大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于想象環(huán)?？萍籍?huà)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹想象環(huán)保科技畫(huà)的解答，讓我們一起看看吧。
保護(hù)環(huán)境的繪畫(huà)作品有哪些？
現(xiàn)在的名山大川都被古代廟宇或者現(xiàn)代人文建筑全部給霸占了。幾乎每座山上都有電線桿，發(fā)射塔，每處風(fēng)景優(yōu)美的地方都有現(xiàn)代或者古代建筑。真正的原始狀態(tài)的野山己經(jīng)沒(méi)有了，下一代人后代人子孫們想知道真正的野生原始狀態(tài)的環(huán)境是什么樣的，恐怕只能從歷史檔案或者從歷史圖片上才能看到。
本人近年來(lái)創(chuàng)作的《夢(mèng)歸野山系列作品》就是從繪畫(huà)上呼吁人們保護(hù)野山，保護(hù)原生態(tài)環(huán)境，為子孫后代保持一片藍(lán)天，一塊凈土，一塊原始的生態(tài)環(huán)境。
繪畫(huà)，可以給人以精神力量，那么呼吁保護(hù)環(huán)境的繪畫(huà)有哪些呢?小編對(duì)此有一定了解，跟大家分享下:
1、劉燕聲老師的《秋陽(yáng)》——失去生態(tài)平衡干裂的山體，在強(qiáng)烈秋陽(yáng)的照射下更顯得蒼涼，我們呼喚水潤(rùn)漣漣的生態(tài)，保護(hù)人類的生存環(huán)境，是每個(gè)人的義務(wù)。
2、柳平老師的《蟬》——畫(huà)中充滿生機(jī)的枝干和依附上面的知了，一片祥和，借此呼吁人們熱愛(ài)自然，珍惜來(lái)之不易的生機(jī)盎然，保護(hù)人們的生態(tài)環(huán)境人人有責(zé)。
以上兩位畫(huà)家的作品就是有關(guān)環(huán)境保護(hù)的繪畫(huà)了，希望對(duì)大家有幫助。
有哪些藝術(shù)作品讓你覺(jué)得賦予創(chuàng)意、腦洞大開(kāi)？
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高跟鞋是萬(wàn)千女性的心頭愛(ài)。高跟鞋不僅是現(xiàn)代女性生活品，更是女性時(shí)尚的標(biāo)志。提到鞋，人們總能聯(lián)想到另一個(gè)詞——合腳，可見(jiàn)鞋的舒適性之重要。可是近年來(lái)的時(shí)尚圈里，漂亮卻不舒適的鞋似乎越來(lái)越多了。我覺(jué)得現(xiàn)在高跟鞋的美觀作用大于鞋的實(shí)用性。并且具備了藝術(shù)品的要素，精巧的高跟鞋也是畫(huà)家們刻畫(huà)人物的重要元素，經(jīng)典繪畫(huà)作品和制作工藝也賦予了這一藝術(shù)品的創(chuàng)意，反映了當(dāng)時(shí)高跟鞋的藝術(shù)時(shí)尚趨勢(shì)。當(dāng)我們知道高跟鞋是如何發(fā)明發(fā)展的時(shí)，驚嘆發(fā)明者的腦洞大開(kāi)。
說(shuō)起幾百年前的歐洲，那真是讓人嘆為觀止了。 中世紀(jì)的歐洲在公共衛(wèi)生這一塊，簡(jiǎn)直讓人聞之驚心，見(jiàn)者嘔吐。想在中世紀(jì)的歐洲找一個(gè)廁所，那簡(jiǎn)直比吃一碗飯，找一片瓦遮頭都要麻煩。 雖然羅馬時(shí)代，城市里還有下水道和公廁，但隨著城市的擴(kuò)張和發(fā)展，人口增加，又缺乏城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有什么排水系統(tǒng)和糞便回收，導(dǎo)致中世紀(jì)的歐洲呈現(xiàn)出了一副奇特又有味道的拉屎盛況，直接把糞便向窗外大街上潑灑都是當(dāng)時(shí)的正常操作。
以英法這兩個(gè)當(dāng)時(shí)歐洲最為先進(jìn) 的國(guó)家，13世紀(jì)，政府曾經(jīng)規(guī)定，任何人不得從樓臺(tái)或者窗口傾倒“水”和“糞便”，否則會(huì)受到處罰，然而并沒(méi)有卵用，巴黎人們?cè)摮猿?，該拉拉。政府無(wú)法，只得再次出臺(tái)規(guī)定，起碼你在倒之前，大聲喊幾聲，好讓人有個(gè)堤防吧。 排泄問(wèn)題難以解決，導(dǎo)致了許多可怕的后果，比如當(dāng)時(shí)的巴黎城墻下堆積起了巨大的糞堆，這糞堆甚至能讓敵人爬著翻墻而入；在比如泰晤士河成為了天然的公共廁所，在地底下鑿個(gè)洞，所有屎尿直接高空掉入河里。
因?yàn)榧S便，高跟鞋和法國(guó)香水被發(fā)明了，加上當(dāng)時(shí)的宗教認(rèn)為洗澡會(huì)招致災(zāi)難，所以人們也很少洗澡，衛(wèi)生狀況極其惡劣，導(dǎo)致后面爆發(fā)了可怕的黑死病。 惡劣的環(huán)境帶來(lái)的是陡然攀升的死亡率，當(dāng)時(shí)的人均壽命只有二三十歲，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)民眾們紛紛上書(shū)請(qǐng)求路易十六，要求改變遍地屎尿的狀況，但路易十六沒(méi)有理睬，最后爆發(fā)了大革命，路易十六死于斷頭臺(tái)。 可以說(shuō)，這是一場(chǎng)曠世持久的屎尿之戰(zhàn)了。中世紀(jì)歐洲確實(shí)環(huán)境惡略，滿地的糞便和各種污物，因此發(fā)明了香水掩蓋身上的體味，高跟鞋躲避臟東西。
15-17世紀(jì)在歐洲女性當(dāng)中流行了一種鞋子，也被稱為高底鞋。它的前身是一種被稱為套鞋，主要是為了防止人們的鞋子和衣服沾染街上的塵土和污物。隨著時(shí)代的發(fā)展，Pattens作為套鞋的實(shí)用性逐漸減弱，取而代之的是對(duì)于鞋底高度和鞋面裝飾的追求。到了16世紀(jì)后期，貴族們的奢靡之風(fēng)加劇，他們開(kāi)始在鞋面上進(jìn)行刺繡并裝飾珠寶，同時(shí)認(rèn)為鞋底高度是一種身份和地位的象征。因此不斷地加高鞋底，從而產(chǎn)生了高跟鞋 。
在高跟鞋實(shí)用性和美觀的權(quán)衡，始終是困擾時(shí)尚界的問(wèn)題之一。但當(dāng)我們?cè)诹私飧吒l(fā)展后，我們至少可以肯定，高跟鞋最后追求是極致美觀的鞋，最初的設(shè)計(jì)都是以實(shí)用為目的。然而，隨著潮流的發(fā)展，鞋中所包含的實(shí)用性似乎越來(lái)越少，藝術(shù)創(chuàng)意性愈演愈烈，到現(xiàn)在更是如此。
我是栩晨畫(huà)室，重在文化藝術(shù)交流，希望你我參與藝術(shù)。
剪紙雕刻藝術(shù)
剪紙又叫刻紙 ，是一種流傳甚廣的民間藝術(shù)。
剪紙的精髓在于鏤空，通過(guò)對(duì)紙張的鏤空形成圖案或者花紋，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。
一把剪刀，一方紅紙，不用參照?qǐng)D紙，說(shuō)笑間，剪刀飛舞，紙屑紛飛，一幅優(yōu)美的剪紙作品躍然眼前。
高難度的剪紙，就要用刻刀來(lái)完成了。
首先要準(zhǔn)備工具:
一把剪刀，一張彩紙，一張你要刻畫(huà)的圖案復(fù)印版，多把刻刀，有斜尖刻刀刀頭，和圓口刀頭，一個(gè)訂書(shū)器 ，一個(gè)雕刻板。
準(zhǔn)備好以上工具，我們就要開(kāi)始動(dòng)手啦，要把所刻畫(huà)的圖案復(fù)印紙和彩紙用訂書(shū)器訂在一起，然后把它們放在雕刻板上，用刻刀開(kāi)始雕刻，記住斜尖頭的適合雕刻精細(xì)地方，圓口刀頭雕刻大面積，等全部雕刻好之后，就用剪刀把外邊緣剪好，這樣一幅雕刻的剪紙就躍然眼前啦，然后把剪紙邊緣用膠沾到紙上，然后封存，整框架，一副作品就完成啦。
是不是很簡(jiǎn)單，還能體驗(yàn)剪紙雕刻的藝術(shù)。
當(dāng)時(shí)小學(xué)的時(shí)候?qū)W校有組織學(xué)習(xí)剪紙雕刻，我當(dāng)時(shí)就對(duì)剪紙雕刻有濃濃的好奇心，等到學(xué)會(huì)啦，我還在組織剪紙雕刻的比賽拿了特等獎(jiǎng)呢，也有在初中的母親節(jié)送媽媽一副生肖剪紙，還有同學(xué)媽媽羨慕呢，說(shuō)我的剪紙很生動(dòng)。
藝術(shù)史上從來(lái)不缺少充滿想象富有創(chuàng)意的藝術(shù)家，也從來(lái)不缺少讓人腦洞大開(kāi)的藝術(shù)作品。
文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯三杰之一喬爾喬內(nèi)的《入睡的維納斯》就讓人腦洞大開(kāi)。畫(huà)面中，古希臘神話中美麗智慧愛(ài)情女神維納斯靜謐地躺臥于一張露天的木床上，看上去仿佛已進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。選方，碧空如洗，白云悠悠，一座低矮的山丘，一幢古色的石屋，幾棵挺拔蔥郁的小樹(shù)。近處，綠地草坪環(huán)僥著維納斯睡臥的木床，構(gòu)成一幅人與自然和諧相處人景合一的美妙圖景。讓人腦洞大開(kāi)的是，喬爾喬內(nèi)將維納斯和木床置于露天的場(chǎng)景中不僅給這幅畫(huà)增添了美和情趣，也大大豐富了人們的想象。
巴洛克繪畫(huà)藝術(shù)重要代表魯本斯被稱作是一個(gè)“令人敬佩但不受人喜歡的大師”，因?yàn)樗髌分械呐孕蜗蟛⒉幻利惱w巧，大多是人高馬大，膀闊腰圓，臀厚腿粗，有些甚至可以形容為“彪悍”。比如魯本斯的《三美神》，與眾多藝術(shù)家筆下靈動(dòng)纖巧的《三美神》大相徑庭，看上去粗獷豪放，令人不敢言美。但魯本斯的《三美神》卻有一種更動(dòng)感更真切更活潑更容易讓人記住的魅力。
和畢加索馬蒂斯齊名的超現(xiàn)實(shí)主義大師達(dá)利被譽(yù)為二十世紀(jì)最具想象力和創(chuàng)意的藝術(shù)家，達(dá)利的很多作品超乎人們的想象，有些作品還帶有穿越時(shí)空的科學(xué)啟示。而且達(dá)利的創(chuàng)作靈感很多是來(lái)自睡夢(mèng)中的夢(mèng)景。達(dá)利作品中那神奇的藝術(shù)想象力和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力常常讓人腦洞大開(kāi)，驚嘆不已。
到此，以上就是小編對(duì)于想象環(huán)?？萍籍?huà)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于想象環(huán)?？萍籍?huà)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
