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山東歷史十大名人:孔子、孟子、諸葛亮、王義之……你認(rèn)識幾位?對他們有什么看法?

孟軻(前372?~前829?),鄒(今山東鄒縣)人?!妒酚?孟子荀卿列傳》說他是孔子子思的再傳弟子,曾游說梁(魏)惠王,惠王不能用;又游說齊國,仕齊為卿,但齊宣王也不大聽信他的話。他又離開齊國,出游滕丶魯?shù)葒?。那時各國都在講究變法革新,富國強(qiáng)兵,合從連橫,相互攻伐。孟子都是講“唐虞三代之德",不符合當(dāng)時統(tǒng)治者的要求,他就"退而使萬章之徒,序《詩》丶《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇"。孟子主張行“仁政',他的'仁政'的內(nèi)容是“省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝弟忠信,入以事其父兄,出以事其長上'等。他所理想的是'五畝之宅,樹之以桑','百畝之田,勿奪其時',對于當(dāng)時統(tǒng)治者暴虐統(tǒng)治,作了嚴(yán)峻的揭發(fā)和批判,說他們是'庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也`。又說他們"爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城。此所謂率土地而食人肉,罪不容于死'。他還提出"民貴君輕“。當(dāng)然,孟軻行仁政的出發(fā)點(diǎn)都是為統(tǒng)治者著想,認(rèn)為只有施'仁政'才能使'天下之人皆歸之',才能真正達(dá)到富國強(qiáng)兵和統(tǒng)一天下的目的。孟軻在儒家中是有重要地位的,漢朝曾設(shè)專門研究《孟子》的博士官。唐韓愈對孟軻大加推崇,后來《孟子》被列入“經(jīng)書“。唐宋古文家如韓愈丶蘇詢丶蘇軾等不獨(dú)在思想方面受它的影響,在文章方面也是努力學(xué)習(xí)它的。

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俺是土生土長的山東人,但是這幾位俺一個也不認(rèn)識。很想認(rèn)識一下他們,哪怕只認(rèn)識一位也行,不過真得害怕去找他們。

對于這幾位有什么看法,就是覺得他們說的話兒很難做到。

《論語·憲問》里有段對話,或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!?/p>

什么意思呢?有人曾經(jīng)問過孔子:“以德報(bào)怨,怎么樣?”孔子這樣曰過的:“那怎么報(bào)答對你有恩德的人呢?應(yīng)該用正直來對待別人做出的出格的事兒,用感恩的心態(tài)回報(bào)別人對你的恩德?!?/p>

這個“直”就是“直來直往”的“直”,是“頂天立地”的“直”,是“不容欺侮、正面迎敵”的“直”。

當(dāng)別人闖進(jìn)你家里讓你的家人滾出去的時候,你應(yīng)該做的就是把他們趕出去,而不是你替他們向你的家人道歉,更不是讓你的家人給他們一個面子。

孔子的儒家是有血性的儒家,不是卑躬屈膝的儒家。就是這么一個“以直報(bào)怨、以德報(bào)德”,太難做到了!

公孫丑當(dāng)年也曾問過孟子:“請問先生最擅長的是什么?”孟子也曾經(jīng)自豪地回答道:“我最擅長培養(yǎng)我的浩然之氣!”

現(xiàn)在有“浩然之氣”的人能有幾個,幾乎都是“低聲下氣”。

諸葛亮在《出師表》里寫道:“臣鞠躬盡力,死而后已。”諸葛亮在文章里是這么寫的,在實(shí)際工作中也是這么做的。

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