1.綠色殯葬環(huán)保
申請生態(tài)葬需要向殯葬管理所提出申請。生態(tài)葬是指人的遺體火化后,通過“草坪葬”、“水葬”、“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰,具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點
2.綠色殯葬改革
殯葬改革：提倡綠色環(huán)保簡辦喪事，將傳統(tǒng)殯葬祭祀活動適當(dāng)轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，殯葬改革后可以在像“天堂在線”之類的網(wǎng)站上進(jìn)行網(wǎng)上紀(jì)念、網(wǎng)上祭祀、網(wǎng)上祭奠等活動，文明節(jié)儉無污染。
3.綠色殯葬生態(tài)安葬
自年1月1日零時起，全縣所有公職人員和“三無”人員亡故的，遺體一律實行火化。公職人員其親屬必須向亡故人員生前所在單位報備，所在單位應(yīng)積極與縣殯葬部門聯(lián)系，帶頭倡樹文明殯葬新風(fēng)。是少數(shù)民族的尊重其民族喪葬習(xí)俗，提倡實行火化和節(jié)地生態(tài)安葬。
4.環(huán)保殯葬方式
殯葬方式更新?lián)Q代火葬隨之興起
現(xiàn)如今，由于社會的形勢，甚至有很多的地方都不再允許土葬的殯葬方式了，于是中國也出現(xiàn)了殯葬方式的更新?lián)Q代。而在舍棄了土葬之后，讓更多人愿意接受的便是火葬了。
有關(guān)于火葬，相信很多人也都有所了解，就是將死者焚燒成骨灰，之后再進(jìn)行埋葬的一種方式。
相比于土葬而言，火葬不需要占用像土葬那么多的土地，但是火葬的費用還是要比較高的，不過在考慮到地價之后，這也算不上一個問題了。這也是火葬這種殯葬方式會逐漸的被更多人所接受的原因了。
不過，雖說火葬相比于土葬來說有一定得優(yōu)點，但是也并非毫無缺點，例如焚燒尸體所產(chǎn)生的二氧化碳等污染性的氣體，就是火葬的一個非常大的缺點，甚至還加劇了臭氧層的破壞，這是非常不利于人類生存的。正因此，綠色環(huán)保的新型喪葬技術(shù)非常重要，而在這樣的情況下，冰葬順應(yīng)而生。
三、新殯葬方式已在武漢試行，150斤重的人有20斤骨灰
實際上，在很久以前，北美洲的愛斯基摩人就已經(jīng)有冰葬的傳統(tǒng)了。
愛斯基摩人的殯葬儀式，就是會將只剩一口氣的人包上一塊獸皮，將其待到一個事先找好的冰窟之中，其家屬會將其放在實現(xiàn)備好的冰塊之上，瀕死之人就這樣躺在冰塊上等待死亡的來臨。
而等到瀕死之人進(jìn)入冰窟內(nèi)五天時間之后，其家屬便會將冰窟的入口完全的堵住，這樣一來，就相當(dāng)于是成為了一個冰墓穴，而死者便能夠在里面安息。
于我們而言，這種殯葬方式的確有些無法理解，然而對于愛斯基摩人而言，卻是他們一直以來保留的傳統(tǒng)，時至今日已經(jīng)使用了很長時間了。
而或許正是在這種殯葬方式的啟發(fā)下，一種新殯葬方式橫空出世，那就是冰葬，只不過這種殯葬方式與愛斯基摩人的方式不大相同罷了。
一般來說，說到冰葬人們會想到，這種殯葬方式大概就是將人的尸體置于低溫的環(huán)境下冰凍起來，然而實際上還是有很多的區(qū)別的。
其實，所謂的冰葬就是指在零下196攝氏度的低溫環(huán)境下，利用液態(tài)氮氣將死者遺體儲存起來。在長期處于這種環(huán)境中的尸體，會迅速的脫水并變得十分的脆弱。而在等到處理一段時間之后，再將死者的尸體處于超聲波的環(huán)境之中進(jìn)行粉碎，從而轉(zhuǎn)化成骨灰的形態(tài)。
據(jù)說，通過冰葬的方式，一個體重為150斤的人，剩下的骨灰會在20斤左右。這樣的數(shù)據(jù)是令人感到驚訝的，可以說這已經(jīng)是很大限度的對人的遺體進(jìn)行了處理。
5.什么叫綠色殯葬
中國綠色殯葬發(fā)展前景還是很不錯的，像花葬樹葬，既節(jié)約土地有綠色環(huán)保，值得提倡
6.環(huán)保生態(tài)葬
生態(tài)葬法指逝者親屬為逝者選擇海葬、骨灰存放、花葬、樹葬、草坪葬、壁葬等生態(tài)葬法的。
1、選擇海葬的辦理程序和需要的資料：
逝者親屬向逝者戶籍地鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）提出骨灰撒海申請，需要材料：
（1）逝者火化證明及復(fù)印件（逝者火化證明遺失的，由實施遺體火化的殯儀服務(wù)機構(gòu)出具遺體火化證明材料）；
（2）逝者戶口簿及復(fù)印件；
（3）經(jīng)辦人的身份證件及復(fù)印件。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)審核確認(rèn)后，逝者親屬持《骨灰撒海服務(wù)申請表》以及所列相關(guān)材料，向骨灰撒海服務(wù)單位辦理登記手續(xù)。
2、選擇骨灰存放、花葬、樹葬、草坪葬、壁葬等生態(tài)葬法的辦理程序和需要的資料：
逝者親屬向所在地鎮(zhèn)鄉(xiāng)（街道）提出申請，經(jīng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)（街道）審核后，填寫《入葬生態(tài)墓地（骨灰存放處）免費申請表》；憑鎮(zhèn)鄉(xiāng)（街道）審核蓋章的申請表到通過資格認(rèn)證的生態(tài)墓地或骨灰存放處等單位辦理相關(guān)手續(xù)，最后簽名確認(rèn)。
需要材料：
（1）治喪主辦者的本人有效身份證原件及復(fù)印件1份。
（2）公安機關(guān)或醫(yī)療機構(gòu)出具的死亡證明。
（3）亡者有效身份證明（件）和戶口簿原件及復(fù)印件各1份；亡者為集體戶口的，須提供集體戶口證明原件及復(fù)印件1份；
（4）亡者為重點救助對象的，按相對應(yīng)類別須分別提供：有效期內(nèi)的《最低生活保障證》、《社會扶助證》、《重度殘疾人救助證》、《殘疾人基本生活保障證》等原件及復(fù)印件1份；有效期內(nèi)的國家《殘疾軍人證》、《傷殘人民警察證》、《傷殘國家機關(guān)工作人員證》、《傷殘民兵民工證》等原件及復(fù)印件1份；其他類型的重點救助對象，由戶籍所在地縣（市）區(qū)民政部門出具相關(guān)證明。
（5）亡者為大中專院校全日制學(xué)生的，需提供學(xué)校出具的有效證明和《學(xué)生證》原件及復(fù)印件1份；為部隊現(xiàn)役軍人的，需提供團(tuán)以上政治機關(guān)出具的有效證明及《軍官證》或《學(xué)員證》、《士兵證》原件及復(fù)印件1份；為外來務(wù)工人員的，需提供與企事業(yè)單位簽訂的勞動合同及按規(guī)定繳納養(yǎng)老保險金一年以上的繳費清單原件及復(fù)印件1份，縣（市）區(qū)公安機關(guān)核發(fā)的《居住證》原件及復(fù)印件1份。
7.中國生態(tài)殯葬
現(xiàn)代的殯葬文化建設(shè)必須拋棄“靈魂不滅”的觀念，而代之以“精神永存”。
“精神永存”是現(xiàn)代殯葬文化的核心內(nèi)容?！办`魂不滅”局限于古人對死亡的認(rèn)識，認(rèn)為人是有靈魂的，人死后靈魂是活的，它會影響到活人的幸福安康，吉兇禍福和后世子孫的榮衰，其內(nèi)容是唯心的，是封建迷信的表現(xiàn)?！熬裼来妗逼鋬?nèi)涵與“靈魂不滅”有本質(zhì)的不同，人的一生，從社會學(xué)角度來說，就是人不斷社會化的過程，在這個過程中人不斷的接受社會文化，同時也創(chuàng)造著社會文化。人死了，但他所創(chuàng)造的文化(精神形態(tài)或者物質(zhì)形態(tài)的)還存在著，人死后留下的文化財富才是人生的價值所在。
綠色殯葬業(yè)具有新興殯葬業(yè)文化的特質(zhì)，需要建立一個包含觀念文化、技術(shù)規(guī)范、發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)、政治、社會制度等多個層面的綠色殯葬業(yè)體系，實現(xiàn)殯葬過程中人與自然的和諧，使殯葬業(yè)文化與社會文化、生態(tài)文化、生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，更是建設(shè)低碳社會的有力體現(xiàn)之一。同時更新改善殯葬業(yè)設(shè)備，節(jié)能減排。著重推廣有利于環(huán)保的樹葬、海葬、壁葬、花卉葬、立體安放等新型葬，減少我國原油與木材消耗，改善生態(tài)環(huán)境。
現(xiàn)代殯葬包括了殯葬服務(wù)的專業(yè)化、人性化和現(xiàn)代化。在殯葬業(yè)服務(wù)業(yè)的經(jīng)營方面，需要引進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度，在國有殯葬業(yè)事業(yè)單位中實行企業(yè)化管理，政企分離，使之享有相應(yīng)的用人自主權(quán)和經(jīng)營自主權(quán)。拓寬殯葬業(yè)資金來源，使原有政府撥款為主轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鐾顿Y和市場融資為主。
殯儀市場是有限的，而殯儀服務(wù)是無限的，如何滿足不同層次群眾的需求，這就要求我們要在拓寬服務(wù)范圍，增加服務(wù)項目上下功夫，做好一條龍服務(wù)，從而帶動和激活許多服務(wù)內(nèi)容，使殯葬業(yè)服務(wù)適應(yīng)市場的需求變化。
經(jīng)濟(jì)學(xué)常識告訴我們，自由競爭越充分的市場，商品的價格就越接近價值。殯葬業(yè)壟斷不除，行業(yè)暴利不止，“死不起”的問題就會繼續(xù)存在。國家應(yīng)建立完善的殯葬業(yè)教育培訓(xùn)體系，要求從業(yè)人員接受繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，提高管理水平與從業(yè)素質(zhì)。同時實施殯葬業(yè)從業(yè)人員資格認(rèn)證制度，人人持證上崗，定期考核，提高從業(yè)人員的服務(wù)水平。
8.綠色殯葬和傳統(tǒng)殯葬
1、老人病故如何處理后事
老人一定要有自己的照片,所以平常不管有事沒事都要先準(zhǔn)備好,否則需要的時候大家都沒有。首先是遺容處理。買壽衣并且?guī)兔Υ┥?找理發(fā)師幫助理發(fā),剃胡子。
遺體保存,如果是夏天就要租一個水晶棺,一個小時20元。冬天的話就無所謂了。
通知親友,舉行告別儀式。為死者守靈,兩夜以上,兒孫是需要陪伴左右的。租流動宴席來招待親友,包括餐桌,廚師都是花錢請來的。兩天后,親友幫助下葬。我們這里是不需要火葬的。
下葬后,親友告別死者家屬。
2、處理后事有哪些注意事項
死者的兒孫是孝子,在三天內(nèi)是不能去其他人家的,會對他人不利。這是規(guī)矩,我們都在遵守。
人到病重沒指望的時候,男的要請舅家人來探望;女的要請娘家來問病,這在當(dāng)?shù)厥潜匦械亩Y節(jié),萬一病故,好讓他們知道人是怎樣死的。不然,人亡之后,突然去請他們督喪,他們是會借故刁難的。如果,再和舅家、娘家人有其他不愉快的事,往往是請而不到,這時,惟一的辦法就是孝子長跪在門外,叩頭回話,求得同情和諒解。舅家、娘家人提出的喪儀條件要盡量滿足。因為,當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是和舅家、娘家人鬧了別扭,喪事就無法順利辦理。
3、尸體如何安置
當(dāng)病人換上壽衣之后,就應(yīng)當(dāng)將其從臥室中移到堂屋正室中來,作為臨死者最后告別人世的正式場所,親人們都守候其左右,讓其安詳?shù)仉x去。這就是人們常說的“壽終正寢”。
尸體入殮前,腳脖上套根繩圈,俗叫“絆腳繩”。傳說,“停尸”期間,如果遇上打雷閃電或貓從身上跳過,死人會突然站起來,碰上什么東西或人,就抓住死死不放手,叫做“死不丟手”,非常嚇人。所以,要用麻繩絆上,到盛殮蓋棺時再解去。
老人去世后的風(fēng)俗
當(dāng)?shù)亓?xí)俗只要病人還有一絲氣,絕對是不能動哭聲的,認(rèn)為哭不吉利。只能在尸體擺放停當(dāng)后,全家舉哀,放聲慟哭,用瓦盆作紙盆,燒上第一把紙,許多地方叫燒“倒頭紙”,當(dāng)?shù)厮追Q“引路紙”。人們認(rèn)為燒紙就是給死者送錢,好讓死者帶上“盤纏”安然上路。
喪儀以及祭奠先人要燒紙的習(xí)俗是怎樣來的?傳說,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù),天下轟動,名利雙收。
當(dāng)?shù)貑始罒募堄袃煞N:一種是叫“燒紙”,即六七寸左右的方塊粗紙,燒前用硬幣或紙幣在紙上拓一下,俗叫“打紙”,示意過版成“錢”,俗以為紙不用錢幣拓,在陰間就不能當(dāng)“錢”用;另一種叫“陰票”,過去是木版拓印的鈔票狀的“紙錢”,上有“冥國銀行”字樣,面額仟、萬、億圓不等。燒這兩種紙,都是為了給死者送“錢”。
如何看待生死
宇宙萬法皆空,人間事事皆無常。生與死對于人來說都必須經(jīng)歷,有生就有死,而有了死,就有了新的生,前者人能目見生而信,后者目不見也就很少有人相信。生是死的緣起,而死又是下一次生的緣起?！吧馈贝笫氯巳藷o法逃避。人都不愿意死,可是在死亡面前又顯得無奈,正所謂陰間無老少。
一個人今天活在世上,并不保證明天能不能活在世上,這就是“無常”。人的業(yè)力報身有生、老、病、死,而生命共業(yè)共感的報境有成、住、壞、空(異滅)。而我們每個家庭大都有父母雙親,那么作為兒女的大多數(shù)都面臨為父母送終的時候,走在父母前頭的畢竟少數(shù)。
9.綠色殯葬好處
1、老人病故如何處理后事
老人一定要有自己的照片,所以平常不管有事沒事都要先準(zhǔn)備好,否則需要的時候大家都沒有。首先是遺容處理。買壽衣并且?guī)兔Υ┥?找理發(fā)師幫助理發(fā),剃胡子。
遺體保存,如果是夏天就要租一個水晶棺,一個小時20元。冬天的話就無所謂了。
通知親友,舉行告別儀式。為死者守靈,兩夜以上,兒孫是需要陪伴左右的。租流動宴席來招待親友,包括餐桌,廚師都是花錢請來的。兩天后,親友幫助下葬。我們這里是不需要火葬的。
下葬后,親友告別死者家屬。
2、處理后事有哪些注意事項
死者的兒孫是孝子,在三天內(nèi)是不能去其他人家的,會對他人不利。這是規(guī)矩,我們都在遵守。
人到病重沒指望的時候,男的要請舅家人來探望;女的要請娘家來問病,這在當(dāng)?shù)厥潜匦械亩Y節(jié),萬一病故,好讓他們知道人是怎樣死的。不然,人亡之后,突然去請他們督喪,他們是會借故刁難的。如果,再和舅家、娘家人有其他不愉快的事,往往是請而不到,這時,惟一的辦法就是孝子長跪在門外,叩頭回話,求得同情和諒解。舅家、娘家人提出的喪儀條件要盡量滿足。因為,當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是和舅家、娘家人鬧了別扭,喪事就無法順利辦理。
3、尸體如何安置
當(dāng)病人換上壽衣之后,就應(yīng)當(dāng)將其從臥室中移到堂屋正室中來,作為臨死者最后告別人世的正式場所,親人們都守候其左右,讓其安詳?shù)仉x去。這就是人們常說的“壽終正寢”。
尸體入殮前,腳脖上套根繩圈,俗叫“絆腳繩”。傳說,“停尸”期間,如果遇上打雷閃電或貓從身上跳過,死人會突然站起來,碰上什么東西或人,就抓住死死不放手,叫做“死不丟手”,非常嚇人。所以,要用麻繩絆上,到盛殮蓋棺時再解去。
老人去世后的風(fēng)俗
當(dāng)?shù)亓?xí)俗只要病人還有一絲氣,絕對是不能動哭聲的,認(rèn)為哭不吉利。只能在尸體擺放停當(dāng)后,全家舉哀,放聲慟哭,用瓦盆作紙盆,燒上第一把紙,許多地方叫燒“倒頭紙”,當(dāng)?shù)厮追Q“引路紙”。人們認(rèn)為燒紙就是給死者送錢,好讓死者帶上“盤纏”安然上路。
喪儀以及祭奠先人要燒紙的習(xí)俗是怎樣來的?傳說,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù),天下轟動,名利雙收。
當(dāng)?shù)貑始罒募堄袃煞N:一種是叫“燒紙”,即六七寸左右的方塊粗紙,燒前用硬幣或紙幣在紙上拓一下,俗叫“打紙”,示意過版成“錢”,俗以為紙不用錢幣拓,在陰間就不能當(dāng)“錢”用;另一種叫“陰票”,過去是木版拓印的鈔票狀的“紙錢”,上有“冥國銀行”字樣,面額仟、萬、億圓不等。燒這兩種紙,都是為了給死者送“錢”。
如何看待生死
宇宙萬法皆空,人間事事皆無常。生與死對于人來說都必須經(jīng)歷,有生就有死,而有了死,就有了新的生,前者人能目見生而信,后者目不見也就很少有人相信。生是死的緣起,而死又是下一次生的緣起?！吧馈贝笫氯巳藷o法逃避。人都不愿意死,可是在死亡面前又顯得無奈,正所謂陰間無老少。
一個人今天活在世上,并不保證明天能不能活在世上,這就是“無?！薄Ｈ说臉I(yè)力報身有生、老、病、死,而生命共業(yè)共感的報境有成、住、壞、空(異滅)。而我們每個家庭大都有父母雙親,那么作為兒女的大多數(shù)都面臨為父母送終的時候,走在父母前頭的畢竟少數(shù)。
10.綠色殯葬環(huán)保標(biāo)語
1、專于管理，精于服務(wù)。
2、終有所葬，身后無憂。
3、雉水千紙鶴，花環(huán)圓萬家。
4、有限生命，無限真情。
5、用善心關(guān)愛生命之旅，用溫馨陪送最后一程。
6、引領(lǐng)殯葬服務(wù)新革命。
7、嚴(yán)肅查處喪葬濫占土地和私修亂建墳?zāi)埂?/p>
8、嚴(yán)禁毀田毀林毀路修墳建墓。
9、嚴(yán)禁非法經(jīng)營喪葬用品。
10、嚴(yán)格殯葬執(zhí)法，嚴(yán)肅殯葬紀(jì)律。
11、現(xiàn)代殯葬管理革命的先驅(qū)者。
12、文明節(jié)儉辦喪事光榮，鋪張浪費搞迷信可恥。
11.綠色殯葬文明新風(fēng)尚
記者近日從云南省民政廳獲悉，去年，云南省加快殯葬改革步伐，通過完善制度保障、加快殯葬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、深入推進(jìn)惠民殯葬、提升殯葬行業(yè)服務(wù)水平等措施，殯葬改革取得了較大突破。截至年底，云南省共有91個縣（市、區(qū)）、115個街道、388個鄉(xiāng)鎮(zhèn)劃定為火葬區(qū)，火葬區(qū)覆蓋多萬人。全省建有112個殯儀館、72個經(jīng)營性公墓、771個農(nóng)村公益性公墓，逐步形成了布局合理、設(shè)施完善、服務(wù)便捷的殯葬公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。垍頭條萊
強化制度保障，去年，云南省印發(fā)了《關(guān)于全面深化殯葬改革的實施意見》，進(jìn)一步強化政府責(zé)任和投入，全面建立基本殯葬服務(wù)保障和節(jié)地生態(tài)安葬獎補制度，并從組織領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)費保障、監(jiān)督考核等方面確保了殯葬改革的全面推進(jìn)。省文明辦、省民政廳聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于大力弘揚文明殯葬新風(fēng)尚的通知》，將文明殯葬納入到群眾性精神文明創(chuàng)建的主要內(nèi)容。16州（市）政府均與各縣（市、區(qū)）簽訂了推進(jìn)殯葬改革目標(biāo)責(zé)任書，將殯葬改革納入年度綜合目標(biāo)考核和績效考核。省政府、省民政廳分別組織了督查組對各地殯葬改革情況進(jìn)行督查，推動工作扎實落實。萊垍頭條
殯葬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加快，惠民殯葬深入拓展。去年，省財政和福彩公益金共投入萬元改善殯葬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，支持新建4個殯儀館、45個農(nóng)村公益性公墓，支持34個殯儀館購置設(shè)施設(shè)備。省級福彩公益金安排900萬元，對農(nóng)村五保供養(yǎng)對象、城鄉(xiāng)最低生活保障對象和重點優(yōu)撫對象死亡后實行火化的，一次性發(fā)放火化補助元。全省共有73個縣（市、區(qū)）惠民殯葬覆蓋全體戶籍人口，49個縣（市、區(qū)）已實施節(jié)地生態(tài)獎補政策，玉溪、昭通、保山、臨滄等地出臺了生態(tài)節(jié)地安葬獎補元以上。垍頭條萊
為提高殯葬行業(yè)服務(wù)水平，去年省民政廳還制定了《云南省“殯葬服務(wù)提升年”活動方案》，大力開展了以“服務(wù)態(tài)度熱情周到、服務(wù)流程簡明快捷、服務(wù)行為文明規(guī)范、服務(wù)措施便民利民、服務(wù)環(huán)境舒適安全、服務(wù)收費陽光公開”為主要內(nèi)容的行風(fēng)建設(shè)活動，嚴(yán)格杜絕捆綁強制消費、擅自提高收費標(biāo)準(zhǔn)等亂收費行為，并在媒體公布159家經(jīng)營性公墓、殯儀館服務(wù)電話及法定代表人簽名、省民政廳監(jiān)督投訴電話，自覺接受監(jiān)督。萊垍頭條
