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湘西芙蓉鎮(zhèn)

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氣勢磅礴的瀑布飛瀉而下,疊疊蕩蕩。這是湘西最大最壯觀的瀑布,從懸崖上傾瀉而下,聲勢浩大,方圓十里都可聽見。也因宏偉的瀑布穿梭其中,故有“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”的美譽。

古鎮(zhèn)的四周是青山綠水,臨水依依的土家吊腳木樓,透析著淳厚古樸的土家族風(fēng)格,融自然景色與民族風(fēng)情于一體。

建造在溪澗邊上的吊腳樓,秉承著土家族的風(fēng)格,家家戶戶都懸掛著紅燈籠。

野記古寨

因為保存得相當(dāng)完好,2017年3月,被國家民委命名為第二批”中國少數(shù)民族特色村寨“。同時,在2018年12月10日,被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部納入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。

怎累古村落

在黔南布依族苗族自治州東南部,尚存與貴州出土的漢代陶屋形式十分相近的古建木樓群,它為研究南方少數(shù)民族木結(jié)構(gòu)建筑史不可多得的實物。

古建筑群隱藏在三都縣都江鎮(zhèn)怎雷村,處在都柳江與龍江上游分嶺的山脈中。它建在山坳緩坡地段,背負(fù)青山,前臨深澗,層層梯田由山腳累級而上,氣墊恢宏。

控抗苗寨

在三都的普安、豐樂、都江、壩街、三合等鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),是苗族的主要聚居地,那里至今還保存著數(shù)座過千年歷史的古村寨,是個民風(fēng)比較淳樸的地方。

有哪些著名哀挽悼亡的詩詞?

韓愈《祭十二郎文》

選取了其中片段

嗚呼!汝病吾不知時,汝歿吾不知日,生不能相養(yǎng)于共居,歿不能撫汝以盡哀,斂不憑其棺,窆不臨其穴。吾行負(fù)神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能與汝相養(yǎng)以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。吾實為之,其又何尤!彼蒼者天,曷其有極!自今已往,吾其無意于人世矣!當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上,以待余年,教吾子與汝子,幸其成;長吾女與汝女,待其嫁,如此而已。嗚呼!言有窮而情不可終,汝其知也邪!其不知也邪!嗚呼哀哉!尚饗!

   自今以往,吾其無意于人世矣!當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上,以待余年。教吾子與汝子,幸其成;長吾女與汝女,待其嫁。如此而已。嗚呼!言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚饗!

《西風(fēng)落花大悲賦》

世事無常,人生多憾,去歲尚與君杯酒言歡,今昔兄卻已鶴駕遠(yuǎn)行。驚聞噩耗,悲痛莫名,扼腕長嘆,伏首涕零,天嫉英才,地厭吾兄,潛龍卸甲于寒淵,蒼鷹折翼于云野,天狼噬月,誰可再與我憑窗對飲?玄鴉閉日,不復(fù)喧笑于渭城柳蔭,從此茫茫紅塵,再不復(fù)見同行者也。悲兮傷哉。

思君歷歷事事,至今猶憶若新,金玉不足喻其質(zhì),江河不足喻其量,星月不足喻其神,天地不足喻其度,謙謙君子,溫文如玉,博識而多才,行端而品正,入仕途知惜民,交雅友更重義,世間男兒如君者,自信不可多得也。悲兮傷哉。

然。燕雀惡其高飛,楊柳厭其竹節(jié),偶發(fā)意外之故,逐遭滅頂之災(zāi)。云夢探幽,昨曾同游,天堂之旅,今有誰慰?英魂未遠(yuǎn),檐下黃鸝猶呼,身將遠(yuǎn)行,窗前落花預(yù)萎,從此幽怨恨比長沙,牽念遠(yuǎn)于雁塞,日思夜夢,遺恨止無期也。悲兮傷哉。

君去日,微雨如泣,落花飄似寒雪,歸燕哀啼,不知棲于何枝?孤子叩首,親友頓足,路人垂淚,普城同悲,凄凄芳草添恨,纖纖柳絲纏留,淡淡梨花染淚,點點飛絮含愁。本思暮年后與君攜手,東籬采菊,西亭問酒,松下煮茶,湖畔吟柳,共醉斜陽,誰曾想今日君已飲恨,鶴駕黃泉。渭水寒心,幽途寂寞,從此后,君乃西風(fēng)野郊,煙滯流螢,落日荒冢,零星白骨,悲兮傷哉。

今昔又逢忌日,黎南白衣張雪之謹(jǐn)以清凈白菊之茶,郁香金桂之蜜,青梅陳釀之酒,新詩初成之韻,設(shè)祭壇香火于道,置紙馬青牛于陌,黃酒伴紅淚墜地,青煙隨悲呼揚天,擊黌鼓琴,弄玉吹笙,龍作成池之舞,鳳為集林之祥,滿懷綿綿思情灑向西風(fēng),一腔深深念意訴于冷月, 邀友共聚于此,以祭兄之英靈也。悲兮傷哉。

望君早登極樂,祈兄鶴駕九天,素女約于桂巖有期,宓妃迎于蘭渚是今,奇花異草,常伴左右,瑤臺玉樹,隨處可依,伯牙撫琴,漸離放歌,子建賦詩,杜康伴飲,生前品質(zhì)高潔,逝后當(dāng)居仙境,與洛神恒娥為鄰,邀玄女湘妃做伴,方不失上帝委予權(quán)衡,至治至明,神靈呵護(hù)良善,有始有終矣。

悼亡,一般為致哀思于偉人、伴侶、兒女、朋友,根據(jù)這個分類依次舉例。如向秀《思舊賦》、蘇軾《江城子·十年生死兩茫?!贰⑴嗽馈兜客鲑x》等太過膾炙人口,不列。

悼偉人

夫以回天倒日之力。而不能振形骸之內(nèi)。濟(jì)世夷難之智。而受困魏闕之下。

格乎上下者。藏于區(qū)區(qū)之木。光于四表者。翳乎蕞爾之土。雄心權(quán)于弱憤。

壯圖終于哀志。長算屈于短日。遠(yuǎn)跡頓于促路。

持姬女而指季豹以示四子曰:以累汝。因泣下。傷哉。曩以天下自任。今以愛子托人。

悼伴侶

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

最厲害的推舉諸葛亮祭周瑜文。

把三十六歲的東吳英才都督活活氣死,東吳仇恨可知,此時孔明卻能親往柴桑吊孝(帶趙云在身邊做保鏢),戰(zhàn)略想法不說,且看孔明親手設(shè)下奠酒,跪于靈柩前,所讀祭文情深意切。讀到"想君當(dāng)年,雄姿英發(fā),哭君早逝,俯地流血...,哀君情切,惟我肝膽...,鳴呼公謹(jǐn),生死永別,...從此天下,更無知音。嗚呼痛哉!伏惟尚饗"。讀完后,伏地大哭淚如泉涌,哀慟如此,以致世人都覺得諸葛亮是真情待人,是因為周瑜氣量過于狹窄了。此文雖不是哀挽悼亡的詩詞,作用勝過詩詞。


重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。

原上草,露初晞。舊棲新垅兩依依??沾才P聽南窗雨,誰復(fù)挑燈夜補衣。

此詞為北宋賀鑄《半死桐》,悼念亡妻趙氏的,通過三個場景來抒發(fā)悼亡之情的。

重過閶門。作者回到蘇州,重過閶門,想起已逝的妻子,悲從中來,自己成了半死的梧桐、失伴的鴛鴦,孑然一身,孤獨難耐。

墳前悼亡。妻子新歿,她墳上露水剛干,長出青草,她長眠于此,而詞人住在舊時居所。

空床聽雨。詞人獨守空房,獨臥空床,獨擁衾枕,輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜不成眠。思念妻子,想到妻子挑燈夜補衣的生活細(xì)節(jié),禁不住潸然淚下……至此,悼亡之情到達(dá)高潮……


詞人的凄涼,孤獨,妻子的賢惠,勤儉,伉儷間的相濡以沫,一往情深,讀來哀婉動人,具有很深的藝術(shù)感染力。


另外,蘇軾的《江城子》,元稹《離思》,納蘭的《浣溪沙》等詩詞也情真意切,都是有名的悼亡詞。

著名的哀挽悼亡詩詞,唐詩宋詞里是有那么幾首著名的,但大家都很熟悉,曬出來也沒多大意義,而毛澤東的"我失驕楊君失柳","國有疑難可問誰"的真情告白,也是沒有幾人不知道的,在這里,梅園老人向大家推薦中國近代民主主義革命的先行者,中華民國和國民黨的創(chuàng)始人,曾擔(dān)任過中華民國大總統(tǒng)的孫中山先生的一首七律悼亡詩,孫中山先生的詩作傳世不多,唯獨這首悼亡詩較為著名,現(xiàn)附詩略作簡析,與條友們分享一下:

半壁東南三楚雄,

劉郎死去霸業(yè)空。

尚余遺業(yè)艱難甚,

誰與斯人慷慨同!

塞上秋風(fēng)悲戰(zhàn)馬,

神州落日泣哀鴻。

幾時痛飲黃龍酒,

橫攬江流一奠公。

詩題《挽劉道一》,劉道一是偉人孫中山的至友兼革命同志,據(jù)說當(dāng)時劉道一在湖南瀏陽,醴陵和萍鄉(xiāng)三縣,組織六千煤礦工人罷工并發(fā)動起義,劉道一也是這次起義的領(lǐng)導(dǎo)者之一,起義遭清政府野蠻,血腥鎮(zhèn)壓,劉道一在起義中不幸被捕,不久遭清政府殺害。這首詩就是孫中山為懷念他的犧牲而寫的,全詩直抒胸臆,感情真摯,有種雄渾,悲壯的凄美感,字里行間透露出"化悲痛為力量"的豪氣,此詩足見偉人孫中山的格局情懷,大概類似于毛澤東吧!

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