1.參加環(huán)保公益活動
公益活動的內容包括社區(qū)服務，環(huán)境保護，知識傳播，公共福利，幫助他人，社會援助，社會治安，緊急援助，青年服務，慈善，社團活動，專業(yè)服務，文化藝術活動，國際合作，等等。
公益文化活動有多種表現形式：
1、一般型公益文化活動，如廣場文化活動、藝術節(jié)、文化宣教等。
2、捐助型公益文化活動，如慈善拍賣、義演、主題捐贈等。
3、高雅型公益文化活動，如詩會（朗誦）、讀書會、書畫展等。
4、競賽型公益文化活動，如歌詠比賽、征文比賽、書畫比賽等。
5、交流型公益文化活動，如城鄉(xiāng)交流、城市交流、國際交流等。
6、名人主導型公益文化活動，如社會名流、政要、熱點人物參加的文化活動等。
7、學習型公益文化活動，如講座、夏令營、特殊訓練班等。
8、旅游型公益文化活動，如參觀、考察、探險等。
9、民族文化型公益文化活動，如少數民族鳳情展、古代文化研討會、文物展等。
10、重大事件型公益文化活動，如與奧運、突發(fā)事件、重大工程相關的文化活動等
2.參加環(huán)保公益活動的意義
生態(tài)文明建設的意義與價值是:
我國大力推進生態(tài)文明建設具有特別重大的現實意義和深遠的戰(zhàn)略意義.
1.推進生態(tài)文明建設是應對全球氣候變化的重要舉措,有利于搶占輿論制高點,掌握全球應對氣候變化的話語權,為我國現代化建設營造良好的國際氛圍.
2.推進生態(tài)文明建設對破解我國發(fā)展中所付出的資源、環(huán)境代價過大,發(fā)展不平衡、不協(xié)調的矛盾突出,城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、收益分配差別擴大,生態(tài)退化、環(huán)境污染加重,民生問題凸顯以及道德文化領域里的消極現象等難題有決定意義.只有以生態(tài)文明超越傳統(tǒng)工業(yè)文明,堅持以生態(tài)文明的理念和思路,對發(fā)展中的矛盾、問題作統(tǒng)籌評估、理性調控、綜合治理,方能化逆為順、舉一反三、突破瓶頸制約,在新的起點上實現全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展.
3.推進生態(tài)文明建設,按照生態(tài)文明理念轉變經濟發(fā)展方式,有利于調整優(yōu)化產業(yè)結構,加快技術進步,有效降低能耗,推進經濟集約化、生態(tài)化、知識化,確保經濟可持續(xù)發(fā)展.
4.生態(tài)文明建設必將促進全民族生態(tài)道德文化素質的提高.近些年來,我國城鄉(xiāng)居民的生態(tài)意識、環(huán)保觀念日益增強,參與生態(tài)治理、環(huán)境保護的積極性明顯提高.但是,生態(tài)道德文化尚未普遍植根于廣大群眾心中.相當多的人生態(tài)道德文化水平低下,處于“文盲、半文盲”狀態(tài).有些公務人員的生態(tài)道德、環(huán)境意識差得驚人.生態(tài)道德文化缺失還表現在消費領域追求奢華、過度消費、甚至揮霍浪費等方面.事實說明,在廣大群眾尤其是在公職人員中間,強化生態(tài)道德文化教育,“補生態(tài)道德文化課”,亟為迫切、重要.
5.推進生態(tài)文明建設,是全面建設小康社會的迫切需要.生態(tài)文明作為全面建設小康社會的重要組成部分,必須與其他目標任務同步.然而,同物質文明相比,我國生態(tài)文明建設明顯滯后,亟須加大力度,加快步伐.否則,勢必會拖全面建設小康社會的后腿.
最后,我國是具有悠久生態(tài)道德文化與倫理傳統(tǒng)的國家,傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富而樸素的生態(tài)道德文化,其中“天人合一”理念就代表了中華民族追求人與自然和諧統(tǒng)一的精神境界.“建設生態(tài)文明,不僅需要法律的約束,更需要道德的感悟.而通過生態(tài)文明建設進行生態(tài)道德文化教育,是提高全社會生態(tài)道德文化水準的最佳途徑和方式.
3.參加環(huán)保公益活動的內容
一，環(huán)保類，植樹，清掃公共設施，社區(qū)宣傳等，
科普類，參觀學習科研機構，動手小發(fā)明等，
愛心類，幫扶老人，義捐災區(qū)，募集貧困兒童等
二，成長類，義務勞動，有償打工，對協(xié)作活動等
立志類，軍訓，拓展訓練等
三，總之針對不同人群和不同年齡段，進行特定活動教育主要培養(yǎng)動手團隊協(xié)作，敢于挑戰(zhàn)永不放棄的能力和意志為目的的具體活動內容。
6.參加環(huán)保公益活動的作文100字
保護環(huán)境，人人有責如果環(huán)境被破壞了我們的家園沒有了，小鳥不再歌唱了花兒不再綻放了空氣也不再純潔了
7.參加環(huán)保公益活動的感受
感受肯定很不錯的，保護環(huán)境人人有責。
為了使生態(tài)更加平衡，為了保護我們的環(huán)境，為了使生活更加美好，我愿意為創(chuàng)造一個和諧、美麗的綠色家園出一份力！
我多么希望我們生活在綠色的家園里，我覺得我們每一個人不僅要自覺保護環(huán)境，而且還應該做一個義務宣傳員。我是這樣想的，我也是這樣做的。
8.參加環(huán)保公益活動佐證材料
職責內容
1.日常維護河道岸線環(huán)境衛(wèi)生，按規(guī)定處理河道垃圾和協(xié)助處理畜禽尸體；
2.對巡查過程中發(fā)現的傾倒垃圾、違法排污、侵占河道、非法采砂、圍墾河庫、非法捕撈等現象予以制止并及時報告屬地鄉(xiāng)鎮(zhèn)；
3.積極配合行政執(zhí)法人員對涉河違法案件進行查處；
4.對各級河長信息公示牌及河道界樁以及河道內水利工程設施進行檢查，發(fā)現損壞的要及時報告；
5.協(xié)助所在村村干部對受山洪災害威脅的村民向安全地帶避險轉移；
6.接受縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）河湖長制辦公室統(tǒng)一管理，及時準確上報管護過程中發(fā)現的各類河湖管護問題和治理實時情況，做好河湖管護記錄；
7.向村民義務宣傳河道巡查的目的、要求及相關政策，切實提高村民素質，增強對河道生態(tài)環(huán)境保護的意識；
8.影響河道生態(tài)環(huán)境的其他問題。
（三）巡查記錄。建立健全巡查檔案，重點記錄基本情況（時間、人員、河段）、發(fā)現問題及處置情況（含存在問題、處理意見、處理結果）等，記錄要求詳盡具體，應提供事件處理前后同角度對比照片、視頻等佐證材料。
（四）問題處理。妥善處理巡查中發(fā)現的問題并跟蹤解決到位。能解決的要立即解決，無法解決的要及時上報村級河長和鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）河長制辦公室協(xié)調解決。
（五）完成上級河長、河長制辦公室交辦的其它事項。
9.參加環(huán)保公益活動的感受200字
要把生態(tài)環(huán)境保護放在更加突出位置，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境保護上一定要算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。
生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復。這是規(guī)律，誰也無法抗拒。
10.參加環(huán)保公益活動是不是屬于政治自由
中國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境治理實踐及取得的成就說明，生態(tài)環(huán)境保護“里面有很大的政治”這個論斷內涵豐富、意義深遠，體現著中國生態(tài)環(huán)境治理的獨特邏輯，反映了中國生態(tài)環(huán)境治理的寶貴經驗。
在中國，生態(tài)環(huán)境保護里面之所以有很大的政治，原因在于：
其一，生態(tài)環(huán)境保護工作關系民生人心。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉；天藍、地綠、水清是人民群眾美好生活的底色，關系人民群眾的切身利益。進入新時代，中國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求由過去“盼溫飽”“求生存”發(fā)展為今天的“盼環(huán)?！薄扒笊鷳B(tài)”?！皢栴}是時代的聲音，人心是最大的政治。”能否堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，為人民群眾提供更多優(yōu)質生態(tài)產品，提供更好的生態(tài)環(huán)境，關系人心向背，成為檢驗黨治國理政能力和執(zhí)政效能的“試金石”。
其二，生態(tài)環(huán)境保護工作關系黨的使命宗旨。黨的十七大把建設生態(tài)文明納入實現全面建設小康社會的五大目標之一，并首次將人與自然和諧，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會寫入黨章。黨的十八大又將生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局并寫入黨章。黨的十九大在修改黨章時又進一步將生態(tài)文明部分內容細化和豐富，并將建設美麗中國的要求寫入黨在社會主義初級階段的基本路線。所以說，生態(tài)環(huán)境保護是關系黨的使命宗旨的重大政治問題。
其三，生態(tài)環(huán)境保護工作關系民族命運。生態(tài)環(huán)境是國民經濟和社會發(fā)展的基礎，關乎當代和未來。良好生態(tài)環(huán)境是全面小康的應有之義和國家現代化的重要目標，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容。當前，中國的生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)文明建設已經取得重大成就，但是由于歷史欠賬、多期交匯等方面的原因，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢尚未得到根本遏制，環(huán)境承載能力已經達到或接近上限，危及國家的經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和生態(tài)安全。為當代中國經濟社會可持續(xù)發(fā)展和子孫后代長遠發(fā)展計，協(xié)調好人口再生產、經濟再生產和自然再生產的關系，呵護好人類共同的家園并詩意地棲居，不僅是經濟和社會問題，更是政治問題。
