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光明之子百科?
光明之子其他含義
法國賈克著圖書
克里斯蒂安·賈克(Christian JACQ),1947年出生于法國巴黎,索邦大學古埃及學博士,為少數能夠當場譯讀古埃及象形文字的作家之一。賈克曾多次表示,最令他景仰的學者是解開一千七百余年古埃及象形文字之謎的商博良(J.F.Champollion,1790~1832)。由于商博良的啟動,古埃及文明的研究得以光大。1981年,賈克以《盛世法老治理下之埃及》論文集獲得法蘭西學院獎,并由此贏得他在埃及學研究界的地位與聲譽。1996年至1997年間,賈克舉家遷往法國南方的普羅旺斯,在那里靜心寫作?!独牢魉苟馈废盗惺蛊溥_到名利巔峰。五年間,拉美西斯系列共賣出了一千一百萬套,全球有三十多種譯本。至今,賈克以古埃及為背景,已寫就至少二十本小說、十本論集以及六本繪本,成為著名的文壇快筆。
基本信息
中文名
光明之子
定價
28元
出版社
廣西師范大學出版社
為什么要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化?
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中國是四大文明古國之一,傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化不光是為了宣揚我們祖先的優(yōu)秀文化底蘊,其實是為了讓我們現(xiàn)在的人們了解歷史、學習古人身上的優(yōu)秀品質,傳承下來。了解與學習之后,我們會從心底里佩服先輩們的大智慧,優(yōu)良的文化傳統(tǒng)增強了我們的民族自豪感,我們對祖國大好河山的熱愛,為我們身為中華兒女而感到榮幸。
茶文化也是中國傳統(tǒng)文化之一,中國是茶的故鄉(xiāng),中國人飲茶也歷史悠久,據說始于神農時代,少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在,茶文化依然盛行。茶文化也早已深入人們日常生活之中,所謂柴米油鹽醬醋茶,就已經說明了茶葉在人們日常生活中早已根深蒂固。
茶葉的文化歷史也早已滲透在中國傳統(tǒng)文化當中,深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。幾千年來中國不但積累了大量關于茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的優(yōu)秀的茶文化,這就是中國歷史悠久的茶文化。
因為傳統(tǒng)文化是我們這個國家這個民族的根,正是有了這些蓬勃粗狀的傳統(tǒng)文化作根,民族才有歸屬感,才有自豪感,才有凝聚力。才有我大中華五千年延續(xù)不斷的燦爛文明,種族強盛。所以我們不僅要很好地繼承傳統(tǒng)文化,還有努力發(fā)揚傳化,讓我們的傳統(tǒng)文化在每一個歷史時期都能散發(fā)獨特迷人的光輝,為人類文明貢獻自己的力量。
人類社會的發(fā)展是一步一步,站在前人的肩膀上,站在前人的基礎上而發(fā)展的。而文化又是一切物質和精神的總和。傳承傳統(tǒng)文化是因為過去我們斷過,大多數人沒有系統(tǒng)學過,在當前時代必須重新認識。過去現(xiàn)在未來這是人類永恒的話題
要跟時代相結合才行,不能照單全收。時代需要什么就宣傳什么。君臣,父子,夫妻這些也是傳統(tǒng),可以前那一套如果照抄就會出大問題,君要臣死,父要子死,夫要妻死都不得不死,這種東西能要嗎?道家的順其自然,能順嗎?佛家的出世可取嗎?
當代我們需要繼承的傳統(tǒng)文化是適應時代需要的文化。
還有發(fā)揚也分很多種,鬼谷子的詭道能在國外宣傳嗎?當然不行。要宣傳儒家的大愛。國內呢?各種說江湖險惡的古書太多了,能宣傳嗎?當然不能。要文明和諧。
總結:中國的文化兼容性非常大,好壞皆有,必須要有自己清醒的認識,都要有自己的判斷能力。而不是盲從。
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