1.生態(tài)殯葬主題公園
如果你到了重慶市石柱縣黃水鎮(zhèn)，你會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，你置身于一片世外桃源，這里山清水秀、天清云淡、湖波蕩漾、鳥(niǎo)鳴谷幽，這就是有“綠色氧吧”之稱(chēng)的——黃水國(guó)家森林公園！
黃水國(guó)家森林公園位于重慶市石柱土家族自治縣東北部七耀山山原，是重慶市五個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園中最年輕、面積最大、同時(shí)也是唯一一個(gè)少數(shù)民族旅游風(fēng)景區(qū)。
森林公園屬于巫山沉積巖中山地貌，最高海拔米，最低為800米，平均海拔米，總面積公頃，綠樹(shù)成蔭、山勢(shì)險(xiǎn)峻，是旅游、探險(xiǎn)、戶(hù)外行走的好去處。公園內(nèi)海拔高低懸殊，垂直氣候差異大，年平均氣溫12.l°C。這里，夏季氣候涼爽，7月份公園所在地海拔米處，月平均氣溫20°C，比石柱縣城低8°C，更比其它大多數(shù)南方城市低10-20℃，是理想的避暑、療養(yǎng)、森林旅游勝地；冬季大雪紛飛，銀裝素裹，是賞雪之佳境。
石柱黃水國(guó)家森林公園
黃水國(guó)家森林公園
黃水國(guó)家森林公園集森林休憩，消閑、避暑、旅游、度假及土家族民俗風(fēng)情欣賞于一體。風(fēng)景區(qū)擁有“畢茲卡綠宮”、“中國(guó)一號(hào)水杉母樹(shù)”、“黃水湖”、“馬老城”、“出魚(yú)洞”、“大風(fēng)堡原始森林區(qū)”、“十二花園姊妹峰”、“油草河”等景區(qū)景點(diǎn)，周邊更有著名的明清古鎮(zhèn)——西沱，千里綠原的千野草場(chǎng)等景區(qū)。充滿(mǎn)濃郁土家風(fēng)情的土家擺手舞、迎賓咂酒、攻水寨、擲鐮刀、劃龍船、懸棺喪葬、哭嫁、土家情歌對(duì)唱等民俗民風(fēng)為公園奇山異水蒙上了一層神秘而精致的面紗。
公園內(nèi)云霧繚繞，頗為壯觀，置身其間，騰云駕霧，恍如仙境。立足森林深處，宛如世外桃源，眼看青山翠綠，耳聽(tīng)山泉叮鈴，呼吸著自然純正的氧氣，掬一捧清冽泉水沁入五臟六腑，所有的世外喧囂都被這綠色的森林過(guò)濾了，帶著輕松愉悅的心情，躺在林間，看著天上的藍(lán)天白云，真是不知?dú)w途。
公園附近還有美麗迷人的黃水湖，湖水蕩漾，游船輕搖。天上的白云在水里嬉戲，游泳的孩子笑聲陣陣。在這里攝影，你無(wú)需技術(shù)，因?yàn)槿我庖粋€(gè)角度，拍攝下來(lái)的都是驚為仙境的美圖。忽然，有人一聲驚呼，原來(lái)湖里的魚(yú)兒躍出水面想你給它留個(gè)影呢！
當(dāng)然，到了這里，你不能錯(cuò)過(guò)的美景還有很多，比如綠意蔥蔥、鳥(niǎo)鳴山幽的油草河，比如氣貫山河、雄偉壯麗的大風(fēng)堡原始森林，更多的美景需要你來(lái)發(fā)現(xiàn)，不，你到了這里才發(fā)現(xiàn)，這里那里都是美景，處處都讓你留連忘返。
黃水森林公園是一個(gè)資源寶庫(kù)，這里有三千多種植物，一千三百八十多種動(dòng)物，是一個(gè)名副其實(shí)的動(dòng)植物保護(hù)區(qū)，其中不乏銀杏、水杉、紅豆杉、華山松、珙桐；云豹、金雕、水獺、大靈貓、小天鵝、大天鵝、錦雞等珍惜保護(hù)動(dòng)植物。黃水是著名的“中國(guó)黃連之鄉(xiāng)”、“中國(guó)黃連原產(chǎn)地”，也是中國(guó)最大的“綠色莼菜生產(chǎn)基地”，同時(shí)也盛產(chǎn)菌、天麻等特產(chǎn)！
2.生態(tài)葬公祭儀式
詩(shī)經(jīng)體《和平宣言》采用朗朗上口的文學(xué)語(yǔ)言，描述了南京大屠殺之前南京的自然風(fēng)光與優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，讓人們對(duì)南京77年前的古都風(fēng)貌產(chǎn)生了深深地緬懷之情。與此同時(shí)，又用文學(xué)語(yǔ)言追述了日本軍國(guó)主義對(duì)南京進(jìn)行狂轟濫炸、燒殺搶掠和大屠殺的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。如果沒(méi)有日本軍國(guó)主義的南京大屠殺暴行，南京古城會(huì)給后人帶來(lái)更加豐富多彩和美麗動(dòng)人的享受。但是，“巍巍金陵,滔滔大江。鐘山花雨,千秋芬芳”的美景已經(jīng)被日本軍國(guó)主義破壞了。撫今追昔，我們?cè)跄芡浫哲姷臍埍┳镄校?/p>
巍巍金陵，滔滔大江，鐘山花雨，千秋芬芳。
一九三七，禍從天降，一二一三，古城淪喪。
侵華倭寇，擄掠燒殺，尸橫遍野，血染長(zhǎng)江。
三十余萬(wàn)，生靈涂炭，煉獄六周，哀哉國(guó)殤。
舉世震驚，九州同悼，雪松紀(jì)年，寒梅怒放。
亙古浩劫，文明罹難，百年悲嘆，警鐘鳴響。
積貧積弱，山河蒙羞，內(nèi)憂(yōu)外患，國(guó)破家亡。
民族覺(jué)醒，獨(dú)立解放，改革振興，國(guó)運(yùn)日昌。
前事不忘，后事之師，殷憂(yōu)啟圣，多難興邦。
七十七載，青史昭彰，生生不息，山高水長(zhǎng)。
二零一四，國(guó)家公祭，中外人士，齊聚廣場(chǎng)。
白花致哀，莊嚴(yán)肅穆，丹忱抒寫(xiě)，和平詩(shī)章。
大道之行，天下為公，大德曰生，和氣致祥。
和平發(fā)展，時(shí)代主題，民族復(fù)興，世代夢(mèng)想。
龍盤(pán)虎踞，彝訓(xùn)鼎銘，繼往開(kāi)來(lái)，永志不忘。
3.綠色生態(tài)殯葬
1.實(shí)施殯葬改革是減少殯葬用地，節(jié)約自然環(huán)境資源的重要舉措。長(zhǎng)期以來(lái)，部分農(nóng)村地區(qū)零星亂葬濫埋、修大墳現(xiàn)象比較突出，鋼筋水泥構(gòu)建的墓地，不僅浪費(fèi)本已有限的土地資源，更嚴(yán)重影響了生態(tài)環(huán)境，妨礙了耕作和城市開(kāi)發(fā)。同時(shí)，缺乏合理的殯葬規(guī)劃，加之較盛的攀比心理，豪華墓日益增多，出現(xiàn)了“死人”與“活人”爭(zhēng)地的現(xiàn)象，殯葬改革已是形式所迫，勢(shì)在必行。因此，我們要打破這種認(rèn)知誤區(qū)，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)力度，大力提倡節(jié)地安葬的葬式葬法，通過(guò)公益性公墓和骨灰堂建設(shè)，減少殯葬用地，改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
2.實(shí)施殯葬改革是破除喪葬舊俗，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的重要環(huán)節(jié)。民政部門(mén)多年來(lái)一直在積極倡導(dǎo)樹(shù)葬、草坪葬、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式，但從實(shí)際了解的情況看，大多數(shù)市民對(duì)綠色殯葬尚未認(rèn)可，受傳統(tǒng)觀念影響和迫于社會(huì)輿論壓力，生態(tài)安葬比例較低。群眾在祭祀和辦喪過(guò)程中盲目攀比、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象比較突出，公共場(chǎng)所各種喪事擾民現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因此，我們必須深刻認(rèn)識(shí)殯葬改革的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，從傳統(tǒng)的殯葬禮俗文化中傳承和發(fā)展文明現(xiàn)代的喪葬禮儀和治喪模式，用先進(jìn)的殯葬文化引導(dǎo)人們積極健康的殯葬行為，把推行節(jié)地生態(tài)安葬與倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬、文明祭掃結(jié)合起來(lái)，厚植符合節(jié)地生態(tài)、綠色環(huán)保要求的安葬理念，增強(qiáng)群眾參與殯葬改革的自覺(jué)性，抵制消極、腐朽、低俗的殯葬文化影響和侵蝕，努力提升全社會(huì)的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng)。
3.實(shí)施殯葬改革是減輕辦喪負(fù)擔(dān)，提高人民生活質(zhì)量的重要保障。調(diào)查中，金華市堅(jiān)持以滿(mǎn)足群眾殯葬需求出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),完善殯葬服務(wù)網(wǎng)絡(luò),建立基本殯葬服務(wù)免費(fèi)惠民制度，減免了遺體接運(yùn)、存放、火化和骨灰寄存四項(xiàng)基本服務(wù)費(fèi)用，減輕了群眾的治喪負(fù)擔(dān)。但當(dāng)前，部分農(nóng)村地區(qū)喪事活動(dòng)講排場(chǎng)、比闊氣的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，成為一些群眾的巨大家庭負(fù)擔(dān)，形成了社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)，很大程度上影響了人民的生活水平提升，阻礙了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的腳步。亟需通過(guò)推進(jìn)殯葬改革，引導(dǎo)群眾樹(shù)立正確喪葬觀，培育核心價(jià)值觀，在喪葬活動(dòng)中體現(xiàn)良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)。
4.實(shí)施殯葬改革是革新服務(wù)模式，促進(jìn)殯葬行業(yè)轉(zhuǎn)型的重要途徑。在殯儀服務(wù)方面，一些地方長(zhǎng)期停留在粗放式、低水平的供給模式，服務(wù)缺乏人文內(nèi)涵和創(chuàng)新精神，一些殯儀機(jī)構(gòu)無(wú)證經(jīng)營(yíng)，不僅利用消費(fèi)者的心理牟取暴利，還非法銷(xiāo)售帶有封建迷信色彩的喪葬用品，孝道文化變味、公序良俗失效，缺乏發(fā)展動(dòng)力。對(duì)此，必須深入推進(jìn)喪葬禮俗改革，加快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)殯葬服務(wù)方式和公墓發(fā)展模式，強(qiáng)化殯儀館、公墓殯葬服務(wù)窗口內(nèi)部管理，加快推進(jìn)殯葬服務(wù)便捷化、專(zhuān)業(yè)化水平，開(kāi)展“一站式”服務(wù)，人性化服務(wù)，讓群眾更滿(mǎn)意。引導(dǎo)殯葬業(yè)向文明、綠色、人文、生態(tài)的方向轉(zhuǎn)型升級(jí)，為子孫后代留存寶貴的精神財(cái)富、騰出更大的發(fā)展空間。
4.生態(tài)殯葬主題公園圖片
鄭州邙山生態(tài)陵園是省民政廳批準(zhǔn)，民政局歸口管理，河南省殯葬協(xié)會(huì)主辦的陵園吧，風(fēng)水是天然的，鄭州市去的話(huà)還比較近，他在四環(huán)以外，屬于安全陵園吧，不會(huì)半途讓你遷走，他在很大的森林公園里，在鄭州整體式不錯(cuò)的，希望能給你幫助
5.公益性殯葬設(shè)施
第一條為規(guī)范我市農(nóng)村公益性公墓的建設(shè)和管理，節(jié)約土地資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)殯葬改革，根據(jù)國(guó)務(wù)院《殯葬管理?xiàng)l例》、民政部《公墓管理暫行辦法》和《江蘇省殯葬管理辦法》、《江蘇省公墓管理辦法》等有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本市實(shí)際，制定本辦法。
第二條本市行政區(qū)域內(nèi)農(nóng)村公益性公墓的建設(shè)和管理適用本辦法。
本辦法所稱(chēng)的農(nóng)村公益性公墓是指由鎮(zhèn)人民政府（街道辦事處）規(guī)劃建設(shè)為主、村（居）民委員會(huì)建設(shè)為輔，并經(jīng)縣級(jí)民政部門(mén)批準(zhǔn)，只為本鎮(zhèn)（辦事處）、村（居）公民提供骨灰安葬或安放的非營(yíng)利性墓地和骨灰堂等骨灰存放設(shè)施。
第三條市政府民政部門(mén)負(fù)責(zé)全市農(nóng)村公益性公墓指導(dǎo)和監(jiān)督工作；各縣（市）、銅山區(qū)、賈汪區(qū)政府民政部門(mén)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“縣級(jí)民政部門(mén)”）負(fù)責(zé)本轄區(qū)農(nóng)村公益性公墓的指導(dǎo)和監(jiān)督工作。
6.生態(tài)葬活動(dòng)
對(duì)于提供骨灰海葬服務(wù)的，每份骨灰海葬服務(wù)補(bǔ)貼定點(diǎn)服務(wù)單位元，用于逝者親屬參加骨灰海葬活動(dòng)，每份骨灰可以免費(fèi)隨行六名親屬；超過(guò)6名的人員，按骨灰海葬服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)收取。
市、區(qū)民政局受理節(jié)地生態(tài)安葬業(yè)務(wù)補(bǔ)貼申請(qǐng)，并進(jìn)行審核，審核通過(guò)后及時(shí)發(fā)放補(bǔ)貼資金。
7.公益生態(tài)安葬
節(jié)地生態(tài)安葬的意思是，為了節(jié)約用地和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，殯葬要利行節(jié)約，愛(ài)護(hù)和保護(hù)生態(tài)?，F(xiàn)有的樹(shù)葬模式，就很有意義。
8.生態(tài)殯葬主題公園在哪里
哈爾濱目前有多家陵園都可以提供樹(shù)葬服務(wù)，分保留骨灰和不保留骨灰兩種。保留骨灰的樹(shù)葬墓地比較推薦的就是賓縣明西園公墓，臥碑樹(shù)葬元起，性?xún)r(jià)比較高。
樹(shù)葬是殯葬改革中的一種全新方式，還是人們用來(lái)悼念的一種方式。它既滿(mǎn)足了人們的傳統(tǒng)觀念，入土為安，也是通過(guò)將逝者與樹(shù)融為一體，使其生命得以延續(xù)，得到升華。
在城市推行樹(shù)葬方式，只栽樹(shù)不立碑。殯葬由過(guò)去的“經(jīng)營(yíng)型”改變?yōu)榻窈蟮摹肮嫘汀保瑯?shù)葬所需土地由國(guó)家無(wú)償提供。采取與開(kāi)發(fā)城市森林公園相結(jié)合，預(yù)留出成片的荒山、荒地，按照松柏園、香樟園、梅花園、桃花圓、桂花園、梨花園、櫻花園等園林進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，統(tǒng)一建設(shè)，統(tǒng)一間距，統(tǒng)一樹(shù)種，統(tǒng)一編號(hào)，統(tǒng)一電腦管理。實(shí)現(xiàn)了紀(jì)念、觀償、經(jīng)濟(jì)各種價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。在初始階段，為了滿(mǎn)足人們悼念和防火安全的需要，可以設(shè)立香燭紙錢(qián)鞭炮集中燃放處，逐步使用香燭紙錢(qián)鞭炮悼念的方式向用鮮花水果悼念的方式過(guò)渡。
在農(nóng)村推行樹(shù)葬方式，在骨灰埋入地上栽樹(shù)的同時(shí)準(zhǔn)許立碑，不準(zhǔn)許留墳頭。只能安葬在喪家自己的房前屋后和承包地、承包林地中，必須要滿(mǎn)足防火安全的要求。
樹(shù)葬有很多優(yōu)點(diǎn)，保留了骨灰，保留了埋葬，不保留墳頭，把墓地變成了林地、草地，經(jīng)濟(jì)文明，環(huán)保衛(wèi)生。而且價(jià)格便宜，傳統(tǒng)的墓地一人至少占地1平方米，樹(shù)葬的占地面積僅為原來(lái)的1/5，可以節(jié)約大量土地。售價(jià)從-不等，僅為傳統(tǒng)墓葬價(jià)格的1/5，相當(dāng)于便宜80%。
9.生態(tài)殯葬主題公園怎么樣
公益性墓地建設(shè)由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）提出建設(shè)規(guī)劃，報(bào)縣級(jí)人民政府同意后，納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃和基本建設(shè)計(jì)劃。
1、民政、國(guó)土資源、規(guī)劃、林業(yè)等有關(guān)部門(mén)應(yīng)加大公益性墓地建設(shè)的扶持力度，依法減免有關(guān)費(fèi)用。
2、要合理開(kāi)發(fā)使用土地資源，節(jié)約殯葬用地，農(nóng)村公益性墓地以鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）為主建設(shè)，村居協(xié)助。每個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）原則上建設(shè)一處，面積不得超過(guò)300畝。
3、建立公益性墓地應(yīng)當(dāng)符合土地利用總體規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，選擇荒山瘠地。禁止在耕地、林地、公園、風(fēng)景名勝區(qū)、文物保護(hù)區(qū)、水源保護(hù)區(qū)和水庫(kù)、河流堤壩附近及鐵路、公路主干線兩側(cè)建立墓地。
4、公益性墓地建設(shè)要堅(jiān)持綠色、生態(tài)、環(huán)保原則，不得大規(guī)模開(kāi)山辟地，破壞生態(tài)環(huán)境。
5、墓地應(yīng)當(dāng)按照墓穴占地少、墓材規(guī)格小、墓碑貼地近、墓型藝術(shù)化的原則建設(shè)。單人墓穴或雙人及以上合葬墓穴占地面積均不得超過(guò)2平方米。
10.生態(tài)殯葬網(wǎng)
生態(tài)葬是一種節(jié)約環(huán)保的安葬形式，人的遺體火花后，通過(guò)“通過(guò)草坪葬”、“花壇葬”、“樹(shù)葬”、“壁葬”、“海葬”等方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)地、低成本等特點(diǎn)，可以緩解日益稀缺的土地資源。海葬：海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái)，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類(lèi)思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。遼寧大連可報(bào)名海葬。樹(shù)葬：現(xiàn)代樹(shù)葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下?，F(xiàn)代樹(shù)葬最大的特點(diǎn)就在于，它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。與傳統(tǒng)墓穴日益抬高的價(jià)格相比，樹(shù)葬的價(jià)格明顯低廉。更重要的是，樹(shù)葬不留墳頭，占地很少，還能綠化山林。中華寺墓園可選樹(shù)葬臥碑、菩遙山墓園可定制樹(shù)葬?；▔幔夯ㄔ崾悄乖崤c樹(shù)葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無(wú)生機(jī)的形式，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價(jià)格經(jīng)濟(jì)。顧名思義，花葬的最大主角就是各色花朵，在節(jié)省土地資源的同時(shí)，也可以令墓地環(huán)境賞心悅目，并充滿(mǎn)關(guān)懷。遼寧福山墓園可選花壇葬、陶然寢園可選花壇葬。草坪葬：源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，流暢的線條，給人視覺(jué)的美感。配以茵茵綠草，恰似雨后的原野，讓人頓覺(jué)清新與愜意。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)，施以香爐、鮮花寄托后人無(wú)限的追思。遼寧福山墓園可選草坪葬（僅撫順市戶(hù)口可選）、陶然寢園可選草坪葬（僅沈陽(yáng)市戶(hù)口可選）。壁葬：壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時(shí)為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。永樂(lè)青山墓園可選壁葬、遼寧福山墓園可選壁葬。
11.綠色殯葬生態(tài)安葬
生態(tài)葬是指逝者家屬為逝者選擇海葬，骨灰存放，花葬，樹(shù)葬，草坪葬，壁葬等生態(tài)葬法。
選擇海葬，逝者親屬向逝者戶(hù)籍地鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道提出骨灰撒海申請(qǐng)，需要材料逝者火化證明及復(fù)印件，逝者戶(hù)口簿及復(fù)印件，經(jīng)辦人身份證及復(fù)印件，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道審核確認(rèn)后，逝者親屬持《骨灰撒海服務(wù)申請(qǐng)表》及上述材料想骨灰撒海服務(wù)單位辦理登記手續(xù)。骨灰撒海的逝者免費(fèi)享受骨灰撒海全套服務(wù)，再給予每份骨灰一次性獎(jiǎng)勵(lì)。
骨灰存放，花漾，樹(shù)葬，草坪葬，壁葬等費(fèi)用不等，不保留骨灰的花壇葬費(fèi)用也會(huì)選，不保留骨灰的樹(shù)葬費(fèi)用為元。手續(xù)逝者親屬想所在地長(zhǎng)這么提出申請(qǐng)，審核后，填寫(xiě)《入葬生態(tài)墓地免費(fèi)申請(qǐng)表》，審批后向生態(tài)墓園或骨灰存放單位辦理相關(guān)手續(xù)，醉后簽名確認(rèn)，需要材料如海葬。
