環(huán)保詩歌-------------------------------------------我想內(nèi)蒙古綠色環(huán)保大使，假如中國所有的人，每人用一雙一次性筷子。那么，中國13億人口，要浪費多少木材？我想假如中國所有的人，每人用一只塑料袋。那么，中國13億人口，要有多少白色污染？我想，假如中國所有的人，每人寄一張賀卡。那么，中國13億人口，要耗費多大的資源？看街道，趕跑清潔的是口香糖看小溪，代替清泉的是化工水看沙漠，代替綠洲的是沙塵暴看戰(zhàn)場，代替和平的是核輻射呼吁全人類保衛(wèi)母親維持生態(tài)平衡城市里的樹變成居民戶口，城市里的樹脫離土地和森林的本質(zhì)，綠是裝飾的色彩夜晚畫出樹的思念，在遙遠的曠野喧囂，你體會城市的個性，一個感情飽滿的人寂寞，城市里的樹，站在街頭承受飛塵以及濁氣的侵凌那個孤獨的人，暗自流淚樹的本質(zhì)逐漸更改，飄落的葉那些游離的魂，無法找到回歸的路徑殘冬蒞臨，伸向蒼穹的枝椏嶙峋企圖抓住季節(jié)的溫和，這些離群的士兵鳥的歌唱，安撫靈魂的梵音一夜的風(fēng)雨，緊握生命的根系在泥土里深入前行，苦苦追尋，森林的蹤跡城市里的樹，一面自然的旗幟逐漸撤退一聲鳥鳴一聲鳥鳴劃破都市的煩躁鳥掠過的影子，一道美麗的弧線都市的面孔年輕而神秘，疲憊來自心靈寂寞的時刻，我聽見一聲鳥鳴越過城市的圍墻遠處的樹林，流動的河水呼喚我的魂魄，跟隨他們，穿越沉重的塵世鳥的叫聲從巢穴墜落在孤單和滅亡中，更加遙遠煙筒里的黑霧冉冉升起，天空的湛藍不再呈現(xiàn)生命的河水冬日里一再沉重鳥在四處追尋落巢的森林這些民間的歌手，一些亙古不變的歌謠黑夜里城市的夢鄉(xiāng)，你不懈的激蕩靈魂不得安定一聲鳥鳴我不能用優(yōu)美的思想來迎接如果如果風(fēng)能訴說你便能聽到又一片原始雨林的悲歌如果沙能唱歌你將會天天聽到他征服城鎮(zhèn)的凱歌如果沒有樹木沙子會笑如果只有沙子人類會哭如果藍色的水球變成黃色的沙漠你？我？

自責(zé)我的視線被高墻阻隔,我的呼吸被煙塵包裹,白天我在人群車流中奔波,夜晚我在沙發(fā)和臥榻上蜷縮。我的天，我想掙脫，去淌涓涓的小河，去幽靜的亭臺樓擱，去與高山比比個去與鳥兒對對歌。我知道我的身心，離不開你的滋補潤澤，我知道我的泉思，因你的慰籍而豐碩。我知道―你給我的太多太多?？粗銤u漸的遠離我，而我對你的索取從未停止過。僅管你默默的不說，你的疼楚已無法掩飾和沉默。如此的傷害，哪里來的快樂，我為你難過，深感自責(zé)，亡羊補牢不至釀成大禍。還青山翠綠，還江河清澈讓空氣更加清新，讓花艷樹影婆娑，讓草綠鳥兒歡歌，讓家園美麗生機勃勃我們才能安享多彩的生活。愛護我們賴以生存的地球。重視一顆樹的命運重視一棵樹的命運，不知有多少人能夠認同這個觀點。我們不妨先作個假設(shè)：如果設(shè)一個“森林法庭”，我們每個人都會成為被告。通過陳述實錄，就可以作出明確的判斷――比如，在成片的大面積林區(qū)發(fā)生山火，至少要達到“畝”的數(shù)量才能稱為災(zāi)。即使像年大興安嶺森林大火那樣的災(zāi)害，人們雖然給它定性為“特大”，但燒死了多少樹，誰也數(shù)不清。在這里，樹作為生命被“草菅”了。多數(shù)人以為原始森林，是祖先留下的，燒掉太可惜了，而發(fā)出的也只是感嘆。自然保護區(qū)或西部干旱地區(qū)，砍伐或毀燒了樹木，是要以棵為單位來計算的，因為這些地方的樹木太珍貴了。有山?jīng)]樹是很荒涼的，人們渴望有樹。在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，樹是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是，砍掉一棵樹也要驚動當?shù)卣賳T，山上一冒煙，不管燒沒燒著樹，市長都會出動。道理很簡單，生活在沙窩子里，幾十年幾代人種樹，在樹的身上他們投入了太多的血汗，也收到了顯而易見的成效。人們看重樹，也依賴著樹?！鞍盖椤币呀?jīng)相當明了：“家大業(yè)大”，手就會松一點，“小門小戶”就要精打細算，要是“貧困戶”更不敢輕易動血本了。從以上的陳述，可以看出，樹作為一個活的“生命”，生存的地位被以這樣或那樣的形式給剝奪了。而這些“犯罪”行為，恰恰是我們?nèi)祟愔两駴]有引起重視的一個“盲點”。對生命的傷害，尤其是對無辜生命的傷害，每個人都應(yīng)該感到愧疚，包括一棵樹、一根草和一切微觀世界的生命。但在生活中，人類的生存和發(fā)展，在需要和保護面臨選擇的時候，對待樹的“生命”就出現(xiàn)了人為的不平等。大到引發(fā)火災(zāi)、亂濫伐，小到隨意踐踏、不經(jīng)意的傷害，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。在樹葉漸漸枯萎的悲涼中，一座座大樓破土動工了。在冬季樹木休眠的季節(jié)，樹的立足之地，也就成了倒臟水、堆垃圾的廢料場，油污的侵蝕，使一些樹木在返青之前就葬送了自己的生命……而對沉默的樹，人有千萬種理由說出要砍樹的必要性。那么，誰來為樹伸張正義呢？道德的法庭？天理的法庭？我們無法說清。從現(xiàn)象上看，縱火的，砍樹的，毀林的，有的已經(jīng)得到了應(yīng)有的懲罰，但在日常生活中人們對樹的種種傷害呢？人們在思維方式上對樹的種種輕視甚至蔑視呢？誠然，這種為樹爭取生存權(quán)力的道德法庭現(xiàn)在還是虛擬的。但事實上，人們不知看到?jīng)]有，“自然的法庭”早已開庭審理了，并對人類做出了無法抗拒的判決：黃河泥沙滾滾并在屢屢泛濫之后又數(shù)次出現(xiàn)斷流；荒漠化在不停地推進，吞噬著良田和人類賴以生存的空間；洪水肆虐，沖毀層層堤壩……我們不要等到“自然的法庭”對我們宣讀“死亡”判決時才幡然悔悟，那樣就為時已晚了。長江、嫩江、松花江的洪水剛剛過去，我們在關(guān)心人的命運，開始重建家園的同時，更應(yīng)該重視每一棵樹的命運。