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“口”字里面有字的有哪些？
口里面加字有國，圍，圓，園，回等字。
口 [kǒu]
漢語漢字
口，漢語規(guī)范一級字（常用字）。象形字，其甲骨文像一個向上的嘴形，上面部分有出的意思，所以多用于指發(fā)音說話。本義為嘴，引申為容器通外邊的部分，出入通過的地方等?？谝彩莻€部首字。
有困字，有因字，有日字，有回字。困字讀音kun，聲調(diào)第四聲，由一個口字里面一個木字組成，一共七筆。
因字讀音yin，聲調(diào)第一聲，由口字里面一個大字組成，一共六筆劃。
日字讀音ri，聲調(diào)第四聲，一共四筆劃。
回字讀音hui，聲調(diào)第二聲，是。由口和口組成
南明其實遠(yuǎn)好于南宋，為何能延續(xù)時間很長的卻是南宋呢？
南明的情況怎么會好于南宋呢？它的危險程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南宋！
（1）沒有“正統(tǒng)”就難以最大化團(tuán)結(jié)不同勢力，弘光掌權(quán)1年就被消滅時間太短了。相反，趙構(gòu)的“正統(tǒng)”地位無人能比，所有反金勢力都得舉著他的旗號。南明則是派系眾多，朝廷內(nèi)各種黨爭、原農(nóng)民起義隊伍與正規(guī)軍矛盾重重
南明始終不是一個“固定政權(quán)”而是不斷地漂流反抗阻止，沒有讓人信服的“皇帝”也就是“正統(tǒng)牌位”?，F(xiàn)代社會有人在說“正統(tǒng)不正統(tǒng)”會被人誤認(rèn)為是僵尸，古代社會則非常重要。南明沒有一個“血緣、親緣”正統(tǒng)的皇帝。
朱由菘乃萬歷皇帝的孫。崇禎十七年五月初三（1644年6月7日）在南京稱監(jiān)國，十五日即位。弘光元年五月二十八日（1645年6月21日）被俘?？梢哉f，時間太短。在“南明抵抗勢力”中，弘光屬于最“正統(tǒng)”的皇帝，問題就在于時間短，其能力不足。
弘光政權(quán)被滅圖
隆武政權(quán)的朱聿鍵，小藩王出身，崇禎九年（1636年）因為擅離職守被貶為庶人，囚禁在鳳陽。1645年獲釋后被封為南陽網(wǎng)。之后在6月29日弘光政權(quán)覆滅后在福州監(jiān)國，7月19日即皇帝位，即位后就改元隆武。其正統(tǒng)性存疑、基本毫無實力，根本就是在鄭芝龍控制之下。龍武二年八月二十日（1646年10月7日）被俘。稱帝一年多而已。
魯王朱以海是朱元璋第10子的后人，朱聿鍵是朱元璋第23子的后人，后者是前者的叔叔輩分。他就不服朱聿鍵，但隆武政權(quán)稱帝后沒敢稱皇帝，但卻稱“監(jiān)國”，也改了元。但1646年之后，漂流海上。
唐王政權(quán)的皇帝朱聿鐭是隆武皇帝的弟弟，1646年12月8日稱“監(jiān)國”，12日稱帝。1647年1月20日在廣州被俘虜。更是短命得很。
俗話:天時不如地利，地利不如人和。南明和南宋結(jié)局不同的根源在于——領(lǐng)導(dǎo)人——皇帝。
1，南宋趙構(gòu)絕對是被評書戲曲嚴(yán)重貶低的人。你可以低估他的治國方略，但是他能在國破家亡，父兄生母被金人俘虜掠走，自己又一路狂逃中，慢慢積蓄力量，站穩(wěn)腳跟，最后讓大宋復(fù)興，歷史上，這幾人能夠做到？就算歷史久遠(yuǎn)，一些現(xiàn)代人看不起他，說什么的也有，但是，開創(chuàng)南宋一朝，絕對功不可沒，而且從他傳世的書法字畫也可以看出他的才氣和聰明。前期他也吃過虧，苗劉兵變，令他警覺，后來他內(nèi)政手握大權(quán)，令朝野一心。外交審時度勢，能打才能促和。內(nèi)政外交都可圈可點(diǎn)，所有說，沒有趙構(gòu)那樣的高瞻遠(yuǎn)矚，沒有他的鐵腕手段，恩威兼施，有再多的文臣武將，有再多的兵馬，只能搞內(nèi)訌，扯皮，就是一盤散沙，成不了大事。
2，事實證明，崇禎死后，明朝還有那么多的親王，南京有整齊配套的應(yīng)急備份政府部門，那么多的地域人口官兵，就因為沒有一個像趙構(gòu)那樣的有膽有識的宗室（只要有能力，是朱氏皇室子孫，何必非要親王？），文武大臣才會目無皇室，各懷私心毫無畏懼，相互攻陷，坐失大好良機(jī)，以至于形勢江河日下，一敗再敗，最后亡國。
3，有了英明的領(lǐng)導(dǎo)人，其他的，都是次要。堂堂中原，底蘊(yùn)深厚，能人志士輩出，從來不缺能干的文臣武將，只要皇帝夠水平，手下就會有精兵強(qiáng)將。反過來，皇帝不咋地，能力魄力不行，那些精兵強(qiáng)將就變成烏合之眾，甚至?xí)韵鄽垰?。地盤，是靠實力打下來的，不是哭哭啼啼來的，更不是說大話來的。
4，國家的競爭，乃至黨派組織，團(tuán)隊，企業(yè)，家庭的競爭，彼此之間的強(qiáng)與弱，大或小，先進(jìn)與落后，富裕或貧窮，都是相對的，變化之中的，起決定因素的，永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)人。這個道理，恒古不變。
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