之情，大氣之志。

徐渭書法融入畫中，畫筆作書。大寫意之書法。用筆嫻熟，靈活運用。骨力深厚。

覺得他書寫速度快速，自若揮灑。張旭大筆縱橫，也是畫法作書，但徐渭用筆輕靈，與張旭比筆畫不粗，張旭雄壯，豪強。徐渭灑脫飄逸，個性突出，仙氣獨具，氣質(zhì)高雅，奇，巧，自然美。行楷，行草，狂草參雜。徐渭書畫品位都高，書畫皆美。

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