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山西綠色環(huán)保漆處理廠,山西綠色環(huán)保漆處理廠有哪些

綠色環(huán)保網(wǎng)

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于山西綠色環(huán)保漆處理廠的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹山西綠色環(huán)保漆處理廠的解答,讓我們一起看看吧。

中國(guó)四大名漆產(chǎn)地?

一、福州脫胎漆器

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福州脫胎漆器是具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃郁地方特色的藝術(shù)珍品,與北京的景泰藍(lán)、江西的景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的“三寶”,享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。已有二百多年歷史,其質(zhì)地堅(jiān)固輕巧,造型典雅別致,色澤瑰麗鮮艷,裝飾精細(xì),結(jié)實(shí)耐用,具有碰不壞、摔不破、不掉漆、不褪色等優(yōu)點(diǎn)。

2、揚(yáng)州漆器

從上世紀(jì)50年代以來,在揚(yáng)州遠(yuǎn)、近郊區(qū)許多漢代墓葬中出土的漆器及其殘片,多達(dá)萬件。器物中有碗、盤、壺、勺、耳杯等飲食用具,奩、案、幾、箱、枕、尺、梳、篦、魁、笥等日常用品,有琴、俑、硯、盒、弓背、劍鞘、箭服等文房、器械用品,還有漆棺、槨、面罩等喪葬用具,器形繁多,體現(xiàn)了廣泛的用途。其裝飾工藝則有彩繪、針刻、貼金、金銀嵌等類別。其胎骨以木制為最多,故有關(guān)學(xué)者稱揚(yáng)州為我國(guó)木胎漆器的發(fā)源地。也有不少以干漆夾為胎的,世稱脫胎漆,尚有少量竹胎、銅胎、皮胎制器。

三、平遙推光漆器

據(jù)史料記載,平遙推光漆器始于唐朝開元年間,距今已有1200多年歷史。1917年,平遙城內(nèi)漆工喬生瑞、任茂林等6人合資開設(shè)“合成鋪”,從事漆器生產(chǎn),生產(chǎn)出的漆器質(zhì)地優(yōu)良,風(fēng)格獨(dú)特,大部分產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、法國(guó)等地。1937年,日本侵華后,生產(chǎn)停頓。上世紀(jì)五十年代后,平遙推光漆器又枯木逢春,大放異彩。

四、成都漆器

北京雕漆

北京雕漆源自唐代,興于宋元,盛于明清。雕漆主要工序?yàn)榈?,主要原料為漆,故名為雕漆。北京雕漆分金屬胎與非金屬胎兩種。雕漆表皮逐層涂漆,涂一層晾干后再涂一層,少則幾十層,多則三四百層。然后按畫稿以刀代筆雕刻出山水、人物、花鳥等浮雕紋樣。普遍以朱紅漆為主,也有用黃、綠、黑色漆為底色的。經(jīng)過制胎、燒藍(lán)、做底、著漆、雕刻、磨光等十幾道工藝,各工序技藝要求都非常高。

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福州脫胎漆

清代乾隆年間福州市著名漆匠藝人沈紹安發(fā)明脫胎漆器并流傳至今。其最明顯的特點(diǎn)是:輕巧、光亮美觀、不怕水浸、不變形、不褪色、堅(jiān)固、耐溫、耐酸堿腐蝕。制作方法有兩種:一是脫胎,就是用泥土、石膏等制成胎坯,以大漆為粘劑,而后用夏布或綢布在胎坯上逐層裱褙,待陰干后脫去原胎,留下漆布雛形,再經(jīng)過上灰底、打磨、涂漆研磨,最后進(jìn)行各種裝飾花紋,便成了光亮如鏡、絢麗多彩的脫胎漆器制品了;二是木胎及其他材料胎,它們以硬材為坯,不經(jīng)過脫胎直接涂漆而成,其工序與脫胎基本一致。

中國(guó)著名的四大漆器是:北京雕漆、福建脫胎漆、揚(yáng)州鑲嵌漆和山西平遙推光漆。

山西的華夏文明的源頭,其漆器歷史之悠久即如中華民族之悠久,最有名的就是平遙的推光漆器和新絳的云雕漆器,而平遙推光漆更為珍貴,隨著平遙古城成為世界文化遺產(chǎn),比平遙古城更為悠久的平遙推光漆也為世界所認(rèn)識(shí)。

山西的非遺項(xiàng)目有哪些?

1、平遙推光漆器髹飾技藝,山西省平遙縣地方傳統(tǒng)手工技藝,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。平遙推光漆器髹飾技藝發(fā)源于山西中部的平遙縣,傳布至北方廣大地區(qū)。

以此種技藝制作的漆器遠(yuǎn)在唐代開元年間已遐邇聞名,明清兩代由于晉商的崛起,推光漆器有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。2006年5月20日,平遙推光漆器髹飾技藝經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,遺產(chǎn)編號(hào):Ⅷ-51。

2、朔州秧歌長(zhǎng)期在當(dāng)?shù)亓餍校⒀葑優(yōu)椴煌乃囆g(shù)形式,為研究中國(guó)民間藝術(shù)的發(fā)展、流傳以及演變提供了鮮活的材料。由于現(xiàn)代多元文化的沖擊和受表演的時(shí)限性影響,朔州秧歌與其他民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式一樣,漸漸走向?yàn)l危境地,搶救保護(hù)工作時(shí)不我待。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,朔州秧歌戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3、左權(quán)開花調(diào),流行于山西省太行山區(qū)的民間音樂,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。左權(quán)民歌風(fēng)格在隋代開始形成,20世紀(jì)30年代,左權(quán)開花調(diào)從左權(quán)民歌中派生出來。左權(quán)開花調(diào)歌構(gòu)思精巧,歌詞新穎,襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩,感染力很強(qiáng)。

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