大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于環(huán)保手持式標簽設備品牌的問題,于是小編就整理了4個相關介紹環(huán)保手持式標簽設備品牌的解答,讓我們一起看看吧。
標簽機都有哪些牌子?
現(xiàn)在國內在售的很多都是國外品牌的標簽打印機,例如愛普生、兄弟、佳能等,但這種價格一般都比較高,國內品牌做的好的標簽打印機品牌有精臣、漢印、普貼等,如果是智能便攜式標簽打印機,可以考慮精臣哦,專注于智能標簽打印。
pekoko便攜式彩色打印機標簽機,一機兩用,身材小巧精致整機重量200g,功能齊全使用藍牙+app連接模式,1200dpi打印分辨率,文字、圖片、二維碼等統(tǒng)統(tǒng)即可打印,搭配光油還可以打印在塑料、金屬等各種材質之上。進口原裝墨盒,持久耐用,顏色豐富。
pt100e便攜式標簽機說明書?
1、首先第一步就是進行打開機器后蓋盒,這時候注意的是準確安裝色帶。
2、接著就是進行把蓋子蓋好,再進行打開機器上的“on/off”鍵,再按2次“空走紙”,鎖緊色帶即可。
3、然后就是要進行需要掃描的證件或者文件
4、最后一步就是兄弟標簽機 pt-e100手持式掃描出即可
手持式標簽機需要干電池嗎?
您好,現(xiàn)如今需要干電池的手持式標簽打印機已經逐漸被市場所淘汰了哦,都已經改為內置鋰電池了,充電方便且耐用,隨用隨充,能為用戶節(jié)省許多成本。感興趣的話,您可以了解一下精臣標簽打印機,目前是市場上很受用戶歡迎的智能便攜標簽打印機。
歐洲中世紀殘害女性的“獵巫運動”是怎么回事?
西歐的中古世紀神學成為了當時唯一的意識形態(tài),而魔鬼亂世的說法大行其道,如果發(fā)生了天災人禍,宗教人士便會認為是有邪惡力量在做祟。開始了迫害女性的運動。
宗教改革時期的天主教和新教在利益分配上產生了巨大的矛盾,從而引起了激烈的教派斗爭,各個宗教之間的對立愈發(fā)嚴重,為了打擊對方,互相指責對方為巫術,在1484年羅馬教皇頒布了敕令;女巫因為十惡不赦、荒淫無道,所以不可饒恕。隨即所有的神職人員都投入到了鎮(zhèn)壓女巫的運動中去了。
首先是根據“魔鬼標記”選定人員。也就是身上有胎記、斑點、疤痕、老繭的人,然后剃除其身上的所有毛發(fā),用利器刺入選定女性的標記內,如果受刑人沒有感到疼痛或者流血,如此就判定為女巫。
還有一種方法就是“水試驗”。
根據所謂的女巫將靈魂交給了撒旦,所以身體要比普通人輕一些。于是被選中的女性被捆綁住了手腳放入了水中。如果上浮即為女巫,下沉便無罪過。但是可笑的是下沉著多數(shù)溺亡了。
如果被判定為女巫后,隨之而來的就是恐怖的刑法;監(jiān)禁、侮辱、拷打、勞役。
之后開始對“女巫”審訊,如果女巫拒不承認自己的罪過,那么將會被開除教會,綁在柴堆之上,活活燒死。
一提到“女巫”,人們的眼前就會出現(xiàn)在黑斗篷下面,一張皺紋密布的臉和彎鉤狀的鼻子。手持魔杖,隨身攜帶一個水晶球,衣兜里裝著永遠也用不完的魔幻藥粉,身邊緊跟著一只若即若離的貓。
她們總是在黑暗的夜晚,悄無聲息地騎著一把破掃帚,臉上帶著詭異的笑容,到處為非作歹,給人們帶來噩夢和災難。
在數(shù)百年的演變過程中,女巫成了邪惡、黑暗和暴力的代名詞,甚至女巫就等同于死亡。
在15世紀至18世紀的歐洲,曾經爆發(fā)了一場持續(xù)了近300年的“獵巫運動”。在這場瘋狂的獵殺風潮中,數(shù)十萬女性遭到迫害,近十萬“女巫”被處死。在人口只有6000人左右的德國小鎮(zhèn)班貝克,3年間就有600名“女巫”被殺害;坐落在美麗的萊茵河畔的維爾茨堡小城,同樣也只有約6000人,5年間被認定為“女巫”而喪命的達到900人。
為什么會爆發(fā)如此大規(guī)模的“獵巫運動”呢?這和當時的歷史背景有很大的關系。
首先,中世紀的歐洲,天災人禍不斷。
15世紀的歐洲,由于氣候變化,導致農業(yè)大幅欠收,饑餓伴隨著瘟疫肆掠歐洲大地。加上英法的百年戰(zhàn)爭,以及宗教之間的勢力爭奪,這一系列的危機,導致社會動蕩不安,百姓之間彼此缺乏信任感,相互敵視。
人們不約而同地將這些痛苦的根源指向了女巫,因為女巫是魔鬼的信徒,發(fā)誓效忠于魔鬼,所以,女巫自然就成為了替罪羊。
其次,教派之間的爭斗也是導致“獵巫運動”的一個重要原因。
巫師,肯定是不存在的,但在中世紀封建麻木的世人眼中,他們寧愿相信很多不可思議的事與巫術有關,進而他們發(fā)起了獵巫運動。
在當時社會背景下,“獵巫運動”起初是由宗教支配的狂熱社會運動,旨在爭權奪利,但后來隨著戰(zhàn)爭的行進,他本身的性質開始發(fā)生了改變,成了中世紀末針對女性的大規(guī)模迫害。
在天主教傳入歐洲以后,天主教會高層為了能夠長期維持自己至高無上的權威,開始一系列打擊異端的活動,由于宗教改革時期天主教與新教在各地激烈的教派斗爭,使得宗教之間的間隙與對立愈發(fā)嚴重,開始互相指責對方為“巫術”,長此以往,打擊異端活動儼然變成了“獵巫運動”。
并且在獵巫運動期間戰(zhàn)爭頻發(fā),社會動蕩不安,教權與王權的矛盾日益尖銳,直接導致了一些地區(qū)不再受國家的控制,一些民間的秘密組織開始覬覦政權,他們需要通過懲治社會中的失范行為來加強對當?shù)氐目刂啤?/span>
除了宗教沖突、戰(zhàn)爭頻發(fā)以外,還存在一種影響社會穩(wěn)定的因素,那就是黑死病的傳播,這幾種因素加在一起,造成了全社會的極懼恐慌,人與人之間變的相互對立,人們開始將壓力釋放于社會中的弱勢群體。
起初,獨居、年老、經濟收入水平低的人們都是“獵巫運動”的迫害對象,但是在一名修道士出版了《巫婆之錘》以后,一切都變了,底層女性成了獵巫運動的主要迫害對象 。
如果把“規(guī)矩”寫到這種程度,那么對于權利高層來說,證明被告人就是女巫已經變的非常簡單。
他們把被告人的手腳綁住,然后放到水中,上浮的就是女巫,下沉的無罪,而被證明是女巫以后,就會被處以火刑。在他們看來,火刑可以防止靈魂超度,一舉將“女巫”挫骨揚灰。
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(圖片源自網絡)
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