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如何判斷詩詞、詩歌的優(yōu)劣？

詩詞與詩歌的優(yōu)劣，另一網(wǎng)友回答說，不能寫的太透，不能寫的太白，想要表述的思想主旨，最好遮遮掩掩，給讀者留下充足的想象空間。

竊以為不完全對，中華文化的底蘊是含蓄，而非隱晦，流傳千古的詩詞名作，皆是表意通暢，不只文字雋永，而且寄托深遠。當然詩詞之含蓄，是指不露堆砌，不作狂怪之語，不嘩眾而取寵。而不是以艱澀之語，故作高深。古人中有這樣的作品，多為人所垢病。

作詩無今古，欲造平淡難。（梅堯臣《贈杜挺之》詩）。清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《贈江夏韋太守良宰》詩）

可見好的詩詞，一定是渾然天成，不露堆砌生硬，這里的平淡，并不是平淡無奇的“平淡”，而是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“天然”之平淡?！捌降敝行詈粋€“真”字，《紅樓夢》第四十八回:慕雅女雅集苦吟詩。黛玉教香菱學詩，說:詩不過是起承轉(zhuǎn)合，平仄相對，虛實相對，若是得了奇句，連平仄虛實不對，都使得，第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做“不以詞害意”?？梢娫娫~貴一“真”趣，真則感人，真則易引起讀者共鳴，語言因“真”而諧美。究竟平仄也是余事，詩言志，可律可古體，有何不可？

如今有些網(wǎng)友見我寫的古體詩，不說詩好壞，先問律（我寫律一定注明律詩，否則全是古體），其實大可不必，古人寫的古體詩名篇很多，如陳子昂的《登幽州臺》就是古體詩，沒有人因為它無律，就否認它是千古名篇。古風因為對律不甚講究，更易直抒胸臆，才是現(xiàn)代人應該寫的。律詩，如果力量不夠，還是不要作的好，因為現(xiàn)代人，本來語言就饋乏，戴著腳鐐跳舞，生搬硬套的寫出更可憎的字句來，得不償失。所以不要本末倒置的一味追求格律，待寫古風有了語言基礎，再涉及格律為好。

王國維的《人間詞話》說，古今成大事業(yè)，大學問者 必經(jīng)三種之境界:“昨夜西風調(diào)碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”（晏殊的《蝶戀花》句）。意思是說人生做學問或成大事者，如登高望遠 ，須耐得寂寞和他人的冷眼。此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！保馈兜麘倩ā纺┚洌┰~是寄托對愛的艱辛和無悔。喻:成大學問 ，大事者，須堅定不移，孜孜以求，廢寢忘食，即便憔悴、消瘦下去，也無悔。此第二種境界也。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。（辛棄疾的《青玉案》詞末二句）:是人生經(jīng)歷很多次的山重水復疑無路的絕望后，而不經(jīng)意的回首間，那心里尋求的她，已經(jīng)在燈火闌珊處等著你了。

可見流傳千古的詩詞名篇，皆是經(jīng)過這三種人生境界的陶冶，洗盡黃沙始到金，返璞而歸真的。古人之詩才 ，莫不是讀書破萬卷的詩外之功！

詩還有一字，“雅”，寫詩是雅事，誦詩也是雅事，所以好詩一定不是用俗不可耐的語句堆砌而成的。“雅”與“真”是詩的靈魂，“腹有詩書氣自華”，是濡養(yǎng)詩的不二法門。然而現(xiàn)代詩歌，卻全不是那么回事，以前還有顧城，席慕容等現(xiàn)代詩人，均寫出了具有一定高度的現(xiàn)代詩，而現(xiàn)在一個稍識文字的人，也可以寫詩，一個得了腦癱的村婦也可以寫詩，詩好像真的是誰想寫都可以寫了，而不再是飽學之士的事情了，她的那篇《穿過大半個中國去睡你》真的不忍卒讀，而專家卻額手稱嘆，津津樂道。

不能不說中國西化的太嚴重了，中國中西方的毒太深了。人的道德墮落了，詩也墮落了。如果說欣賞古詩詞需要一定的學養(yǎng)?，F(xiàn)代詩則不用了，因為它有兩個極端，有的人寫的詩就是人人會說的大白話，有的真的象那位朋友所說，遮遮掩掩，晦澀難懂，如同天書，給讀者留下的充足的想像，是不知所云。

最后，愿詩之振興，如國之振興，瘋語不再是現(xiàn)代詩的基調(diào)，人民不再是口號中的崇高。謝謝邀請，直須看盡洛城花，愿與你益友暢淡，激揚中華之文化，指點江山之壯美。

評價一首詩詞是否是上乘之作，個人認為最主要看它這幾方面是否過關或達標！

（一）意境。沒有意境的詩詞算不得好詩詞！什么是意境？所謂意境就是畫面感，一首好的詩詞就是一幅構(gòu)思奇妙構(gòu)思奇絕構(gòu)思旖旎構(gòu)思瑰麗的的畫！正如大文豪蘇東坡評價唐人王維的詩:“觀摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”王維是大詩人也是大畫家，摩詰是他的字，王維可謂詩書畫三絕吧！最起碼應該是詩畫雙絕吧！這就是意境！

（二）表達。有好的意境有好的創(chuàng)意，有豐富的畫面感還必須要有好的表達！什么是好的表達？所謂好的表達其實就是修辭煉句！就是措辭煉意！作為一個優(yōu)秀的詞人或詩人必須掌握普通作家三倍以上的詞匯和詞匯量，這樣才能寫出意境高古瑰麗，立意高遠深邃的詩詞佳品！有的人文章寫不好就去寫詩填詞，其實創(chuàng)作一首好的詩詞作品，不亞于寫一篇優(yōu)美的散文！大家熟知王安石的那句“春風又綠江南岸”吧！一個“綠”字使整句詩整首詩充滿了不可言傳的意境之美，可當初“綠”并不是最早用字，開始使用“過”、“來”、“吹”等字但都覺得效果不好最后選用的是“綠”！這就是表達！

（三）詩“眼”。詩有詩眼，詞有詞眼！一首沒有詩眼和詞眼的詩詞作品，總會有一點美中不足，或者干脆說是不完美的！什么是“眼”？眼就是高度，眼就是主題，眼就是中心，沒有眼就沒有高度，沒有眼就沒有寬度，沒有眼就沒有厚度！也就不會傳唱流經(jīng)久遠！

別的我個人認為就不是太重要的了！能夠做到以上三點就是一首非常不錯的詩詞了！

1，本詩之內(nèi)自有高低。一馬平川基本不是好詩。既要寫好的一面，也要寫壞的一面。對比之間才能看出真感情。

2，和其他詩歌同一高低?？梢赃h遠不如李白的詩，但至少要在視線內(nèi)能看到李白的詩。最好還能看到詩經(jīng)，能看到楚辭，看到詩歌誕生的第一天就有的樣子。如果看不到，也許連詩都不是。如果完全的盜用意象，也連詩都不是。

3，和同一歷史同一高低。也就是不要脫離歷史實際。比如在今天寫婉約詞的，最多在老古董圈里會被認為好，絕對都入不了14億人眼的。要入14億人眼，一定要寫14億人懂的東西。

4，文字之間自有高低。這個通俗指韻律（不一路平到底，也不一路仄到底），更普遍的意思，是指盡量不使用同一范疇的字眼。比如少用成語，少用二字以上詞語，少用多個專業(yè)詞匯，少用口頭詞匯。。。最高級的詩歌，是上述少用，皆稍有所有，并于一詩之內(nèi)，表達一定的意思，必是好詩。

5，和乍讀之人同一高低。也就是感情盡量的通俗。在第三四點的基礎上，可以用少量的領域詞匯，達成該語義范圍之內(nèi)，所有人都懂的某個意思。讀者讀的第一句就能形成大概的范圍預期，卻又能對之后的走向大興感嘆。

慣例，寫詩一首。

《感詩》

羈旅怕荒漠，

病雀恨殘樓。

詩中無一字，

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