大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于綠色環(huán)保節(jié)儉祭掃的問題,于是小編就整理了7個相關介紹綠色環(huán)保節(jié)儉祭掃的解答,讓我們一起看看吧。
今年咸陽市清明掃墓規(guī)定?
為進一步弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),倡導科學文明的祭祀方式,過一個文明健康、內涵豐富、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的清明節(jié),在此我們向廣大市民朋友發(fā)出倡議:
一、配合疫情防控,保障祭掃安全。
二、踐行生態(tài)理念,科學文明祭掃。
三、緬懷革命先烈,傳承紅色文化。
四、黨員干部帶頭,倡導移風易俗。
清明節(jié)以什么形式開展祭掃活動好?
現在國家倡導文明祭祀,主要原因在于其引起的環(huán)保問題和火災問題,特別是火災,每年都會發(fā)生由于祭祀引起的大火燒山的情況!
營造文明、低碳、環(huán)保祭掃新風氣,對我們普通人祭奠來說,希望做到以下幾點:
1、環(huán)保祭祀。自覺做到不到林區(qū)、馬路、路口等城市大街小巷祭祀,盡量避免燃放鞭炮、燒紙等行為,如果認為卻有必要,那么能少放澤少放,能少燒則少燒,盡量不要影響他人的生活!
2、文明祭祀。我們應該多用鮮花、果品、植樹來祭奠,網上祭奠、公祭悼念等多用于對有影響力的公眾人物,這方面社會上做的比較好。
3、節(jié)儉祭祀。倡導進行嚴肅、簡潔的祭祀儀式,崇尚尊老傳統(tǒng)美德,回憶對先賢在世時的事跡,增強家族認同感,用低碳健康的方式來表達緬懷之情。
4、安全祭祀。黨員干部要以身作則,倡導文明祭祀新風。避免在集中祭祀;嚴格遵守防火規(guī)定,防止發(fā)生嚴防火災和傷亡事故的發(fā)生。嚴禁毀林建墓。
最后,建議大家隨身帶垃圾袋,及時清掃干凈垃圾,將火徹底撲滅后在離開!
我還是傾向于用鮮花這種文明的方式,來取代傳統(tǒng)的燒紙放鞭炮這種祭祀方式。
從安全角度來講,燒紙和放鞭炮給森林防火帶來了巨大的風險,每年的上墳時間,全國各地都要發(fā)生許多火災,輕的燒幾棵樹,重的甚至要毀掉一片森林。特別是清明節(jié)期間,祭祀活動范圍廣、民間活動多,到處都是火災隱患,特別是處于春季風又大,很容易發(fā)生森林火災的。森林火災不但毀壞林木,還容易對氣候和生態(tài)環(huán)境造成不可估量的損害。
從衛(wèi)生角度講,野外燒紙和放鞭炮會給空氣帶來很大的污染,燒紙燃燒的煙是污染物,燒完后的灰燼也是污染物,放鞭炮的煙和紙屑等都是污染物,四處隨風飄蕩,對衛(wèi)生是很嚴重的影響。
所以說,老百姓還是要努力克服思想上的舊觀念,上墳紀念親人不一定非要燒紙放鞭炮才能表達孝心,用鮮花這種文明衛(wèi)生的方式不更好嗎?或者到墳上栽一株數,既生態(tài)又安全,而且還給墳墓營造溫馨的環(huán)境。
清明將至,現在倡導文明祭祀,不放鞭炮不燒紙,你們有什么看法?
首先應響應國家的政策,心里有去世的親人,自然會有天人感應,并不在污染環(huán)境的前提才能做到。第二,清明節(jié)為傳統(tǒng)24節(jié)氣中的一個,是春耕務農的一個重要節(jié)點,故有“清明前后,種瓜種豆”。
現在的磚家都是住在城市,已經沒有祖墳,或許也記不住,也找不到自家的祖墳。他們可以不祭拜祖先,但大多老百姓的祖墳,不放鞭炮,燒黃紙,大多老百姓都知道自己家祖墳在哪。這就是那些所謂磚家的提倡。他們把祖墳忘記了,弄丟了,就讓其他人跟他們一樣,所以說磚家叫獸是最壞的一個群體
清明祭祀是中華民族的千年傳統(tǒng)習俗,古往今來達官貴人還是平民百姓都要祭祖,緬懷先輩寄托哀思,表達對逝者的滿腔熱情和深深敬意。現代社會倡導文明祭祀習俗,對于減少環(huán)境污染防止火災發(fā)生,保護生態(tài)環(huán)境,利己利民又利國家。
清明祭祀要因地制宜,尊重各民族的風俗習慣為最基本的出發(fā)點,循序漸進而不是盲目而蹴,用科學觀點引導人們,用正確思想啟發(fā)人們,對于老年人的老思想觀念,要進一步引向深入,向他們多解釋多幫助,破除封建迷信,反對鬼神論。
清明祭祀雖然人們認為是"活人的眼目",但真正是中華民族敬老愛老的最深動的體現,不忘本不忘根,為今后的子孫后代樹立敬老愛老扶老幫老的社會風范,使人們活在世上增添更美好的一頁,展現人生最美好的畫卷!
這種祭祀方式,環(huán)保,衛(wèi)生,文明禮貌,很好!對待習俗,不能一味習承照搬,人們隨著時代的不斷進步,傳統(tǒng)習俗中存在的陋習及影響環(huán)境衛(wèi)生的做法,都應該改進,這才是進步。清明祭祀祖先、故人,這傳統(tǒng)是應該承習的,這也是我們中華民族追思懷念先祖、故人的傳統(tǒng)習俗。為了不造成環(huán)境污染及噪聲擾民,祭祀時,就不要燒紙、點香而以鮮花代替,大家面向墓碑,以一人代語簡短說幾句,然后三鞠躬,多好,多有意義。
如何看待清明節(jié)祭掃活動?
我國的優(yōu)良傳統(tǒng)之一
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,而清明祭祖掃墓也是我國傳統(tǒng)民俗之一。
在祭掃活動中我們表達了對祖先和逝去親人的懷念和尊敬,同時也希望著他們的在天之靈可以護佑著我們健康平安。
祭掃活動體現了中華民族“孝道”的傳統(tǒng)觀念,通過祭掃活動也可以促進優(yōu)良家風的形成。
當然也有對英雄烈士們的祭掃工作,這表達了人民對他們崇高的敬意,對他們貢獻的充分肯定與贊同,引領著一代又一代人民學習英雄,贊美英雄,成為英雄。
在“小家”意識形成的同時促進了對“大家”的認同感,這對社會和諧穩(wěn)定和國家、民族凝聚力的增強有著不可忽視的意義。
- 明天,我們一起向英雄們表達敬意
4月5日前后為清明節(jié)。清明節(jié)古時也叫三月節(jié),已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
國人自古有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念,因此在清明時節(jié)逐漸形成春祭的傳統(tǒng)。每年清明節(jié),很多地方都會以不同的形式,舉行各式各樣的紀念活動來緬懷革命先輩,紀念戰(zhàn)斗英雄。民間有踏青郊游、掃墓祭祖等風俗。
清明時分,天氣轉暖,草木復萌,人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光,所以清明節(jié)有時也被稱做"踏青節(jié)"。
此時正值清明,緬懷先烈不畏犧牲換來今天的和平美好時代。如今的中國已經邁進新時代,位居世界第二強國。
眼下中國真正經歷一場嚴峻的戰(zhàn)“疫”,為此不少醫(yī)務人員付出了生命,目前已取得階段性的勝利。
致敬! 戰(zhàn)“疫”中的遠去英雄!
多地現金補貼“生態(tài)安葬”,海葬、樹葬是否會成為主流?
多地現金補貼“生態(tài)安葬”,海葬、樹葬是否會成為主流?生態(tài)安葬是國家提倡的殯葬改革的方向,現階段和將來一段時間海葬、樹葬肯定不會成為主流。殯葬改革是一項長期的工作,清明節(jié)到來之際去掃墓要做到綠色掃墓、文明掃墓。
中國有幾千年人死入土為安的傳統(tǒng),在歷朝歷代都有修建墓園的傳統(tǒng),殯葬儀式既隆重又鋪張浪費,有些地方殯葬活動互相攀比,造成了土地和金錢浪費。
解決后,國家推行了火化制度,骨灰寄存和公墓安葬節(jié)約了大量土地,也大大減輕了死者家屬的經濟負擔。
除了城市人口去世實行火葬外,在一些城市郊區(qū)農村也推行了火葬,現在有很大一部分農村人開始逐漸接受火葬,老人同意自己去世后火葬。
在一些邊遠山區(qū),還在實行土葬的地方政府也要求墓地不要占用農地,嚴格控制墓地規(guī)模,提倡移風易俗。
在城市,生態(tài)安葬的宣傳也起到很好的效果,人們也開始接受樹葬和海葬這種喪葬形式,更有一些人已在身體力行,帶頭實行。相信喪葬風俗會更加文明、健康!
文明祭祀宣傳內容?
文明祭祀宣傳標語:
文明祭掃,為創(chuàng)建山水生態(tài)園林城盡一份微薄之力
祭而豐不如養(yǎng)之厚
禁止亂建墳墓,保護秀美山川。
推行文明殯葬,構建和諧社會。
告別陋習文明祭奠
清明時節(jié)寄哀思,花香裊裊故人知,燒紙舊習莫仿效,文明上墳好風氣
告別喪葬陋習,崇尚文明治喪
文明祭掃鮮花祭祀
清明時節(jié)雨紛紛,一束鮮花祭故人
有人想死后骨灰撒入江河湖海,不用兒女費心立碑祭奠,你認同嗎?
我非常認同,這樣做既給兒女省去很多麻煩,又給國家節(jié)省土地資源。何樂而不為呢!
人生就是個過程,活著好好努力奮斗,死了一切都結束了,尤其是如今的年輕人,都忙于生存,房子車子加上工作的壓力已經很累了,等老人去世后,有多少還懂得喪葬禮儀那些事,可能兒女還去給父母上墳,再等到第三代,第四代還會去嗎?所以直接撒到江海里是最好的去處,如果孩子想,就去海邊看看,不想就算了。
我都給兒子留下遺囑,死后骨灰撒進大海。我告訴兒子如果想父母,你就去海邊看看,不想就算了,畢竟人死了以后,什么也不知道了,能讓子女少點麻煩多好,還給國家省點土地資源。死后骨灰撒到江海里是件利國利民的大好事。我們應該堅決支持。
活著的時候,努力過好每一天,讓自己無怨無悔,做子女時好好孝敬父母,做父母后努力帶好孩子,努力讓自己過的充實開心。
時代在變,人的思想也要變?;钪胶唵卧胶茫懒瞬贿^也是如此。所以死后骨灰撒入江海是最好的歸處。
答:非常同意。為什么?
這叫做生態(tài)文明可遲續(xù)發(fā)展,我活著的時候,我吃魚,我死了以后,魚吃我,[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][大笑][大笑][大笑][大笑]這是一個很正常的自然現象。
(原創(chuàng)于2021年11月1日)
認同,非常認同!人死如燈滅,沒有生命了,這個世界也就和你沒有任何關系了,尸體火化后撒入江河湖海,隨水流向四面八方,不留碑、不留墓,從此灰飛煙滅、與世無爭。以這種方式結束一生,也是符合從自然中來到自然中去的法則,改變傳統(tǒng)的立碑造墓、入土為安的殯葬方式,是人類思想解放的重要體現。
但將方寸地,留于子孫耕。死人就不要與活人爭地了,把土地留給后人吧。人來到這個世界只是一次經歷,離開之后就不要再占用地球資源了,也沒有必要大搞殯葬消費,選擇水葬,簡單、低調地從這個世界上消失,既節(jié)約了傳統(tǒng)葬禮耗費的成本,又少去了因為土葬以后墳墓的維護、搬遷的麻煩,更重要的是減輕了子女舉辦殯葬的負擔。
至于祭奠,只不過是一種儀式,有的死重如泰山,有的死輕如鴻毛。或輕或重兒孫自有定論,只要生前活的有意義,死后一切都就不管了吧!有人說:死亡并不是生活的結束,而是另一種生活的開始。也許死亡只是一種解脫,一種升華,那么我們更應該了無牽掛的走向另一個世界。
到此,以上就是小編對于綠色環(huán)保節(jié)儉祭掃的問題就介紹到這了,希望介紹關于綠色環(huán)保節(jié)儉祭掃的7點解答對大家有用。