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諸葛亮去世后，蜀漢29年才被滅，阿斗是大智若愚嗎？
諸葛亮去世前后對比，在世時——他看起來很笨，但是去世后——治國可謂是大智若愚
劉禪小名叫阿斗，阿斗愿意給諸葛亮放權，看似自己是傀儡皇帝，其實是利用了諸葛亮的忠心，因為諸葛亮不是董卓，曹操，更不是司馬懿。
很多人都說阿斗是扶不起的皇帝，那只是三國演義這本小說里的。真實的阿斗并我們想象的都要聰明，諸葛亮去世后，阿斗立馬就把宰相制度廢了，實行二權執(zhí)政，任用蔣琬為司馬，費祎為蜀漢大將軍，將兵權和治國大權牢牢抓在自己手上。
阿斗治國26年干了什么：
阿斗能當上皇帝，諸葛亮有一定的功勞，你以為劉備為啥會選阿斗，那也是諸葛亮推薦 的。諸葛亮對劉禪的評價是“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士”，說他很聰明，而且心腸好。
- 阿斗在諸葛亮去世后，立刻停止了北伐，而是將錢物都用來治理蜀國百姓。
- 在司馬懿發(fā)動政變時，他又將戰(zhàn)敗的夏侯霸接到蜀國來，好生照料，并且封官加爵，拜夏侯霸為車騎將軍。
- 不過，到后期不知道是不是阿斗覺得當一個好皇帝太累了，開始遠賢臣，親小人，重用宦官黃皓，給政局帶來了不穩(wěn)定性。
從整體來說，阿斗是一個中規(guī)中矩的皇帝，治國不算特別出色，但是他已經盡力了。
在蜀國滅亡之際，他選擇用自己的命換取蜀國百姓和大將的命，從這點來說，他做得非常好。
蜀國被滅之后，劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公。劉禪，就這樣在洛陽安樂地度過余生。
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劉禪絕對的不是大智若愚，是一個沒有作為很平庸的皇帝。也不是一個大奸大惡的皇帝。之所以在諸葛亮死了以后蜀國沒有滅亡。是因為司馬懿在魏國爭權，沒騰出手來去辦他。
有句話叫扶不起來的阿斗，這個是有點貶義劉禪。至于樂不思蜀也是用來嘲笑劉禪的。
劉禪在位前期有諸葛亮幫著忙活，自己確實也自在，中期也算是循規(guī)蹈矩。后期就反應出來了很多問題。但是畢竟人無完人，不過在政治，外交，軍事方面都沒有什么建樹，所以證明他是一個很平庸的一個皇帝。
你看看秦始皇在位期間那干了多少的大事，軍事上滅六國，內政方面統(tǒng)一度量衡，設立郡縣等，在看看劉禪根本就不是一個級別的皇帝。他絕沒有像楚莊王那樣的大智若愚，不鳴則已 一鳴驚人。
劉禪當了幾十年的皇帝，如果是一位有作為的皇帝是完全的有時間干出一番大事的。你看人家曹操活著的時候那是干了多少的大事。
要不是魏國因為內亂，劉禪不可能能撐30年的
諸葛亮在第五次北伐中，病逝于五丈原。不過諸葛亮在生前，就已經對自己的后事做了安排。他將自己的繼承人定為蔣琬，并且秘密上奏了劉禪。諸葛亮決定在他死后，蜀漢轉入休養(yǎng)生息的策略，不再北伐。他還同時對蜀漢的軍政結構做了調整。在諸葛亮的周密布置下，蜀軍安全撤回了蜀地，魏延和楊儀雖然產生了一點波折，可也很快平靜下來。蜀漢政權得到了平穩(wěn)的過渡。
蜀漢政權所控制的區(qū)域，本身就是一個相對封閉，易守難攻的地區(qū)。在這該地區(qū)中，有著魏延留下的防御體系。再加上秦嶺的險峻地勢，讓敵人望而生畏。如果要保守這個地區(qū)，以蜀漢的實力，還是有一定的把握的。蔣琬和費祎遵照諸葛亮的戰(zhàn)略，采取戰(zhàn)略防御的態(tài)勢，保證了蜀漢局勢的穩(wěn)定。
反過來再看蜀漢的對手曹魏。在蜀軍撤退之后，司馬懿得知魏延已死，馬上向曹睿請示，要求率軍伐蜀。但是，曹睿在諸葛亮死后，就認為蜀漢的威脅解除，想要追求玩樂。他拒絕了司馬懿的要求，開始大建宮室，廣選美女，奢侈享受，完全沒有了進取之心。在這種情況下，當然也談不到對蜀漢的進攻了。
在此后，曹魏政權內部也在明爭暗斗。曹睿死后，司馬懿和曹爽的斗爭也開始明顯化。為了建功立業(yè)，曹爽還發(fā)動了一次對蜀漢的進攻。在這場進攻中，王平依托魏延留下的防御體系，挫敗了曹爽的進攻，使魏軍遭受了慘重的損失。
在接下來，司馬懿發(fā)動高平陵事變，奪取曹魏的政權。為了鞏固自己的權勢，司馬懿忙于誅殺異己，也沒有時間和精力去伐蜀。這樣，就給蜀漢留下了生存的時間。而姜維在費祎死后，掌握了蜀漢的軍權，開始了對曹魏的攻伐。
直到司馬昭掌權后，決定伐蜀的時候，曹魏還有很多反對意見，認為伐蜀不可能成功。只有鐘會認為能夠滅蜀，才擔任了伐蜀的主帥，開始了滅蜀的戰(zhàn)役，一舉消滅了蜀漢。
我們從這里看到，蜀漢在諸葛亮死后又延續(xù)了29年，最主要的原因是諸葛亮為自己身后留下的政策，得到了蜀漢君臣的執(zhí)行。蜀漢利用天然的形勢，保證了自己的安全。再加上曹魏君臣無意伐蜀，意見不一，也讓蜀漢得以延續(xù)至鐘會伐蜀之時。
在中國古代歷史上的，扶不起的阿斗指的是三國蜀漢后主劉禪，阿斗是劉禪的小名。在很多人看來嗎，劉禪為人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟于事，最終導致江山落入他人手中，還落下了“樂不思蜀”這樣的千古笑柄。不過，在諸葛亮去世后，劉禪居然還當了29年，也即接近30年的皇帝。在三國乃至整個古代歷史上，皇帝在位時間能超過阿斗的人很少。那么，諸葛亮去世后，蜀漢29年才被滅，阿斗是大智若愚嗎？
首先，諸葛亮于234年10月8日病逝，而劉禪的在位時間為223年—263年，諸葛亮去世后，劉禪維持了蜀漢江山近三十年的時間，直到鄧艾率軍兵臨城下后，劉禪才選擇開門投降，也即蜀漢最終滅亡。對于劉禪可以在諸葛亮去世后依然坐穩(wěn)江山近30年，最主要的原因還是劉禪并不是昏庸無能的皇帝。換而言之，扶不起的阿斗，是一種丑化，和真實歷史上的阿斗相去甚遠。
其次，對于三國這一歷史階段的后主劉禪，在位時間長達數(shù)十年，雖然肯定不可能是英明神武、才能出眾的君主，但也并沒有什么明顯的昏君劣跡。相對于南北朝時期昏庸到令人發(fā)指的皇帝，劉禪至少是一個中等水平以上的皇帝。即便是三國時期，看看孫權去世后的幾任皇帝，要么年輕被廢，要么殘暴無常，促使東吳陷入內亂的局面中。而對于后主劉禪治下的蜀漢，就算沒有太大的功勞，至少沒有發(fā)生多大的叛亂。
而對于封建王朝來說，能保持平穩(wěn)就是很厲害的本事，尤其蜀漢本來就派系林立，比如荊州派、益州本土派、東州集團等，劉禪可以保持一個平衡，放在唐朝、漢朝、明朝等朝代，也足以做一個太平皇帝，至少不會北上昏庸無能的罵名。孔明逝后，劉禪先后以大司馬蔣琬、大將軍費祎為錄尚書事，總攬朝權；后又以姜維、諸葛瞻為錄尚書事。對于諸葛亮留下的賢臣，劉禪謹遵其“親賢臣、遠小人”的訓誡，促使蔣琬、費祎、等賢臣良將可以有一個施展才華的舞臺。
最后，當然，不可否認的是，在劉禪在位的最后幾年中，其寵幸黃皓等小人值得批評。但是，相對于明朝時期的魏忠賢、王振等宦官，黃皓在劉禪的控制下，至少沒有要前者那樣殘害忠良。
另外，諸葛亮去世后，劉禪之所以可以坐穩(wěn)江山三十年，也是因為有一個有利的外部因素，也即司馬懿為代表的司馬氏和曹魏皇室爭奪權力，促使魏國陷入長時間的內耗之中。正是因為魏國的內亂，導致其無法全面對蜀漢用兵，這也為劉禪的長期在位形成了一個有利地外部條件。
由此可見，劉禪絕對是高情商，低智商的一個人，絕非什么“大智若愚”。劉禪會用高情商來籠絡人，使用人，卻沒有智力辨別出來，哪些人可用，哪些人不可用。結果當沒人給他推薦良臣的時候，他就自己重用佞臣，導致了滅國之禍。
劉嬋在位期間，毫無建樹，
雖然說諸葛亮六出祁山，姜維九伐中原。
看起來蜀國很風光。
其實，一切關鍵在于魏國內政不穩(wěn)，根本無心對外，才有蜀國自不量力的攻打行為。
原因；
魏國從重新啟用司馬懿時候，司馬肯定知道如果快速打贏滅掉自己的對手，死得越快的肯定是自己。所以司馬打諸葛亮從來都是拖，防，守，
時間越久，對自己培養(yǎng)勢力越有利，
所以在司馬懿的管理之下的魏國，不可能對蜀國發(fā)起什么大攻勢。
所以蜀國在諸葛亮死后，魏國或許已經有了滅掉蜀國的力量，但是此時候魏國司馬氏勢力未穩(wěn)，根本不想打蜀國，這個跟劉嬋的關系一點都沒有，哪怕劉嬋是一頭豬，別人都不想動他，一直到司馬氏覺得自己勢力穩(wěn)了，人家可是一個兵分三路直接就順利打下你的蜀國。比你什么六出祁山，九伐中原啥的不是好很多，
所以劉嬋在位多少年跟他能力智商沒有關系，是別人不想動他，特別是在諸葛亮死后，更明顯，以魏國國力，完全不是那種挨打的局面的，所以只是人家內政問題呢。
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好吧，阿斗的境遇跟我一樣。他能活多久，全看魏國的心情。司馬氏解決完魏國的內部問題，轉手就把蜀漢給滅了。阿斗能撐多久，不是在于他自己的能力，而是看魏國心情。蜀漢不亡，不是你阿斗有多厲害，而是魏國沒想著搭理你。
至于說阿斗“大智若愚”，這就等于給阿斗發(fā)了個“好人卡”。
你向美女求婚，美女對你說：“你是個好人，但是，我們不合適。。。?！?/p>
你品，你細品。
（文|勇戰(zhàn)王聊歷史）
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