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劉伯溫被傳為神一樣的人物，他到底有什么非凡的政績功勞？

《明史》載，“基博通經(jīng)史，于書無不窺，尤精象緯之學(xué)”。意思就是說，劉基博通經(jīng)史，無書不讀，見多識廣，尤其精于天文，可謂上知天文下知地理。

西蜀的趙天澤把劉基比作諸葛孔明，朱元璋更是稱其“吾子房也”。從此看來，劉基確實是個有才干之人，不然不會有那么多人認(rèn)可和稱贊他。

可是，劉基的存在并沒有像神一樣，而且民間傳說過分夸大！比如，一首“燒餅歌”說盡明朝兩百年歷史，從靖難之役一直到崇禎守國門，預(yù)知未來，這自然是不可能的，后也證實是后人所作。

這是后人神化劉基，但之所以神化劉基，筆者認(rèn)為有兩個原因，一是劉基在詩文、軍事、政治上的很有威望，一首《郁離子》名揚(yáng)千里。

二是劉基得民心，受百姓愛戴。比如說，在未歸順朱元璋之時，劉基就在家鄉(xiāng)青田助百姓抗敵；在歸順朱元璋后，又多次勸諫朱元璋不可亂殺人，應(yīng)實行仁政，而且朱元璋還因劉基之功勞，免了青田的賦稅，無疑增加了老百姓對劉基的好感。

帝嘗手書問天象?；鶙l答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后，必有陽春，今國威已立，宜少濟(jì)以寬大?；舳ㄌ煜拢鲜氯缟?。

說到劉基的功績，首當(dāng)其沖的是“平定江南之策”。當(dāng)時，劉基歸順朱元璋，立即就陳時務(wù)十八策，得到贊賞，在營中當(dāng)了個軍師。一次，劉基與朱元璋在討論天下大勢，劉基提出了他的觀點：“士誠自守虜，不足慮。友諒劫主脅下，名號不正，地?fù)?jù)上流，其心無日忘我，宜先圖之。陳氏滅，張氏勢孤，一舉可定。然后北向中原，王業(yè)可成也?！?/strong>

最終，朱元璋就根據(jù)劉基之策，先后打敗了陳友諒和張士誠，統(tǒng)一了江南地區(qū)。而且，在整個戰(zhàn)爭進(jìn)行時，朱家軍處于劣勢時，將領(lǐng)無心再戰(zhàn)之時，劉基總能站出來穩(wěn)定大局。

在政治上，以耿直著稱，更是不畏權(quán)貴，一個與淮西勛貴集團(tuán)較量，一定程度上保證了朝廷的穩(wěn)定，沒有讓某一方獨攬大權(quán)。而在劉基去逝后，再也沒有人制衡淮西勛貴，以至于淮西勛貴集團(tuán)勢焰熏天，危及皇權(quán)！

其次，劉基在擔(dān)任御史中丞一職時，不徇私情，堅決以法治國的思想，讓明朝的官場風(fēng)氣得到一定的改善，但也得罪了不少人。

劉伯溫是朱元璋的謀士，明朝開國元勛，他也是明朝的軍事家，政治家，文學(xué)家。那么他在明朝有什么功績呢？主要是三方面的功績：

1.政治方面明朝建立后，他建議朱元璋施德政，得民心是劉伯溫治國思想的核心，也是他建功立業(yè)的理論依據(jù)，民本思想是他德政的出發(fā)點。劉伯溫還建議實行衛(wèi)所制度，加強(qiáng)皇帝對軍隊的控制，鞏固了中央集權(quán)。劉伯溫認(rèn)為要對民眾教化，讓他們懂法，因此劉伯溫制定了《大明律》。

2.軍事方面劉伯溫在朱元璋打天下時，就跟隨了朱元璋，他向朱元璋提出哥哥擊破的策略，于是朱元璋先后滅掉了陳友諒，張士誠等勢力。然后劉伯溫又建議朱元璋脫離韓林兒自立，以大明為國號招攬民心。他還參與了制定滅元的計劃，并予以實施，他參與軍機(jī)達(dá)八年之久，統(tǒng)籌全局，可以說，劉伯溫是朱元璋打天下的智囊。

3.文學(xué)方面劉伯溫是朱元璋開國元勛中為數(shù)不多的有文化的人，他在文學(xué)方面也非常有成就。他的詩文以諷刺為主，提倡理，氣并重，重視時代風(fēng)格，他為明朝晚年時期的諷刺文學(xué)起到了先導(dǎo)作用。他還將詞作為抒情言志的工具，題材廣泛，內(nèi)容豐富，而且善于用典。他的寓言文學(xué)闡明了政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，哲學(xué)。倫理，道德等觀點，體現(xiàn)了他的審美觀和價值觀。他主要的文學(xué)作品有：《春秋明經(jīng)》，《活水源記》，《百戰(zhàn)奇略》；詩詞有：《蜀國弦》，《梁甫吟》，《五月十九日大雨》等。

劉伯溫是神一樣的人物，歷史上有"第二孔明"之稱。

劉伯溫，是元末明初軍事謀略家，政治家，他通經(jīng)史，曉天文，精兵法。

他的功績主要是因為輔佐朱元璋完成帝業(yè)，開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定。

劉伯溫自幼聰明過人，讀書一目十行，過目不忘，文筆精彩，所寫文章非同凡響。1360年，紅巾軍統(tǒng)帥朱元璋兩次向劉伯溫發(fā)出邀請，劉伯溫經(jīng)過深思熟慮之后，做出山輔佐朱元璋的決定。

劉伯溫出山之后一心一意的給朱元璋出謀劃策。他為朱元璋制定了，"先滅陳友諒，再滅張士誠，然后北向中原一統(tǒng)天下"的戰(zhàn)略方針。

朱元璋得到劉伯溫的輔助后如虎添翼，先后將陳友諒，張士誠等勢力消滅。

1368年，朱元璋在南京登基稱帝，正式建立大明王朝，劉伯溫作為開國元勛之一，被任命為御史中丞兼太史令。

大明朝開國功臣劉伯溫被民間傳的如神一般，傳說他上知天文下知地理，預(yù)測能力通貫古今。他不僅頗為精通兵法戰(zhàn)術(shù)，謀略更是堪比諸葛孔明，朱元璋在打天下時，劉伯溫為軍師，輔佐他攻城掠地，所向披靡。明朝開國后，劉伯溫成了大明朝第一個宰相，其后把大明朝治理的國富民強(qiáng)。

劉伯溫的高超能力讓民間百姓把其當(dāng)作神一樣的存在，把劉伯溫比作天上的神仙下凡，甚至在劉伯溫死后，民間普遍都認(rèn)為他終于羽化登仙了，那么劉伯溫到底有什么人格魅力或強(qiáng)大功績，讓民間對他的評價如此之高？

一、在大明江山的建立過程中，劉伯溫起了很大的作用。

公元1360年，朱元璋請劉伯溫出任謀士，劉伯溫深入分析天下局勢，以敏銳的目光向朱元璋建議避免兩線作戰(zhàn)，采取逐個擊破的方法，后來朱元璋采用了他的方法，先滅陳友諒，后滅張士誠，再逐步脫離小明王韓林兒，并以大明的國號來招攬人心。

時陳友諒攻占了太平之后，氣焰一度極為囂張，想直接滅了當(dāng)時實力還不強(qiáng)大的朱元璋，朱元璋手下見狀頗為擔(dān)心，有人提議向陳友諒?fù)督?，有人提議暫時離開避其鋒芒，朱元璋此時心里猶豫不決，而此時的劉伯溫沉默寡言，朱元璋見此知其心中有數(shù)，于是劉伯溫和他說:"凡言降者或議逃者應(yīng)盡誅之"，以免擾亂軍心。

劉伯溫對朱元璋說:"此時的陳友諒氣焰囂張，驕傲自滿，目空一切，我們應(yīng)該利用他的這種聽不進(jìn)任何意見的心理，率軍攻打他，他一定會認(rèn)為我們雞蛋碰石頭進(jìn)而放松警惕，我們再集結(jié)重兵一路殲滅他"，劉伯溫的短短幾句話讓大家茅塞頓開，同時也穩(wěn)定了己方軍心。

后來劉伯溫一路隨著朱元璋南征北戰(zhàn)，每每出言必解困局，朱元璋很是依賴他。

二、為官之后對百姓有仁慈之心

劉伯溫任太史令的時候，熒惑心出現(xiàn)在正中位，預(yù)示著將有災(zāi)難發(fā)生，劉伯溫請求朱元璋下罪己詔，請求上天的原諒。朱元璋處決犯人時，劉伯溫勸其不要做過多殺孽，劉伯溫有一顆仁愛之心，所以才能夠在民間獲得那么高的威望。

結(jié)論

劉伯溫在民間有極高的威望，除了他在建立明朝的過程中起的作用和為官后為百姓做的事，還和他的后人為他著書立傳宣傳他的事跡是分不開的，所以劉伯溫才能越傳越神，最后在民間就如神一般的存在了。

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