環(huán)境污染問題
答案是肯定的，有人活動的地方都會對環(huán)境或多或少的產(chǎn)生污染。中國古代史，始于大約170萬年前的元謀人，止于年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，是包括原始社會、奴隸社會和封建社會在內(nèi)的漫長歷史時期，在中國古代，環(huán)境污染主要來自生活污染、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的污染以及礦冶業(yè)發(fā)展帶來的污染。
在古代有沒有環(huán)境污染問題？
答案是肯定的，有人活動的地方都會對環(huán)境或多或少的產(chǎn)生污染。中國古代史，始于大約170萬年前的元謀人，止于年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，是包括原始社會、奴隸社會和封建社會在內(nèi)的漫長歷史時期，環(huán)境污染一直都有。在中國古代，環(huán)境污染主要來自生活污染、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的污染以及礦冶業(yè)發(fā)展帶來的污染，01生活污染生活污染，一直都是中國古代、近代農(nóng)村環(huán)境污染的一個重要源頭。
中國古代、近代農(nóng)村的生活污染，主要來自生活垃圾以及量使用柴草、煤炭用于炊事、取暖等，一方面，古代居住環(huán)境條件極差，生活垃圾污染嚴重。對于早期人類的生活，《易經(jīng)·系辭》中有:“上古穴居而野處”的記載，這說明我們的古人生活居住的環(huán)境十分惡劣，在古人“穴居野處”的洞穴之中，不僅有虱子、臭蟲、蒼蠅、蚊子、老鼠以及各種寄生蟲，甚至還有毒蛇出沒。
即使后來建起的屋舍，大多都是破爛的茅屋，在這樣的生活環(huán)境下，人們在居所附近隨意便溺，生活垃圾隨意拋撒，致使各種傳染疾病肆虐橫行。夏朝之后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活居住環(huán)境有了一定的改善，但直至進入近代社會，中國農(nóng)村居民的居住條件并沒有多少改變。南方的茅草屋與北方的土坯房、土窯洞與石板房一直是占主體的居住形式，
一般來說，農(nóng)村的居住地同時還是生產(chǎn)基地。養(yǎng)蠶、紡線、織布都在居室之中，居住的院落也是家畜飼養(yǎng)的場所，豬圈、雞窩、牲口廄都分布于院落內(nèi)外，不少人家在房前屋后還要種菜、種樹，在南方居住在干欄式茅草房中的人們，更是將茅草房的底層作為豬圈、羊圈、雞窩等使用。其居住環(huán)境之惡劣，是可想而知的，再加之，以自給自足為基本特征的中國古代與近代的自然經(jīng)濟，必然造成巨大的農(nóng)村人口，必然帶來大量的生活垃圾。
由于當時條件所限，以及人們較低的環(huán)境衛(wèi)生意識，人畜糞便隨處堆放，生活垃圾隨意拋撒，由此造成的農(nóng)村環(huán)境污染是不可小覷的，另一方面，人們大量使用柴草、煤炭用于炊事、取暖、手工業(yè)生產(chǎn)等，也是造成農(nóng)村生活污染的一個主要源頭。薪柴作為人們熟食和取暖的主要燃料，其需求量是十分巨大的，一戶五口之家大約一年需薪柴公斤，這個需求量相當于毀掉1．34公頃土地上的植被。
草，也是古人重要的的炊事、取暖燃料，主要包括農(nóng)業(yè)廢棄物(如作物秸稈、糠秕等)及其之外的各種草本植物(如竹子、蘆葦、蒿草、茭草、茅草等)，由于將大樹劈用為燒柴，不少地方的森林皆被砍伐殆盡。煤炭，在中國古代，被稱為石涅、石墨、石炭、燃石、山炭、炭等，宋代以后才稱為煤，西周以前，古人已能夠在煤炭直接露頭處撿拾煤炭或者在很淺的地方挖取煤炭。
到了漢代，已經(jīng)出現(xiàn)了早期的采煤技術，及至魏晉時期，據(jù)左思的《魏都賦》記載，在河南、河北交界處已經(jīng)有了深八丈的煤井，當時稱為墨井，井深八丈。到隋唐宋元時期，煤炭使用更加普遍，特別是宋代之后，由于“生齒日繁”，以及隨環(huán)境的變遷，山林資源越來越少，薪木燃料日漸缺乏，使煤炭在燃料結構中的比重迅速加大。在宋代首都汴梁(開封)就出現(xiàn)了“數(shù)百萬家，盡仰石炭，無一家燃薪者”的現(xiàn)象，
02墾荒帶來的環(huán)境污染從原始社會到春秋時期，火獵、火耕現(xiàn)象普遍。由于當時生產(chǎn)力極其低下，洪水猛獸是古人生存面臨的主要威脅，為了對付猛獸的襲擊，黃帝時代，人們就采取“燒山林，破增藪，焚沛澤”的辦法，以“逐禽獸，實以益人，而天下可得而牧也?！蓖瑫r，在發(fā)展生產(chǎn)的過程中，古人曾廣泛采取火耕的方式，或以火獵和火耕相結合來開墾耕地，擴大種植面積，以滿足人們的需要，
管仲曾指出，黃帝及至舜、夏時代，“燒山林，破增藪，焚沛澤”、“童山竭澤”的做法，是“君智不足”的表現(xiàn)。雖然火獵和火耕，在當時看來是必要的，但由此造成的自然資源與生態(tài)的破壞，環(huán)境的污染，也是不容忽視的，比較嚴重的，到春秋時期，人們逐漸認識到山林澤蔽的價值及其火災造成的危害，于是，從法律上不僅對于用火做出了嚴格的規(guī)定，而且對由此造成的環(huán)境污染予以嚴懲。
《周禮·夏官》中記載:“季春出火，民皆從之，季秋內(nèi)火，民亦如之，時則施火令?！边@說明除做飯和取暖之外，春季一、二兩個月及冬季二個月均是不可用火的季節(jié)，在《韓非子·內(nèi)儲說上》有“殷之法，刑棄灰于街者”的記載。這些記載，一方面說明人們對于自然環(huán)境價值已經(jīng)有了最初的認識，另一方面通過法律規(guī)定來禁止也說明了當時火獵、火耕是十分普遍的現(xiàn)象，
到了戰(zhàn)國時期，隨著鐵制農(nóng)具的廣泛應用，牛耕的普及，使人們開墾荒地的能力大大加強。中原地區(qū)的荒地大大減少，秦國自商鞅變法后，荒地也得到了迅速的開墾。人們大肆伐木墾荒，不僅導致林木被砍伐殆盡，也使生活在森林中的各種野生動物失去了棲身之地，或死或逃，對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了較大壓力，《戰(zhàn)國策·魏三》中有“林木伐，麋鹿盡”關于魏國的記載;《呂氏春秋·貴當》中有“齊人有好獵者，曠日持久而不得獸”的描述;《墨子·公輸》中有動物、林木資源在宋國都十分缺乏的記載。
