大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于徐州鴻基環(huán)保設(shè)備的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹徐州鴻基環(huán)保設(shè)備的解答，讓我們一起看看吧。
曹丕與曹操、曹植并稱三曹，那么，曹丕在文學(xué)上都有哪些成就呢？
子桓寫詩(shī)不如他爹和他弟，但子桓是很出色的評(píng)論家。
他寫的《典論》，有很多段我們都是要求背誦的。
最最最最重要的，《典論》是我國(guó)最早的文藝?yán)碚撆u(píng)專著。
很可惜，丟失了很多。
現(xiàn)在只剩下《自敘》《論文》《論方術(shù)》三篇。
《典論》說起來有點(diǎn)陌生，但提到一些觀點(diǎn)一些詞，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)它一點(diǎn)也不陌生。
1、文人相輕
這個(gè)詞就出自《典論》，是子桓寫的。論文篇的第一句：文人相輕，自古而然。
2、各以所長(zhǎng)，相輕所短
三國(guó)時(shí)期，雖然漢室衰微，天下動(dòng)蕩，然而文化卻沒有因此衰落，反而出現(xiàn)了許多影響深遠(yuǎn)的文學(xué)大家，其中比較有名的當(dāng)數(shù)“三曹”和“建安七子”了。從東漢末代的建安年間，直到魏明帝最后一年，期間出現(xiàn)的這眾多的文人，用自己的文字直抒胸襟，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，掀起了我國(guó)詩(shī)歌史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)高潮，形成了一個(gè)新的學(xué)派——建安文學(xué)。
“三曹”是建安文學(xué)中的代表性人物，是指魏武帝曹操和他的兩個(gè)兒子魏文帝曹丕和陳思王曹植。三人屬父子兄弟，雖文風(fēng)筆法卻卻各具特色，但殊途同歸，三人的文學(xué)成就與地位都很高，與也是父子兄弟以文學(xué)見稱的宋代三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）齊名。
曹操是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，開用樂府舊題寫時(shí)事的先河，他的代表作品有描寫漢末戰(zhàn)亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；有表現(xiàn)他統(tǒng)一天下雄心壯志、充滿積極進(jìn)取精神的《短歌行》，也有表現(xiàn)了他博大的胸懷的《觀滄海》；還有表現(xiàn)他積極進(jìn)取精神的《龜雖壽》。
“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”，才高八斗的曹植，“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”，與李白、蘇軾并稱詩(shī)家“仙才”。曹植活和創(chuàng)作可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期詩(shī)歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù)，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心，比如《贈(zèng)丁翼》、《白馬篇》等，而后期的詩(shī)歌則主要表達(dá)由理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤，如《七哀》、《野田黃雀行》等，當(dāng)然最具代表性的還是被稱為“文苑奇葩”的《洛神賦》。
作為“三曹”之中，名聲最不顯著的曹丕，實(shí)際上對(duì)建安文學(xué)乃至后世文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)也很大。曹丕擅長(zhǎng)詩(shī)文及辭賦，一生存有辭賦30篇，詩(shī)40余首，其手法則委婉細(xì)致，回環(huán)往復(fù)，詩(shī)歌細(xì)膩清越，纏綿悱惻，形式多樣，以五、七言見長(zhǎng)，語(yǔ)言通俗，具有民歌精神。曹丕對(duì)文壇最大的貢獻(xiàn)是其《燕歌行》為中國(guó)文學(xué)史上第一首完整的七言詩(shī)，此對(duì)后世七言詩(shī)的創(chuàng)作有很大影響，其所作的《典論·論文》是中國(guó)最早的文學(xué)理論與批評(píng)著作，開創(chuàng)了文學(xué)批評(píng)的風(fēng)氣，為我國(guó)文學(xué)批評(píng)之祖。
曹丕與曹操、曹植雖然并稱三曹，但是相對(duì)于曹操和曹植在文學(xué)作品上的高產(chǎn)出，以及部分代表作的高光表現(xiàn)，曹丕顯得并沒有那么突出，世人記住的更多的是他的政治成就。
然而既然能夠與曹操、曹植并稱為三曹，那么曹丕的成就也是不可低估的，曹丕自幼文武雙全，博覽經(jīng)傳，通曉諸子百家學(xué)說。曹丕在文學(xué)方面的成就主要包括詩(shī)歌、散文、賦和文學(xué)理論等方面。
詩(shī)歌主要代表作有《燕歌行》，《燕歌行》是曹丕自創(chuàng)的擬燕地歌曲，是中國(guó)現(xiàn)存較早的七言詩(shī)；而他的五言和樂府詩(shī)也同樣清綺動(dòng)人，現(xiàn)存詩(shī)約四十首。
代表曹丕詩(shī)歌最高成就的《燕歌行》，據(jù)考證寫于建安十二年曹操北征烏桓期間，采用樂府體裁，開創(chuàng)性地以句句用韻的七言詩(shī)形式寫作，是現(xiàn)存最早最完整的七言詩(shī)。《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰(zhàn)亂流離的現(xiàn)狀，表達(dá)出被迫分離的男女內(nèi)心的怨憤和惆悵。全詩(shī)用詞不加雕琢，音節(jié)婉約，情致流轉(zhuǎn)，被王夫之盛贊“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩”。而尤以“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁?！?/span>這兩句最為經(jīng)典。
曹丕的詩(shī)歌形式多樣，而以五、七言為長(zhǎng)，語(yǔ)言通俗，具有民歌精神；手法則委婉細(xì)致，回環(huán)往復(fù)，是描寫男女愛情和游子思婦題材的個(gè)中能手。
魏晉南北朝時(shí)期，屬于時(shí)局比較動(dòng)蕩的一個(gè)時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期的文學(xué)也表現(xiàn)出了動(dòng)蕩時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)，我們稱之為建安文學(xué)，說起建安文學(xué)，最有名的莫過于建安七子和三曹，以及代表建安時(shí)期整個(gè)社會(huì)，審美，文學(xué)等的“建安風(fēng)骨”，建安時(shí)期的文學(xué)對(duì)以后文學(xué)的發(fā)展也起到了承上啟下的作用，這個(gè)時(shí)期的文人也大都彰顯出他們獨(dú)立的人格特征，人的情感表達(dá)也有了更加多樣化的特色。
三曹主要是指的曹操，曹丕，曹植三父子，曹操是魏晉時(shí)期著名的軍事家，政治家同樣也是著名的文學(xué)家，他心有濟(jì)世安民的情懷，所以詩(shī)歌也具有豪邁雄壯的特點(diǎn)。同為三曹的兩兄弟曹丕和曹植卻不具有這樣的特點(diǎn)，二人風(fēng)格趨于文雅，曹丕文武雙全，曹植天賦則多表現(xiàn)在文學(xué)這一方面，而本文則著重說下曹丕，根據(jù)《三國(guó)志》記載曹丕八歲就能寫文章，具有很大的天賦，博古通今，經(jīng)史子集全都精通，善騎射好擊劍，他自己也在《典論論文》中說“八歲而能騎射，少誦詩(shī)、論，及長(zhǎng)而備歷五經(jīng)四部，史、漢、諸子百家之言”。三曹他們雖然不是純正的文人，但是他們對(duì)于文字的熱愛，對(duì)于文學(xué)的熱愛，為建安文學(xué)的發(fā)展和在文學(xué)史上的影響作出了突出的貢獻(xiàn)。
前面說到曹丕會(huì)射箭善屬文，文武雙全，但是和曹操古直悲涼的文風(fēng)不同，他心思細(xì)膩，是個(gè)文藝男青年。思維比較縝密，行文做事等各方面也都比較細(xì)心，這樣的性格也適合他繼承父位。
曹丕在詩(shī)賦方面具有極高的天賦，他的詩(shī)賦文風(fēng)委婉細(xì)膩，像他的五言詩(shī)《十五》“登山而遠(yuǎn)望。溪谷多所有。楩柟千余尺。眾草之盛茂。華葉耀人目。五色難可紀(jì)。雉雊山雞鳴?；[谷風(fēng)起。號(hào)羆當(dāng)我道?？耦檮?dòng)牙齒?！彪m不及曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”這般豪邁悲壯，但是詩(shī)文流暢委婉，表現(xiàn)出不一樣的特點(diǎn)。他的四言詩(shī)，五言詩(shī)六言詩(shī)的創(chuàng)作也代表詩(shī)歌的發(fā)展到一個(gè)新的階段。而他的七言詩(shī)《燕歌行》雖然僅存兩首，但是卻是文學(xué)史上保存最早最完整的七言詩(shī)，也被稱為七言詩(shī)之祖。
說起曹丕在文學(xué)史上的地位不得不說的當(dāng)屬于他在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的第一部著作《典論論文》代表著曹丕文學(xué)思想的正式形成，也說明了魏晉時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作有了獨(dú)立的思想意識(shí)，標(biāo)志著文學(xué)自覺時(shí)代的到來。
以上說明曹植在建安時(shí)期，在中國(guó)文學(xué)史上也具有著舉足輕重的作用。
提到三曹，就不得不提到建安文學(xué)，很多人知道建安七子是建安文學(xué)的代表人物，實(shí)際上在建安七子之上，處于建安文學(xué)頂端的人物正是三曹。如果說到文學(xué)上的成就的話，成就最高的無疑是七步成詩(shī)的曹植，三曹之中存世作品最多的也是曹植。但要說到建安文學(xué)的領(lǐng)袖人物的話，則非曹丕莫屬，所謂領(lǐng)袖不是作品最多，而是影響最大，這不僅限于文學(xué)作品的影響，也包括對(duì)于建安文學(xué)發(fā)展的影響。
曹丕是曹操的次子，他哥哥曹昂去世之后，曹丕就成了爵位的繼承人。曹操去世以后，曹丕繼承了爵位，并接受大漢“禪讓”，成為了魏國(guó)皇帝。這位開國(guó)之君在位時(shí)間并不長(zhǎng)，只有五年零七個(gè)月。其政治追求也不同于曹操，他崇尚漢文帝的無為而治。當(dāng)時(shí)北方已經(jīng)統(tǒng)一，士族大家和豪強(qiáng)已經(jīng)和曹氏政權(quán)達(dá)成了一致，表示聽從指揮，因此曹丕就改變了曹操打壓士族大家，重用寒門子弟的做法，在政治上對(duì)于士族大家采取了妥協(xié)的策略。因此在政治和軍事上并沒有什么突出的表現(xiàn)，最主要的軍事成就就是打壓青州、徐州的豪強(qiáng)勢(shì)力，進(jìn)一步鞏固了北方的統(tǒng)一。在政治上，曹丕輕刑罰、薄賦稅，減輕百姓的負(fù)擔(dān)，算是一位政治上比較開明的君主，他自己也一直試圖將自己打造成明君的形象。
在文學(xué)造詣方面，曹丕在《典論·自敘》中，對(duì)于自己的文學(xué)修養(yǎng)有過評(píng)價(jià)：“背歷五經(jīng)四部，史漢諸子百家之言靡不畢覽”。當(dāng)然這里面有曹丕自夸其德的嫌疑，在陳壽所著的《三國(guó)志-文帝本紀(jì)》中，說曹丕著作：“所勒成垂百篇”。說明曹丕的詩(shī)作頗豐，沒有前期的積累，想要提筆成文那是不可能的。通過上述記載，我們了解到曹丕博覽群書、見識(shí)不凡、著作頗豐。
他的《典論》一書現(xiàn)存三篇，其中《論文》為重要的文學(xué)批判文獻(xiàn)。
在《論文》中曹丕提到：“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！?/span>
重視文學(xué)是當(dāng)時(shí)一般的看法，但以曹丕的身份和地位，發(fā)表這樣的議論又如此強(qiáng)調(diào)，則可以說明他在提倡文學(xué)、鼓勵(lì)著述的用意。建安文學(xué)的發(fā)展，離不開曹氏父子，尤其是曹丕的提倡和領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)很多文人被曹操所接納，在鄴城形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，這個(gè)集團(tuán)的頂端，是曹操高高在上，而曹植又年輕不足以服眾，因此建安文學(xué)集團(tuán)的核心人物和領(lǐng)導(dǎo)者是曹丕。曹操是提拔文人雅士們做官，曹丕和曹植則是和他們交朋友，曹丕重視他們的文學(xué)創(chuàng)作，提倡和鼓勵(lì)的作用更為明顯。
曹丕自己作詩(shī)更傾向于民歌化，在通俗語(yǔ)言的作用上更加努力，因此盡管才華不及曹植，但在建安文學(xué)的民歌化這一特點(diǎn)上，曹丕的詩(shī)作表現(xiàn)的十分突出。不加雕飾、如同白話，是曹丕的詩(shī)作最突出的特點(diǎn)。
如《上留田行》中的“富人食稻與粱，貧子食糟與糠”，又有《艷歌何嘗行》里所說的“長(zhǎng)兄為二千石，中兄彼貂裘，小弟雖無官爵，鞍馬往來王侯長(zhǎng)者游”。
這些語(yǔ)言幾乎和漢樂府民歌的語(yǔ)言沒有分別，通過字面的意思，就很容易讓人理解，因此才會(huì)廣為流傳。
在詩(shī)作創(chuàng)新上，曹丕也走在了整個(gè)建安文學(xué)集團(tuán)的最前面。曹丕最出名的《燕歌行》是現(xiàn)存最早的七言詩(shī)，當(dāng)時(shí)還沒有文人做這方面的嘗試，同時(shí)曹丕所創(chuàng)作的六言詩(shī)也走在了時(shí)代的前列，其他人當(dāng)時(shí)不過剛開始嘗試而已。詩(shī)作的形式多樣，是曹丕有別于他人的突出特征。
另外，曹丕的詩(shī)作中有很多描寫男女相戀和離別的題材，好像只要是言情的題目，曹丕都不肯放過，有的還是帶別人言情。
如曹丕為一首詩(shī)寫的序中就提到：友人阮元瑜早亡，傷其妻孤寡，為作此詩(shī)。
因此，曹丕文學(xué)成就盡管氣勢(shì)不如曹操，才思不及曹植，但對(duì)于建安文學(xué)，起到了很好的領(lǐng)導(dǎo)作用，對(duì)建安文學(xué)的創(chuàng)新，做出了大膽的嘗試，對(duì)于建安文學(xué)的發(fā)展，也起到了推動(dòng)促進(jìn)作用。
一個(gè)人的歷史，一家之言。
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