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嚴(yán)閭?cè)耸悄膫€(gè)歷史人物?
1、嚴(yán)綬:唐代蜀(今四川)人,官至尚書右仆射、太傅。為政寬厚,所轄之地土馬蕃息,境內(nèi)安平。
2、嚴(yán)仁:邵武(今屬福建)人,宋代詩人,好古博雅,有《清江矣欠乃集》流于世。
3、嚴(yán)羽:邵武人,宋代文學(xué)理論家,著有《滄浪集》二卷,現(xiàn)傳世作品有《滄浪詩話》一卷。
4、嚴(yán)遂:戰(zhàn)國濮陽(今河南濮陽西南)人。史載其初仕韓國,因與韓相俠累結(jié)仇,遂投齊。
5、嚴(yán)澄:常熟(今屬江蘇)人,明代音樂家,“虞山派”代表人物。其演奏風(fēng)格清微淡遠(yuǎn),著《松弦館琴譜》等。
全國有哪些著名的道教勝跡和宮觀?
昆崳山是道教全真教的發(fā)祥地。據(jù)《元史》記載,金大定七年(公元1167),咸陽道士王重陽自終南山東行至昆崳山,收丘處機(jī)等七人為徒,講道于煙霞洞,并先后在牟平等地宣傳“三教合一”,創(chuàng)立了全真道。
昆崳山系聞名海內(nèi)外的一座道教名山。這里遠(yuǎn)在漢唐之際就“寺院林立,洞庵毗連,香火不斷”,神話里的麻姑大仙在此得道,傳說中的海上蓬萊、方丈、瀛州三座仙山也是從這里派生出來的。作為“海上仙山之祖”,作為秦皇漢武東巡的故地,昆崳山聞名遐邇。
自王重陽收七真、創(chuàng)立全真派,昆崳山遂成全真教發(fā)祥地。其時(shí),以昆崳山為中心,形成東到文登、榮成,西至福山、棲霞、萊州,南至乳山、海陽,北至沿海岸線這樣一個(gè)宮觀區(qū)。據(jù)考證,金、元之際,僅在泰礴頂、紫金峰、圣經(jīng)山、無染山、煙霞山、圣水巖等山峰上,就建有東華宮、神清觀、玉虛觀、玄都觀、開真觀、太平觀、三皇宮、三清宮、契遇庵、混元殿等宮觀,且氣勢(shì)雄偉,建筑考究。
道教的理想是得道成仙,為此多選擇幽遠(yuǎn)之深山大岳作為修煉之地,以后亦稱為神仙所居之洞天福地。歷史上許多著名的山岳如泰山、衡山、華山、龍虎山、嵩山、青城山、武當(dāng)山、嶗山等都成為道教名山?! ?983年國務(wù)院確定了21座全國重點(diǎn)道教宮觀,它們是:北京白云觀,遼寧沈陽太清宮、鞍山市千山無量觀,江蘇句容縣茅山道院,浙江杭州市抱樸道院,江西貴溪縣龍虎山天師府,山東青島市嶗山太清宮、泰安市泰山碧霞祠,河南登封市嵩山中岳廟,湖北十堰市武當(dāng)山紫霄宮和太和宮(包括金頂)、武漢市長春觀,廣東博羅縣羅浮山?jīng)_虛觀,四川成都市青羊?qū)m、都江堰市青城山古常道觀(包括天師洞)和祖師殿,陜西華陰縣華山玉泉院和鎮(zhèn)岳宮及東道院、西安市八仙宮、周至縣樓觀臺(tái)。這些宮觀不僅是重要的道教活動(dòng)場(chǎng)所,而且是著名的名勝古跡。摘自《民族宗教百題問答》
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