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宜昌環(huán)保小公民(環(huán)保公益的畫)

綠色環(huán)保網(wǎng)

宜昌市首屆公益繪畫書法手抄海報(bào)

按照題材

宜昌環(huán)保小公民(環(huán)保公益的畫)

1.以人類社會的環(huán)保題材為主題

人類在追求物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展時(shí),忽視了人類生存空間的保護(hù),人類對有限資源環(huán)境的無限開發(fā),使地球日益面臨危機(jī),環(huán)保問題成為世界最為關(guān)注的問題。于是保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)野生動物、節(jié)約土地資源、節(jié)約水資源以及防止水污染、防止空氣污染、防止噪音污染、等題材成為公益海報(bào)呼喚的主題,以傳達(dá)人類與大自然和諧共處的美好愿望。

2.以人類的生命健康題材為主題

珍愛生命,尊重生命的價(jià)值,選擇健康而安全的生活,這是人類最基本的欲求,也是社會的關(guān)懷。先知品牌介紹所以關(guān)于拒絕毒品、珍愛生命、禁煙、禁酒、交通安全、衛(wèi)生防疫等與生命價(jià)值相關(guān)題材而體現(xiàn)的主題更具親和力和震撼力。

3.以宣揚(yáng)社會的新風(fēng)尚及美德題材為主題

社會就是大家庭,發(fā)揚(yáng)光大中華民族幾千年傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德,喚起民眾的公德意識,共建社會新風(fēng)尚是時(shí)代的呼喚。由此而觸及的家庭和睦、尊老愛幼、親情友情愛情、遵紀(jì)守法、互助友愛、保護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益及遏制家庭暴力、自殺問題等題材早已成為公益海報(bào)中揚(yáng)善棄惡的宣傳主題。

4.以振興教育、科技發(fā)展的題材為主題

教育科技是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展之本,是國家富強(qiáng)之根,教育決定著國民的素質(zhì),科技帶動著經(jīng)濟(jì)的騰飛,希望工程、失學(xué)兒童、學(xué)生的增負(fù)與減負(fù)問題、再就業(yè)工程、尊重知識產(chǎn)權(quán)打擊盜版等題材成為公益海報(bào)表現(xiàn)的科教主題。

5.以提高社會的人口素質(zhì)題材為主題

隨著人類社會發(fā)展,一方面高度科技化的市場經(jīng)濟(jì)需求高素質(zhì)人才,另一方面人類與地球的關(guān)系日趨緊張,地球之家無法承受無限增長的人口密度,關(guān)于控制人口、計(jì)劃生育、人口老齡化、高素質(zhì)人才等題材成為反映的主題。

6.以弘揚(yáng)民族文化及愛國精神題材為主題

民族文化與藝術(shù)是人類文化的寶藏,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)是大眾傳媒肩負(fù)的社會責(zé)任,.一切促進(jìn)國家的繁榮、發(fā)展、和平、統(tǒng)一等題材都是公益海報(bào)表現(xiàn)的主題。

7.以傳播時(shí)代觀念、文化的題材為主題

步入信息時(shí)代,孕育著新的文化、新的觀念、新的思維,與時(shí)代同步,一切需要溝通。這種釋放文化觀念的海報(bào)主題將給人以更深刻的思考及對未來的追求。

以上就是公益海報(bào)設(shè)計(jì)的分類以及公益海報(bào)設(shè)計(jì)題材的介紹。如果你想找公益海報(bào)設(shè)計(jì)服務(wù),或者想要了解更多公益海報(bào)設(shè)計(jì)資訊,就上一品威客網(wǎng)。一品威客網(wǎng)匯集全國千萬優(yōu)秀專業(yè)人才,提供最全面、最專業(yè)的公益海報(bào)設(shè)計(jì)服務(wù)。

宜昌市首屆公益繪畫書法手抄海報(bào)作品陳姝橋作品展示

1、只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。

2、用生命去影響生命,向志愿者學(xué)習(xí),致敬!

3、熱愛公益事業(yè),踐行志愿者精神,讓志愿者精神永放光芒!

4、付出比收獲更快樂,給予比接納更心安!關(guān)心別人,善待自己!

5、除了微笑什么都不要留下,除了回憶什么都不要帶走!

6、你的志愿,我們的心愿!

宜昌市首屆公益繪畫書法手抄海報(bào)作品評選,的格式

*160

45*80

都可以呀。

如果你是作觀賞練習(xí)用,只要是符合這個(gè)比例的尺寸都是可以的,單位可以是

cm

或者

mm

。(你的屏幕如果是15.6吋的,比例是16:9,可以參考一下),如果是商用,需要和商家溝通,再調(diào)整尺寸。

先定好寬或長,再根據(jù)比例算出長或?qū)挕?/p>

不過標(biāo)準(zhǔn)海報(bào)的尺寸大多都是

60*90

50*70

的。

宜昌市首屆公益繪畫書法手抄海報(bào)作品聯(lián)系電話

第三屆宜昌藝術(shù)節(jié)活動將于年5月10日至6月5日在宜昌舉行,以“藝術(shù)的盛會、人民的節(jié)日”為辦節(jié)宗旨,堅(jiān)持“精品、惠民、節(jié)儉”的原則,精心籌劃、精巧構(gòu)思、精致打造、精彩展現(xiàn),集中展示近三年來宜昌藝術(shù)創(chuàng)作和文藝事業(yè)發(fā)展新成就,包括5月11日至13日在屈原故里文化旅游區(qū)端午劇場舉行的“宜昌群星獎”評選、5月15日至26日在宜昌城區(qū)及各縣市舉行的“宜昌文華獎”評選、優(yōu)秀劇(節(jié))目展演、“群星獎”美術(shù)書法攝影作品評選系列專題展覽、首屆宜昌雕塑展等。

宜昌市首屆公益繪畫書法手抄海報(bào)怎么畫

一、手抄報(bào)的版面設(shè)計(jì):

1、手抄報(bào)的主要組成部分:

①主標(biāo)題:即手抄報(bào)的名稱,如健康的明天。

②報(bào)頭:緊跟主標(biāo)題的一幅畫,與主標(biāo)題有機(jī)地組合在一起。

③文章:是手抄報(bào)的主要部分

④標(biāo)題:是指每篇文章的題目

⑤尾花(或插花),一般用文章的結(jié)尾處或中間。

⑥花邊裝飾:用在文章與文章之間的分割空白處。

⑦底紋裝飾:給文章或題目進(jìn)行底紋裝飾。2、如何排版:

①空出四邊,可以用鉛筆輕輕畫好線。

②安排好主題的位置,可以用幾個(gè)方框表示。

③安排各篇文章的位置,可用較大的框表示,并在框里用鉛筆輕輕畫好線條,可以橫畫,也可以豎畫。

④用小方格畫出文章標(biāo)題的位置。

⑤小方框表示尾花(插花)的位置。

⑥對標(biāo)題加以裝飾。

二、手抄報(bào)的制作完成1、文章的抄寫。

①字體要工整、美觀,不寫錯別字。

②如果是兩人以上一起抄寫,要注意字體要統(tǒng)一。

③字的頭尾要整齊。

2、標(biāo)題的書寫。

①標(biāo)題要醒目。

②用美術(shù)字體書寫

3、標(biāo)題的裝飾。

①可以直接在標(biāo)題上裝飾。

②也可以在文字的旁邊加以裝飾。

4、報(bào)頭繪制要醒目,而不刺眼。

5、尾花繪制要小巧精致,起點(diǎn)綴作用,不能搶眼。

6、底紋的裝飾。

①可以在排版時(shí)做好,也可以在寫好字作裝飾;

②可用淡色刷底,也可用淡色勾畫景物。

7、最后將報(bào)面擦干凈。

擴(kuò)展材料:

手抄報(bào)的裝飾美化:主要是用色彩、繪圖等藝術(shù)手段,彌補(bǔ)文字的單調(diào),給人以生動形象、優(yōu)美和諧的美感和啟迪。內(nèi)容包括報(bào)頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運(yùn)用等。

1、報(bào)頭:它是手抄報(bào)的標(biāo)志,由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報(bào)頭名稱、日期等組成。

2、題花:是對文章標(biāo)題或開關(guān)的裝飾,常見的有底紋,帶有提示性的圖畫或圖案。

3、插圖:可以根據(jù)文章的內(nèi)容,畫一個(gè)能說明一個(gè)情節(jié)的畫面,這種形式與文章內(nèi)容緊密聯(lián)系;還可以采用與文章內(nèi)容毫無聯(lián)系的圖案,如花鳥、山水等,這是純粹為了美化而作的。

4、花邊:一般不宜太多、太大、太粗,否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面,可以隔開文章,便于閱讀。

5、尾花:是裝飾在文章后面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完后,還剩有空白,可以畫一朵花,既可充實(shí)版面,又可以增加美感。

6、色彩方面:一般宜簡練、明快、淡雅,不宜過分渲染、雜亂。一般而言,正文色調(diào)宜樸素、穩(wěn)重;標(biāo)題及花邊、插圖等,則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜,增強(qiáng)效果。

宜昌市首屆公益繪畫書法手抄海報(bào)關(guān)于創(chuàng)文明典范城市

城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影,是社會文明、社會和諧在城市的集中表現(xiàn)。

因?yàn)槌鞘惺侨祟惿鐣臍v史在各個(gè)發(fā)展階段上文明成果的積淀,是人類文明發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物;文明時(shí)代的城市第一次具有了城市的意義,文明時(shí)代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦,它在根本上標(biāo)示著人類社會的發(fā)展所達(dá)到的一種和諧、文明狀態(tài)。如果說人類文明的演進(jìn)經(jīng)歷了原始蒙昧?xí)r代的文明、農(nóng)業(yè)社會的文明、工業(yè)社會的文明、信息社會的文明,那么,不同時(shí)代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態(tài)是一致的。尤其是在工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代的城市、城市文明,更典型、更集中地反映了該時(shí)代社會文明的特征和狀態(tài),更突出了社會和諧的本質(zhì)要求——作為和諧社會核心理念、核心價(jià)值的城市文明,應(yīng)成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的理想樣式、理想追求。

  

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