大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于綠色環(huán)保黑板報(bào)漫畫人物的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹綠色環(huán)保黑板報(bào)漫畫人物的解答,讓我們一起看看吧。
大家曬一下自己的書法,并附上是練習(xí)誰的字帖,我的是龐中華?
說曬書法就不敢了!我練習(xí)硬筆有一百來天了,主要以古人碑帖為師,臨摹過顔真卿的《多寶塔》王羲之的《東方朔畫贊》,褚遂良的《樂毅論》《宣示表》,趙孟頫的《赤壁賦》《洛神賦》《出師表》,
作為一個(gè)初學(xué)者經(jīng)常換帖不好,可我看到喜歡的字帖又忍不住要臨摹練習(xí)。
這些就是我平時(shí)的習(xí)作,不敢稱為書法,還要多練習(xí)!
我學(xué)書迄今剛好出了四十年,前后經(jīng)歷了萌童時(shí)期,自由散漫,接近涂鴉的《張遷碑》、《勤禮碑》階段,后理性地鉆研過柳公權(quán)諸碑,后涉獵漸廣,包括《集字圣教序》、《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《麓山寺碑》、《雁塔圣教序》、《書譜》、《崔敬邕》、《勤禮碑》、《多寶塔》、《大字陰符經(jīng)》、《羲獻(xiàn)尺牘》、《顏公尺牘》、《游包山集》、《張黑女》、《化度寺》、《虞恭公》、《道因法師碑》、《石鼓文》、《金文》、《張遷碑》、《禮器碑》、《曹全碑》、《鮮于璜》、《自敘帖》、《蔡襄尺牘》以及諸多近現(xiàn)代名家墨跡等等,稍有心得,與諸師友分享探討。
我認(rèn)為學(xué)書入門須正,取法要高,立志要遠(yuǎn),所謂“高”即當(dāng)以秦漢、魏晉、六朝、唐宋為師,由淺入深、循序漸進(jìn)。首先是遍閱、研究近現(xiàn)代著名書家的用筆方法,或者投拜到當(dāng)代一些名書家門下,叩求筆法,在這基礎(chǔ)上循序上溯。再有就是要重視名家墨跡的作用。明代解縉,少時(shí)臨碑極似,在盛贊之下頗為得意,后有一次看到古人的真跡“雖毫發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn),皆遒勁蒼潤,如畫沙剖玉,使人心暢神怡”,方始大悟用筆之道??梢娔E在學(xué)書中的重要作用。當(dāng)歷史長河中藝術(shù)瑰寶一一展現(xiàn)在初學(xué)者眼前時(shí),勢必會(huì)使人無所適從,但初學(xué)者不必?fù)?dān)心,從方法論的角度來看,其形式多變的背后總有一些本質(zhì)的、具有規(guī)律性的東西,由形及法,由法循理,理通便一通百通、一精百通,大家切莫亦步亦趨,依樣畫葫蘆。謝謝
每天號(hào)召曬書法的朋友很多,我認(rèn)為這樣很好,帶動(dòng)大家一起學(xué)習(xí),一起努力。但是好多書友雖然很勤奮,但不知道真正學(xué)書法如何入門,有的是隨便寫寫,沒有認(rèn)真的對待。種種原因?qū)е逻M(jìn)步緩慢,臨帖也與選帖天差地別。
您學(xué)的是龐中華硬筆書法,但從您發(fā)出來的作品真的看不出龐中華的影子,龐中華的字從結(jié)構(gòu)上來說,不論楷書、行書,基本都是橫平豎直,字形扁方,略帶隸意。
建議您選定一本字帖,精臨一段時(shí)間,必會(huì)有所精進(jìn)。
本人從小受父輩影響習(xí)書,中楷是從歐體入手,小楷主要受文征明影響比較大。下面附本人習(xí)作,還望大家多多指教
@徐敏豪大詩人 @徐敏豪大哲學(xué)家
上聯(lián):“三個(gè)獨(dú)步”獨(dú)步當(dāng)代天下古今,
下聯(lián):“三個(gè)自成”自成一體一家一流。
橫批:“三個(gè)不重復(fù)”不重復(fù)古人他人自己。
注釋:
1.三四十年走進(jìn)去,三四十年走出來?!叭腴T”不易,“出門”更難。真草隸篆行“五體”皆能為“能”,方得“入門”。而后,方可“登堂入室”,信步“神逸”。三品神逸能,順流而下,能者“五體皆能”,逸者“不可多得”,神者“不可復(fù)得”、有如神助、巧奪天工。書品從人品,亙古至今。為何?相由心生。心正則筆正,一筆、一字、一篇不茍,從知難行易、知易行難,到知行合一,唯一選擇、不二法門。宇宙、地球、天道,只有、僅有一個(gè)。
2.三四十年前不要怕,三四十年后不要悔。藝海無涯,書海無涯。書如其人,亙古至今。為何?身心、賦勤、學(xué)養(yǎng),一目了然、一眼見底、一覽無余。德識(shí)才學(xué)、格致正誠、修齊治平,外秀慧中、氣宇軒昂、盡收眼底。書畫同源,內(nèi)得心源、外師造化,深諳與行知天道與否,絕無虛言。天道,天人合一、順天應(yīng)人、順昌逆亡。古今中外、概莫能外。書法,雖為“小道”,亦旨?xì)w“文以載道”。大道至簡、道法自然、物異理同。三辭賦比興,賦直抒胸襟,比取類比象,興浮想聯(lián)翩,比最難。書法亦然。
3.人生的每一步,都不會(huì)“白走”,皆為成功階梯。從不悟、漸悟、頓悟、覺悟、醒悟,到開悟,過程極為艱辛,果實(shí)極為甘甜。小則修身養(yǎng)性,中則益壽延年,大則成就事業(yè),亙古至今。真草隸篆行“五體”中,無篆無以說文解字,無隸不古,無真不足以標(biāo)志時(shí)代,無草不足以筆走龍蛇,無行不足以張揚(yáng)個(gè)性,亙古至今。從真書入手,兼收其它各體養(yǎng)分,不可或缺。亦步亦趨、因襲前人、時(shí)代無人,仍任重道遠(yuǎn)。
結(jié)論:
目標(biāo)其上,求得其次;目標(biāo)其次,求得其下。萬物皆然,書法亦然。千萬不要執(zhí)迷于一體、一家、一派,而應(yīng)兼收并蓄、博采眾長、自成一體、自成一家,立志當(dāng)代、天下、古今“三個(gè)獨(dú)步”、“三個(gè)一流”,不重復(fù)古人、他人、自己“三個(gè)不重復(fù)”。唯此,中國書法,才能真正擔(dān)當(dāng)維護(hù)天道文脈、維系中國安全(西方早就預(yù)言,中國文字亡,中國則亡,絕不能自毀長城、河山,親痛仇快)的重任,仍任重道遠(yuǎn)。
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