大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于青州致信環(huán)保設(shè)備的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹青州致信環(huán)保設(shè)備的解答，讓我們一起看看吧。
古代歷史上挾天子以令諸侯，最根本的目的是什么？
任何時代都注重大義名分。一個權(quán)臣或者軍閥，實力大到可以挾制君王，但不會立即行鼎革之事：
首先，一個正統(tǒng)王朝統(tǒng)治數(shù)百年，其合法性已深入人心，權(quán)臣想廢立，內(nèi)心也是恐懼的，忠君思想會讓他掙扎。
其次，由于正統(tǒng)王朝的統(tǒng)治合法性，權(quán)臣挾制君主，天下的反對可能沒那么激烈，畢竟法統(tǒng)還在。如果驟行鼎革，權(quán)臣無法確定自己可以控制局勢。
第三，權(quán)臣需要時間為革命進行準(zhǔn)備 。這應(yīng)該是最根本目的，不斷試探，進而造勢，安排人勸進，最后水到渠成上位。
挾天子令諸侯，顧名思義是挾持天子，利用天子發(fā)號施令。封建社會極其注重血統(tǒng)和出身，這么做的目的就是讓自己立于正義的位置，打擊對手。
挾天子以令諸侯的事情都是發(fā)生在群雄爭霸的分裂戰(zhàn)亂時期，諸侯權(quán)臣掌握了實際的兵權(quán)，天子的地位是名存實亡，便于控制。如果是一個統(tǒng)一強盛的帝國，哪個人腦子被驢踢了才敢去挾持天子，不被滅九族才怪。歷史上最有名的挾天子以令諸侯當(dāng)然是曹操挾漢獻帝，再沒權(quán)力，再窩囊的天子，畢竟還有皇帝的身份?；实郯l(fā)布的命令諸侯自然必須遵守，否則就是抗旨不遵，曹操就可以用丞相的身份進行打擊，這叫師出有名。就像諸侯王爺造反一樣，不能直接把心里話喊出來：我要造反！就算皇帝再無德無能也不行，血統(tǒng)和出身擺在那，這么直接造反就會被其他諸侯抓住把柄，群起而攻之。得找一個借口，名正言順地造反，比如漢景帝時候的七王之亂，喊出的口號是“誅晁錯，清君側(cè)”，我出兵不是為了造反，我是為皇帝辦事，鏟除奸臣，多么堂而皇之的借口。
三國第一個挾天子以令諸侯的并不是曹操，而是李傕。董卓被殺后，他的部將李傕等人不知道咋辦，就準(zhǔn)備各自跑路，回家種田。賈詡就勸他“奉國家以征天下”。李傕等就以替董卓報仇為名，率軍奔襲長安，擊敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻帝，控制了東漢政府。只是后來漢獻帝最終落到了曹操手里。別小看這有名無實的皇帝，誰擁有了皇帝，誰就是政府的發(fā)言人，代表著正義的聲音。曹操控制了漢獻帝之后，不僅獲得了董昭、鐘繇等原漢室臣僚，而且贏得了大批士人的歸心，荀攸、郭嘉就從袁紹處投到曹操麾下，杜襲、趙儼等也返歸許昌，賢士大夫四方來集。
而項羽本來扶持了傀儡皇帝楚懷王，但是后來覺得不太聽話，就給殺了。結(jié)果落下了弒君的惡名，劉邦趁機率領(lǐng)諸雄一起攻打項羽，這就叫師出有名。
歷史上最倒霉的皇帝還不是漢獻帝，我覺得是那個“何不食肉糜”的晉惠帝司馬衷，八王之亂開始后，傻兒皇帝就像香餑餑一樣，被各個王爺搶來搶去，也是挾天子以令諸侯。倒霉的司馬衷最后落到了司馬越手上，司馬越用了一段時間后，也不知道咋想的，居然把一個這么好控制，配合度這么高的傀儡皇帝給宰了，所以司馬越成不了曹操，項羽也成不了曹操，這就是曹丞相的高明之處。
我想分三個代表談?wù)勂淠康模?/p>
一、天子代表的是什么
在任何時候，生活在社會當(dāng)中的人們必然會產(chǎn)生有組織的管理，生產(chǎn)等等，最開始的部落就是這樣子；之后慢慢的演化，到了古代，部落逐漸形成國家，國家則是在原先的管理等基礎(chǔ)上的升級版本，肯定要確立以誰為首的“國家首腦”，來統(tǒng)籌全局，這樣約定俗稱的東西隨著時間的逝去，此前的“國家首腦”運用自己的“特權(quán)”再次強化了他的地位，朝著天上神的代言人而去，具體的表達到人身上就是當(dāng)朝的皇帝，那個俗稱“天子”的人；在古代士大夫壟斷學(xué)習(xí)知識，權(quán)利等，造成了普遍農(nóng)民學(xué)識不高，文盲居多，多有信奉神，迷信玄學(xué)，認為天命所歸，應(yīng)該效忠皇帝；
所以說：“天子是在古代具有合法權(quán)利和地位的神的代表，天下所有的人在理論上都會聽他的話，他是停留在人間的神”，這大概是那些諸如曹操、齊桓公這些“豪橫”的人看中的原因吧；
二、曹操、齊桓公這些人的身份代表著什么
他們都是 代表著國內(nèi)的貴族勢力，他們的祖先都愿意為著生他養(yǎng)他的祖國效力，他們都是從以“天子”為效忠對象而走過來的，他們依靠賞識他們的“天子”完成了最原始的積累，他們繼續(xù)依照祖先留下來的積累快速的發(fā)展著，而作為高高在上的“天子”，會因為這樣，那樣的情況，停滯不前，甚至倒退；此消彼長，這些人就擁有了“挾天子”的能力；
三、“挾天子”和“令諸侯”分別代表著什么
類似曹操、齊桓公這些人能夠光明正大的“挾天子”，就代表了屬于他們的實力已經(jīng)達到了完全碾壓天子的實力，這里的“實力”是包含在軍事、經(jīng)濟等方面，但是絕對不包含政治方面，在全國范圍內(nèi)這些實力強橫的諸侯離“天子”的政治影響力還差很多；
于是，他們就用“挾天子”這個政治工具來達成自己想要的東西，因為擁有了“挾天子”這個東西，他們 才擁有了能夠調(diào)動命令“諸侯”的本錢，我們可以將“挾天子”和曹操、齊桓公這樣的人的合體理解為一個削弱版本的“天子”，政治影響力大不如前，但是其他諸侯沒有一個敢于跳出來挑戰(zhàn)“偽天子”的權(quán)威，為以后正式升級為天子做準(zhǔn)備；
所以，我們直接把“挾天子以令諸侯”再讀一遍，這就是其根本目的，為了以后能夠升級換代成為一位政權(quán)合一的“新天子”而努力，從“挾天子”這一張成為“新天子”的入門票到真正成為“天子”還有很多路要走……
諸侯豪強想成就一番事業(yè)，深知得民心者得天下的道理。而一國之君的號召力是最強的。春秋時諸侯爭霸，紛紛打出尊王攘夷的口號，這樣就出師有名了。曹操挾持漢獻帝，以獻帝的名義詔令天下，得到了大多數(shù)人的擁護。這與狐假虎威的意思差不多，根本目的是還在于為自己謀取利益。
為了自身政治活動具有政治合法性。政治合法性，簡單來說就是政權(quán)合法，只有政權(quán)合法，才能獲得整個社會的認可，才能讓大多數(shù)人認同這個政權(quán)，減少阻力。在古代，重視道德，講究忠臣孝道，亂臣賊子人人得以誅之，整個社會從上到下認同這種價值觀。以天子名義施行自己命令，可以減少阻力，能夠從政治上獲得支持，政府官員支持，百姓支持。例如，曹操，通過挾天子以令諸侯，獲得重要政治資源、人才資源，獲得大量利益。
實質(zhì)作用就是奉天子令出師伐戰(zhàn)，有理由有條件，名正言順，誰要是反對就是反對天子、反對朝庭。那曹操就更有理由更有借口討伐。達到的最大目的就是統(tǒng)一了天下的半壁江山，盡管沒有統(tǒng)一天下，但他成為了魏王，其名其功，已不得了
不管做什么都師出有名 是皇帝叫這么做的 第二 沒人敢輕易進攻許都 這樣做容易被上劫駕之罪 實際上獻帝成了許都的一個庇護第三 可以更好的借用皇帝的名義賜封官爵 以達到拉攏人的目的
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