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對于“江湖”二字,我想聽聽你的理解?
從字面上看,“江湖”指的是江河湖海,浩瀚無垠。但其社會含義極為豐富。
該詞最早見于《莊子·大宗師》:“泉涸;魚相與處于陸;相呴以濕;相濡以沫;不若相忘于江湖?!比绻隇榕c其兩人不能幸福地生活在一起,還不如在塵世間互不相識。“江湖”可以當“塵世”“社會”講。
在文人筆下“江湖”是一般指民間。范仲淹的 “居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君” 。廟堂與江湖相對,江湖指遠離廟堂的偏遠山村。
在許多中國文學作品中,尤其是武俠小說中,江湖則是指古代俠客們與草莽英雄們的活動范圍。如《笑傲江湖》直接以“江湖”為題。
被年輕人追捧的武俠小說,在一些方面滿足了年輕人的理想追求:
江湖武俠小說中極力渲染江湖的“俠義”:
騎最快的馬,爬最高的山,吃最辣的菜,喝最烈的酒,玩最利的刀,愛最美的人,殺最狠的人。
江湖武俠小說中極力推崇的江湖“道義”:行俠仗義,劫富濟貧,撫貧憐弱;有福同享,有難同當,不回出賣兄弟 。
江湖英雄的結(jié)局都很悲涼,具有悲劇審美特質(zhì),能激起人們的共鳴:
叱吒江湖,霸絕天下。萬人俯首,惟我獨尊。我立于云巔,成一世梟雄??词朗赂〕?,到頭來終成黃沙。獨步天下,如何?換來一世孤單寂寞。主宰一切,又如何?始終主宰不了自己的命運。聽一聲山河淚,嘆一世紅塵醉。倒不如棄一身羈旅,換天涯浪跡。
有人存在的地方就是“江湖”。江湖的本義是指廣闊的江河湖海,后逐漸演變成較為多面或特定用語,泛指古時遠離朝廷與統(tǒng)治階層的民間、社會。三國曹操《讓縣自明本志令》寫道:“波瀾開闔,如在江湖中,不可讓位;至于邑士,可得而辭?!狈吨傺驮凇对狸枠怯洝分袑懙剑骸熬訌R堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君?!边@里提到的江湖,就是遠離官府的地方。
(圖片來自網(wǎng)絡)
對于“江湖”二字我認為從字面上來分析,好象與江湖河流有關(guān),實際不是這個意思,走江湖一詞,成為社會地位低下,窮苦百姓為謀生的一個代名詞,說明了江湖之寬大,有容人之懷,在過去走江湖者一般都是社會地位低微,有的受形勢所逼,還有那些三教九流的賣藝之人,都是為了謀生,離鄉(xiāng)背井浪跡天涯,身無定居,風餐露宿,受盡人間煎熬,這些人都被稱謂闖江湖者。
有詩為證:
身無分紋闖江湖,
攜兒帶妻走四方。
風餐露宿百般苦,
命運隨著風雲(yún)轉(zhuǎn)。
有家難歸世上磨,
枉對明月空彈淚。
鄉(xiāng)情只能夢中慰,
十個闖蕩幾人回?
我是小樓,我來回答這個中國最具特色的詞—江湖。
江湖這個詞最早來自于《莊子大宗師篇》, 原文為“泉涸, 魚雙與予處于陸, 相濡以沫, 不如相忘于江湖”
大概意思為:兩條魚沒有及時離開泉水干涸的陸地,困在一起動彈不得,相互用唾沫來保持對方的濕潤,這時,它們才懷念起當初不認識在江河湖海里自由自在的生活。
范仲淹《岳陽樓記》里的“江湖”不是中國文化里的真正江湖,而是儒家思想所倡導的政治人格的寫照。此后,江湖在中國文化中被大多數(shù)認可為官方的思想和生活方式之外的意識形態(tài)和生活方式。
后來古龍在小說《三少爺?shù)膭Α分型ㄟ^燕十三口說:人在江湖, 身不由己,成為驚世駭俗之言,至此,這個解釋就被更多人所接受,也被賦予了更深更廣的內(nèi)涵。最后古龍就為江湖下了定義:有人的地方, 就是江湖。
胡金銓導演,徐克監(jiān)制,許冠杰主演的電影《笑傲江湖》以詩意的影像展現(xiàn)了人們對江湖在心里的闡述,在配以由黃霑作詞作曲,許冠杰演唱的《滄海一聲笑》把江湖的豪情體現(xiàn)的淋漓盡致,江湖從此從文字變成了可以看到聽到的真實影像。
什么是江湖? 人即是江湖。 什么是江湖? 恩怨即是江湖。
江湖,按近(現(xiàn))代定義:意為天下,社會和世界。學業(yè)完成和成人禮以后走向社會,就叫走入和闖蕩“江湖”了。
天下之奇妙,社會之風云,世界之浩大,每個走入和闖蕩“江湖”的人,都需懂得和把握:實踐出真知,煉達成人生!
古代青樓普遍,當時人是不是非常開放?
青樓與中國文化有著密不可分的關(guān)系,
換言之,沒有青樓,中國文化將會大減光芒。
《全唐詩》收錄唐詩49403首,其中有關(guān)妓女的詩篇就有2000多首?!?/p>
古代妓女也大異于今天的“小姐”。
古代妓女藝重于色,名妓的要求是色藝雙全。
今天的賣淫女僅只皮肉交易而已。
古代妓女文化修養(yǎng)極高?! ?/p>
但是,盡管古代青樓和今天的暗娼大相徑庭,但從不是什么光明正大的場所,
它是名副其實的“銷金窟”,
古代人逛青樓和現(xiàn)代人吸煙喝酒一樣,他們也是去尋找高于健康和生命的“感覺”。
在古代男尊女卑的社會環(huán)境下,女子的地位普遍是非常低下的。再加上那個時候的女子作為男子附屬品的存在,又需要靠男子來養(yǎng)家糊口。因此,“青樓”的存在并不能說明當時的人非常開放。
俗話說“存在即合理”,那么古代的“青樓”為什么能延續(xù)2000多年,卻經(jīng)久不衰呢?
相傳在春秋時期戰(zhàn)國時期,由于周天子已經(jīng)喪失了對諸侯的統(tǒng)領能力,各個大小諸侯國之間相互攻伐,戰(zhàn)亂不斷,所以導致整個中原都危在旦夕。
而齊國作為一個比較大的諸侯國,如果想早日實現(xiàn)霸業(yè),那么就需要建立一個強有的力的軍隊去維持國家的治安。于是,齊桓公上臺后,面對齊國頹廢的局勢,他就想通過“招攬人才”、“商販貿(mào)易”等行為來振興齊國的經(jīng)濟。
因此,齊國初期設立“青樓”的目的是為了推動經(jīng)濟、解決社會矛盾。所以當商人和天下精英分子都相繼聚集在齊國后,管仲便打破來常規(guī),設立了“女閭”。
此后,齊桓公便是通過設立“青樓”,在收取稅金充盈國庫上,取得了不錯的效果,使得各地的諸侯國都紛紛仿效。
在“青樓”設立取得顯著效果后,“青樓”不再是單一的去增加賦稅,“青樓”還帶動了很多的相關(guān)的消費行業(yè)。除此之外,“青樓”里面的女子都是琴棋書畫樣樣精通的。比如,唐宋時期,就有許多名詞名句誕生于“青樓”。
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