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“荒石園”是個什么樣子的院子？

法布爾當做寶地的荒石園，這里長著植物，如：矢車菊，犬齒草等。

對于膜翅目昆蟲們來說是天堂，它們每天忙忙碌碌，建設自己的家園。

因為少了人的足跡，這些動物們踏踏實實跑進園子，占領著各處空間。

黃鶯翠鳥和金絲雀也在樹上搭起小窩。

5月，池塘成了雨蛙的樂池，它們在池塘歡快的歌唱。

介紹昆蟲記荒石園的特色景點？

1、法布爾當做寶地的荒石園，這里長著植物，如：矢車菊，犬齒草等。對于膜翅目昆蟲們來說是天堂，它們每天忙忙碌碌，建設自己的家園。因為少了人的足跡，這些動物們踏踏實實跑進園子，占領著各各處空間。

2、黃鶯翠鳥和金絲雀也在樹上搭起小窩。5月，池塘成了雨蛙的樂池，它們在池塘歡快的歌唱。連作者的房間也被占領，這些老朋友新朋友都聚集在這里，有各種“獵手”“建筑工”“技工”“礦工”的蜂類 ，有鳥類。

平地一聲雷的“九連真人樂隊”，是否唱出了客家山歌史詩般的的小城故事？

首先，九連真人是一個不錯的樂隊。

好的音樂和現(xiàn)場，即便不懂歌詞，也能完全讓臺下的人感受到其中所有的情緒，氛圍，以及傳達出的危機與決意。

小號的配樂真的驚艷，中間短暫停頓后的小號鼓聲共同再次想起，氣勢恢宏，整個作品雖然說的是小人物的命運，在音樂的感受上卻有足夠的大氣，阿龍的聲音，有著最原生態(tài)的透冽，那個唱的“嘻嘻”的那一下，帶著嘲笑意義的詭譎又生動。無論是阿龍還是阿麥，還是這場演出，他們的音樂，他們的聲音，完全承載了想要表達的情緒本身，這是一場無畫面的電影，通常我們說無聲的電影，可這是一場無畫面的楊德昌。

莫欺少年窮，少年真好。

他們的作品訴說了小城市中無數(shù)追夢人的心聲，同時也優(yōu)秀的表達了客家文化的內(nèi)核。

如同羅大佑的鹿港小鎮(zhèn)。如此高的人文情懷，再結(jié)合樂隊幾人在現(xiàn)實生活中的工作，以及貝斯手在他的，在他們的小圈子里所做的一切，只能說，九連真人是一支代表了許多曾經(jīng)有過夢想，以及從沒放棄的人的樂隊。

九連真人樂隊的作品可以說是非常好的表達了客家的一些東西。因為這些東西太真實，我都有，可能你也有，他也有…

震撼、深刻的東西往往來自于埋藏人類真實根性的土壤里，而不是那些裝載著無由發(fā)散的美麗情緒的空中樓閣…

他們應該紅，也必須紅，他們是一支優(yōu)秀的中國搖滾樂隊！

客家山歌是中國民歌里面的“詩經(jīng)”分野，是雜木叢林中的一枝站崗翹首企盼了上千年的古俚歌活石，悲壯而夾帶著蒼涼。從某種意義上來說，客家山歌以歌者的抒情取勝：如“客家山歌系有名，條條山歌有妹名，條條山歌有妹姓，一條冇妹唱吾成”這首曲子所唱。

兩周前一天，從首都的一臺綜藝節(jié)目《樂隊的夏天》現(xiàn)場，一支來自粵東北九連山區(qū)連平的“九連真人樂隊”，主唱阿龍以一句如云雀射云般“西邊太陽落山…電話都吾（不）敢打一個”的客家話開場，一石激起樂池圈圈漣漪……

聽得懂客家話的霎那可知，歌中故事人物對山外世界的向往和面臨環(huán)境的無助與彷徨。接著一句“曩奔（客語，“怎樣”的意思）上山，囊奔下山”直抒胸臆，毫不拖泥帶水，有一股山里孩子的果敢同堅毅——不求天不求地，凡事靠自己，主題暄泄無遺。

主唱吉他彈唱阿龍，畢業(yè)于四川音樂學院，學的是美術，對中國畫有所了解，曾在移民城市深圳做過設計，領略過打工生活的艱辛。后又倦鳥歸巢回到家鄉(xiāng)連平做美術老師；副主唱兼小號阿麥，腔圓聲正，有股犀利哥的風范，就讀于嶺南師院，喜歡古典音樂；貝斯手萬里，曾在珠湖求學，早于阿龍、阿麥“回家耕田”做起了鄉(xiāng)村音樂玩藝，還帶了幾個徒弟——-走在鄉(xiāng)間的小路上……

連平“九連真人樂隊”，誕生于2018五四青年節(jié)，是山野石堆冒出的草芽，帶著綠野仙蹤的音樂夢想在山里演繹“小城故事”，樂隊多少受到用嗩吶、月琴、三弦傳統(tǒng)三件套“廣東方言樂隊五條人”的啟示，染有后朋克痕跡和迷幻電子的搖滾元素。

連平“九連真人樂隊”是幸運的，遇上了二十年前風麾當年樂壇“唐朝樂隊”和“二手玫瑰樂隊”經(jīng)紀人黃燎原的注意，并進入了他的法眼，成了黃燎原的關門弟子。

最后，祝愿連平九連真人樂隊，一步一個腳印，實現(xiàn)黃燎原老師傅的鳳愿——成為“一支能夠進入文化史的樂隊”，以首唱《莫欺少年窮》為起點，在傳唱的路上越走越寬闊！

石為骨，泥為肉，條條清溪構成脈絡，由蔥蘢的樹為冠，叫山。九連真人樂隊的主人是大山的孩子。應該保持山的穩(wěn)重、莊嚴…

為什么中山國是先被魏國滅掉，而不是被趙國滅掉？

原因很簡單，因為自三家分晉后，魏國在魏文侯的治理下首先崛起并強大起來，因此，才第一個有實力向外開疆拓土！

而在魏國滅亡中山國的戰(zhàn)爭中，還發(fā)生了一件常人根本無法想象的事情，即作為一個父親，魏國大將樂羊為了滅掉中山國，竟喝下了自己兒子的肉做成的肉羹！

具體情況，后面仔細分解！

自公元前453年三家分晉，前403年韓趙魏三家被封為諸侯，一直以來處處受到晉國打壓的中山國得到了一個喘息的機會，并借此機會迅速發(fā)展，于前414年在太行山一帶復興中山國！

三家分晉后，在魏文侯的治理下，魏國迅速發(fā)展成為當時中原各國中最為強大的國家，急切希望開疆拓土的魏文侯將目光瞄向了較為弱小的中山國。

中山國國土位于趙國國土內(nèi)，四周被趙國包圍，與魏國并不接壤，宛如一個國中之國。為此，為了滅掉中山國，魏國不得不向趙國借道。

趙侯原本并不想答應，因為他認為，魏國強大了，對趙國更是一個威脅，但趙侯的謀臣告訴他，中山國實力并不弱，趙國想要強大，總有一天要吃掉中山國，與其留一個強大的中山國，不如先讓魏國與中山國斗個你死我活，趙國最后從中漁翁得利。

于是趙國這才允許魏國軍隊借道趙國前去攻打中山國。

魏國派出的大將叫做樂羊，他的兒子樂舒在中山國擔任將領，面對強大的魏軍，中山王派遣樂舒前往魏軍軍營，以勸說樂羊停止對中山國的進攻。

但面對兒子的說情游說，樂羊并不為所動，并對中山國發(fā)起猛烈的進攻。中山王下令將樂舒殺死，將其做成肉羹送至魏軍軍營。

想通過這樣的方式使樂羊感到愧疚并撤兵。

但樂羊得知碗中是他的兒子，為了表達對魏國的忠心，他將肉羹全部喝下，然后繼續(xù)進攻中山國，最終，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，中山國被魏國滅亡。
于是，魏文侯派遣太子擊為中山君，以治理中山國土地，就這樣，中山國淪為魏國的一塊飛地。

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