大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中澤水環(huán)保科技的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹中澤水環(huán)保科技的解答，讓我們一起看看吧。
有什么唐詩(shī)體現(xiàn)了盛唐氣象？
在文學(xué)批評(píng)史上，“盛唐氣象”其實(shí)是一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，用于概況盛唐時(shí)期詩(shī)歌的總體風(fēng)貌。而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，盛唐是唐代最為強(qiáng)盛的時(shí)期，正是盛唐時(shí)的政治開明、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外交流與高度的文化自信，才催生了中國(guó)文學(xué)史上最為輝煌的唐詩(shī)全盛時(shí)代。
在這一時(shí)期，涌現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)聲名顯赫、舉足輕重的詩(shī)人，王維、孟浩然、李白、杜甫、高適、岑參等，留下了太多膾炙人口、流傳千古的詩(shī)詞名章。無(wú)論是熱情洋溢、豪邁大氣的浪漫詩(shī)歌，或是恬靜優(yōu)美、生氣蓬勃的詩(shī)作，都是令人念念難忘的盛唐之音。
而在其中，讓人最先想到的，大概就是詩(shī)仙李白?！袄C口一吐，就是半個(gè)盛唐”，李白的許多詩(shī)歌，雄壯渾厚，將盛唐氣象體現(xiàn)得淋漓盡致?！熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”，這是何等的氣勢(shì)與氣魄！
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
危樓高百尺，手可摘星辰。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
文化是一種心理活動(dòng)，同時(shí)文化是有選擇。由文字形成文化，首先以自然的形式出現(xiàn)，《詩(shī)經(jīng)》就是民間的歌謠的總匯，但不可忽視的，在孔子未收集整理之前，其時(shí)民歌到底有多繁榮，包括鄭音不得而知，因?yàn)榭鬃哟碚y(tǒng)的周禮觀念而取舍，又沒有第二個(gè)人收集當(dāng)時(shí)完整的詩(shī)歌作品。因孔子好歌而多取“風(fēng)”，因他好樂而取“雅”，又因他好禮而取“頌”。一人之好，而天下之好，而又萬(wàn)世之表。正因?yàn)槿绱酥?，為天下歸一的時(shí)候，天下歸心的問題歷史的由正統(tǒng)文化領(lǐng)銜，那么，孔子就是正統(tǒng)的化身，自漢以來(lái)，到清代為止，封王推圣是自然而然的事情，正應(yīng)了文化心理的作用體現(xiàn)。
唐代的詩(shī)的正大之象，與其說是當(dāng)時(shí)選擇了正大氣象，倒不如說是迎合了孔子的正統(tǒng)文化心理，指導(dǎo)性的為唐代開創(chuàng)了歷史強(qiáng)盛于世外之先河。也正因?yàn)檫@一正大的文化心理，左青龍，右白虎依次列坐其中，朱雀飛旋唱和，勾陳、玄武遠(yuǎn)而遁之不相臨。所以，唐代很少有靡靡之音。除了選擇了正大之象，又因被選擇的是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)，社會(huì)輿論的力量上揚(yáng)，選仕德才的擁有等組成，構(gòu)成唐代文學(xué)的創(chuàng)作者的高顏值，作品欣賞上的高質(zhì)量，以及不拘一格降人才的觀念形成。
文化心理，是選擇的歸宿。同樣擁有詞的宋代，因?yàn)橹匚妮p武，勾欄瓦舍的調(diào)好似美聽，但其詞迎合了大多數(shù)人悠閑的文化心理，整個(gè)文壇也是萎靡不振，好在有蘇辛，才改變了固化的藩籬，興起了正大之象。元明清時(shí)期的文化現(xiàn)象如此，國(guó)興而文盛，國(guó)衰而文靡。偉大時(shí)代生產(chǎn)正大氣象的作品，這是文藝工作者必備的素質(zhì)和擁有的文化心理。
三上詞話 - 百度
唐朝是詩(shī)歌發(fā)展史上的黃金時(shí)代，而盛唐則是黃金時(shí)代中的軸心時(shí)代，是詩(shī)歌達(dá)到鼎盛時(shí)期的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人們，不管是高矮胖瘦，不管是貧賤富貴，都有一種昂揚(yáng)之氣，他們的夢(mèng)想是上馬殺敵取得軍功，是在凌煙閣上留下美名，他們想縱馬奔馳在塞北大漠，看大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A。他們是戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁的英雄，是縱情長(zhǎng)嘯的歌者，是少年俠客，是那個(gè)時(shí)代不可一世的人。
唐朝不喜歡小清新，不喜歡小資主義，不喜歡矯揉造作，不喜歡悲悲戚戚。唐朝人喜歡直截了當(dāng)，管它什么生死，不服就干！
所以，盛唐的詩(shī)歌，洋溢著生命的野性，充溢著陽(yáng)光下古銅色的美感，盛唐人說話是喊出來(lái)的，生活是大碗喝酒大口吃肉，他們是帶著原始血性的漢子，在唐朝，特別是在盛唐，你要是搞個(gè)什么小資主義，小心被李白打出去，就連好脾氣的杜甫估計(jì)也不會(huì)買你的賬。
在唐朝，你送別朋友，就別說那些今宵多珍重再見沒有再見之類的喪氣話，天地之廣闊，哪里不是安身立命的地方？而是要像王勃一樣，海內(nèi)存知己天涯若比鄰，要像高適那樣，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！
所以，盛唐詩(shī)歌明顯帶有一種特征，你不需要學(xué)什么詩(shī)歌鑒賞，不需要學(xué)習(xí)美學(xué)，你就能從他們那豪壯蒼涼的詩(shī)歌中，感受到生命的野性和力量，那種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極振奮的時(shí)代氣息，回蕩著熱情奔放、樂觀歡快的旋律，讓我們看了血脈賁張！這就是盛唐氣象！
好玩的國(guó)學(xué)選幾首代表盛唐氣象的詩(shī)，獻(xiàn)給朋友們，也讓我們一起領(lǐng)略偉大的盛唐，偉大的詩(shī)歌的時(shí)代！
1.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小！
年輕時(shí)候的杜甫，也是相當(dāng)豪放的青年，這首詩(shī)描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，也體現(xiàn)了青年杜甫的一腔壯志豪情，我杜甫就是要登山群山之巔俯視眾生，就是要傲視一切，這就是青春蓬勃的杜甫，就是青春蓬勃的盛唐。
2.孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香！
這就是王維心中的英雄形象，這樣一群少年俠客，他們不是黑社會(huì)，也不是惡勢(shì)力而是有著強(qiáng)烈的豪情和愛國(guó)精神的俠客。他們豪蕩使氣、舍身報(bào)國(guó)，他們崇尚事功和功成不居，他們是盛唐最讓人心醉的少年英雄！
盛唐氣象是一個(gè)讓人熱血沸騰心潮澎湃的詞匯，與“建安風(fēng)骨”的“小我”不同，它體現(xiàn)的更是一種開放開明的心態(tài)、博大包容的自信的“大我”精神，其雄渾瑰麗的氣質(zhì)在歷史上留下了濃墨重彩的韻腳。
體現(xiàn)這種氣魄和胸懷的詩(shī)人和詩(shī)歌不勝枚舉，大名鼎鼎的有李白、王維、孟浩然等一批干將的千古名篇，但要是百里挑一選擇一首最佳代言作品的話，我毫不猶豫的選擇是王之渙的《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
（偉人手書王之渙《登鸛雀樓》）
關(guān)于這首詩(shī)，還有一個(gè)穿鑿附會(huì)編排的傳奇故事。
這個(gè)黃河邊上的小小的鸛雀樓，卻成了詩(shī)人群雄逐鹿華山論劍的擂臺(tái)。在這場(chǎng)擂臺(tái)賽中，在卷軼浩繁的詠樓詩(shī)作中，第一個(gè)讓人眼睛一亮的詩(shī)作是甚至可以說是籍籍無(wú)名之輩的李益，他的詩(shī)作是這樣的八句：“鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。事去千年恨猶速，愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。風(fēng)煙并是思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷?！?/span>此詩(shī)一出，此前的諸多題樓詠懷之作迅速黯然失色，瞬間被人爭(zhēng)相傳頌風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩?？墒?，這是盛唐呀，牛人多如牛毛，果不其然，又一個(gè)名不見經(jīng)傳之輩叫暢當(dāng)?shù)膶?duì)此不屑一顧，心下道這七言八句也太多了不干凈利落，于是信手寫下了這樣的五言四句：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！?/span>果然此詩(shī)一出，前者立馬偃旗息鼓敗的一點(diǎn)脾氣都沒有了。但是，總有那些后浪推前浪的骨骼清奇的天才不信邪，這就是王之渙，他寫的上面那首《登鸛雀樓》一出，從此“六宮粉黛無(wú)顏色”，該詩(shī)一舉成為吟詠鸛雀樓“會(huì)當(dāng)凌絕頂”之作，簡(jiǎn)單明了但空前絕后而獨(dú)步千古乃成絕唱，至今被人們口口相傳，甚至許多人第一次接觸的唐詩(shī)就是這首。宋人《古今詩(shī)話》中說“河中府鸛雀樓，唐人留詩(shī)者極多，唯王之渙、李益、暢當(dāng)詩(shī)最佳?！?/span>據(jù)此推測(cè)，上述這個(gè)似乎有點(diǎn)與史實(shí)不符的故事該由此而編排出來(lái)的，三位詩(shī)人的年代有點(diǎn)混，但這個(gè)故事的內(nèi)核卻是“真實(shí)不虛”。
簡(jiǎn)單解讀下這首詩(shī)。
四句，兩副對(duì)聯(lián)，最后點(diǎn)睛提到登樓，渾然一體，被稱之為唐代五言詩(shī)的壓卷之作。前兩句似乎寫盡了雄渾的景色，但后兩句獨(dú)辟蹊徑卻自然承接前兩句，進(jìn)一步提高了詩(shī)作的格局，使這首詩(shī)更上升到一種哲理的高度，而且由此別開生面，“結(jié)語(yǔ)天成，非可意撰。”成了一種奮發(fā)進(jìn)取的大唐精神的最佳表達(dá)。這首詩(shī)融寫景與勵(lì)志于一體，特別是后兩句更是具有穿越時(shí)空的力量，成為謳歌盛唐氣象、激勵(lì)后人逐夢(mèng)的最強(qiáng)音符，也是傳統(tǒng)文化中澤被后人的一筆巨大的精神財(cái)富。
歡迎隨心點(diǎn)贊！隨喜關(guān)注！！
學(xué)生黨來(lái)回憶一下大一的內(nèi)容～關(guān)于盛唐氣象的內(nèi)涵，幾位答主都解釋得很全面了，我只補(bǔ)充幾首喜歡的作品吧。
盛唐時(shí)流行的題材主要有兩種——山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)，二者一個(gè)空靈而靜美，體現(xiàn)盛唐詩(shī)人的藝術(shù)造詣，一個(gè)豪邁而慷慨，體現(xiàn)了家國(guó)情懷和蓬勃的精神風(fēng)貌。
說到田園詩(shī)，我覺得首選的詩(shī)人應(yīng)該是王維。
山居秋暝
唐 · 王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
這首很多人看過的，如果有時(shí)間仔細(xì)分析，就會(huì)覺得實(shí)在很美。這樣高超的語(yǔ)言藝術(shù)和審美造詣，也只有盛唐風(fēng)氣可以養(yǎng)出來(lái)。王維除了寫純美的山水詩(shī)，也寫風(fēng)格豪放的游俠詩(shī)，和他數(shù)量最多的山水詩(shī)形成了反差，但是藝術(shù)水平也完全不遜色，同樣是盛唐風(fēng)氣的體現(xiàn)——
少年行
新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
盛唐氣象，是中國(guó)歷史的一個(gè)標(biāo)志，也是面向世界的一個(gè)名片，歷史上這段時(shí)期指的是貞觀到開元年間，也就是唐太宗李世民年間一直到他重孫子唐玄宗李隆基年間。
盛唐氣象，大意可以理解為是國(guó)力強(qiáng)盛，沒有全國(guó)性的天災(zāi)人禍，老百姓生活負(fù)擔(dān)很輕，朝廷運(yùn)轉(zhuǎn)良好，宮廷之內(nèi)沒有大亂，周邊關(guān)系也融洽。
歷史雖已湮滅在塵埃中，但是大量的文化考古、文藝作品都在努力還原盛唐氣象。前段時(shí)間，陳凱歌的電影《妖貓傳》以一場(chǎng)“極樂之宴”呈現(xiàn)了唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的側(cè)影，美輪美奐的建筑、四方來(lái)賀的盛況、極盡奢華的宴會(huì)……陳導(dǎo)都在用自己的鏡頭撩撥著觀眾對(duì)盛唐的向往。
李白寫過
影片中，出現(xiàn)頻率很高的一句詩(shī)是“云想衣裳花想容”，這句詩(shī)出自李白的《清平調(diào)·其一》，全文摘錄如下：
云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
這首詩(shī)本義描繪的是楊貴妃之美，美到她的衣飾美過天上的云、顏值不輸盛開的花朵，楊貴妃這樣的氣質(zhì)和美好的外貌，只能是群玉山頭或者月下瑤臺(tái)才能看到的吧。描寫貴妃之美，本質(zhì)上就是在描繪盛世之美。
中國(guó)歷史上習(xí)慣了“紅顏禍水”，妲己、妺喜、褒姒等等都有驚為天人的美，但是卻有亡國(guó)之禍，所以一般對(duì)后宮都是戴著有色眼鏡看的。能讓李白用如此筆觸描繪后宮之美的，可以想見這是一個(gè)多么迷人的時(shí)代。
杜甫也寫過
除了李白這詩(shī)，還有杜甫的，這倆人確實(shí)好基友。
杜甫這首詩(shī)在中學(xué)課本上出現(xiàn)過，引用了四句：
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。
稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。
這幾句是出自《憶昔》，原詩(shī)很長(zhǎng)，這幾句算是核心內(nèi)容，引用率很高，唐朝樂隊(duì)的《夢(mèng)回唐朝》也唱過。所謂盛世，肯定不是寫出來(lái)的，一定是能讓普通百姓得到實(shí)惠的。
要知道，千百年來(lái)，興亡都是百姓苦，萬(wàn)惡的封建社會(huì)歷朝歷代都是老百姓賦稅徭役非常重，像盛唐時(shí)候能夠安居樂業(yè)，小小的縣城都能有萬(wàn)戶人家，大米粟米隨便吃，無(wú)論公家倉(cāng)庫(kù)還是私人倉(cāng)庫(kù)都滿滿登登，這對(duì)于小民百姓來(lái)說是莫大的幸運(yùn)了。
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